80 лет одиночества

4,6
9 читателей оценили
439 печ. страниц
2009 год
Оцените книгу

О книге

Новая книга известного российского ученого-обществоведа И.С.Кона представляет собой род интеллектуальной автобиографии. Игорь Кон всю жизнь работал на стыке разных общественных и гуманитарных наук: социологии, истории, антропологии, психологии и сексологии. С его именем тесно связано рождение в России таких дисциплин, как история социологии, социология личности, психология юношеского возраста, этнография детства, сексология. Некоторые его книги ломали привычные представления и становились бестселлерами. Свободно, занимательно, порою весьма самокритично Кон рассказывает о себе и своем времени: как формировались его научные интересы, что побуждало его переходить от одних проблем и дисциплин к другим, насколько свободным был этот выбор и как его личные интересы пересекались с проблемами общества. У современников автора это может пробудить собственные воспоминания, а молодежи поможет лучше понять наше недавнее прошлое, которое, возможно, не такое уж прошлое…

Подробная информация

Дата написания: 2017

Год издания: 2009

ISBN (EAN): 9785969109742

Дата поступления: 27 ноября 2017

Объем: 791.7 тыс. знаков

  1. panda007
    Оценил книгу

    Игорь Кон - человек бесстрашный. Прежде всего, по отношению к самому себе. Может, потому что хорошо себя знает? Я встречала такое отношение почти у всех крупных психологов: внимательное, заинтересованное, понимающее, чуть ироничное. Это важно. Если не понимаешь себя, как понять других? А если не можешь понять других - какой ты психолог?
    Впрочем, книга не столько о других (хотя портретов в книге много), сколько о себе и эпохе. О научных интересах автора, лежащих на стыке наук, там, где сложнее и интереснее всего.
    Это книга очень счастливого и абсолютно состоявшегося человека. Который часто чувствует себя несчастным и несостоятельным (но без скулежа и жалости к себе, просто констатация факта). Ведь хочется успеть больше, а ещё донимают усталость, непонимание и дураки. Такова уж судьба человека творческого - всегда быть чуть-чуть недовольным собой. Это позволяет расти. Двигаться вперёд. И хотя бы время от времени чувствовать себя счастливым.

  2. puho
    Оценил книгу

    Книга очень понравилась. Мягкий, добрый юмор; горечь и грусть прошедших дней и утраченных возможностей; смелость и напор борца за свободу и знания - все это очень интересно и поучительно.

    Игорь Семенович, спасибо вам огромное за то, что вы делаете, делали и еще сделаете для всех нас! Это потрясающий и низкооплачиваемый адский труд, отнимающий огромное количество сил.
    Вся ваша научная жизнь - это борьба с косностью, глупостью, дилетантством, грубостью, ленью и деспотизмом. Вы знаете, что вас ценят, что сделанное вами не пропадет, что людям нужны знания. Вы бесконечно щедрый человек с прекрасным чувством юмора, готовый сражаться против искусственных ограничений свободы, без союзников, до последней капли крови. Здоровья вам и внимательных последователей!

  3. avi8
    Оценил книгу

    Любопытные воспоминания о советском обществе, науке в тот период, "пятой графе"... О том, как сложилась жизнь. И о том, как она не сложилась.
    На протяжение всей книги проживаешь, переживаешь, сочувствуешь и улыбаешься вместе с автором. Только улыбка немного грустная. Ведь это воспоминания сильного, умного, несломленного, но бесконечно одинокого человека - Игоря Кона.

  1. Развитие и социализация мальчиков никогда, а тем более теперь, не замыкались рамками семьи и школы. Поэтому последняя глава, «Мальчики в социуме», возвращает читателя к макросоциальным процессам социализации и индивидуализации, которые находятся вне сферы прямого педагогического контроля взрослых. Речь идет о таких явлениях, как подростково-юношеские субкультуры, тусовки и группировки, спорт и физическая культура, массовая культура и Интернет. В этой связи меня особенно занимает проблема соотношения более или менее всеобщего, нормативного для любой мальчишеской/молодежной культуры тяготения к экстремальным занятиям и развлечениям и опасного как для общества, так и для самих мальчиков социально-политического экстремизма.
    3 июля 2018
  2. Идеальный тип «настоящего мужчины», который всегда был условным и проецировался в воображаемое прошлое, окончательно утратил свою монолитность, а некоторые его компоненты, например агрессивность, стали проблематичными и дисфункциональными, уместными только в определенных, строго ограниченных условиях (война, соревновательный спорт и т. п.).
    3 июля 2018
  3. Кровавый теракт на Черкизовском рынке полностью подтвердил мой тезис о взаимосвязи гомофобии и ксенофобии. Один из обвиняемых по этому делу студентов ранее участвовал в антигеевских погромах, а его интимный дневник наглядно показывает, что его ненависть к чужакам тесно связана с неуверенностью в собственной маскулинности: «Нет духу сказать “нет” – это мерзкая особенность мягкого сопливого характера, характера немужского… Я понял, что у меня нет воли и характера. Я не могу ударить первым, я боюсь драться. Странно, что я не гей. Хотя характер пидорский!» Это клиническая картина авторитарного сознания.
    3 июля 2018