Цитаты из книг автора «Хэррис Расс»

Разобщенность Чувствовали ли вы когда-либо особую связь с кем-нибудь? Предполагаю, что да — с вашим спутником (по крайней мере, до начала проблем). Когда мы общаемся с другим человеком, нас что-то связывает, объединяет. В этот момент мы психологически присутствуем в ситуации, мы рядом с этим человеком, внимательно наблюдаем за ним. Несомненно, чтобы почувствовать связь с другим человеком, необходимо в первую очередь обратить на него внимание. Но одного этого недостаточно. Нужны особые качества: открытость, интерес, восприимчивость. Открыться — значит забыть об обороне, враждебности и личных целях. Вы не скрещиваете руки, не сжимаете кулаки, не указываете пальцем, а распахиваете объятия другому человеку. Проявить интерес — значит искренне обратить внимание на человека. Вы хотите узнать о нем без предвзятости: кто он, чего хочет, в чем нуждается. Сохранять восприимчивость — значит принимать то, что человек готов нам предложить и чем хочет поделиться. Все эти качества свидетельствуют о психологической вовлеченности. Вы знаете, что небезразличны человеку, о вас заботятся, вас лелеют, ценят, уважают, вами дорожат. Но когда на место вовлеченности приходит разобщение, партнер замыкается, отстраняется, уходит в себя; он погружается в свои мысли, теряя к вам интерес, с вами ему скучно, он обижается или отвлекается; вы чувствуете, что надоедаете ему, навязываетесь и вызываете раздражение, — ощущения не очень, правда? К несчастью, когда один из партнеров отделяется, второй часто отвечает тем же, и отношения катятся по наклонной плоскости. Чем больше отчуждение, тем быстрее отношения перестают быть близкими и теплыми, пока между людьми не образуется огромное пустое пространство — необитаемое, непригодное для жизни место.

пять процессов, которые вымывают теплоту и жизненную энергию из отношений. Вот они: пренебрежение ценностями.

Правда в том, что между двумя людьми всегда будут существенные различия в некоторых или во всех перечисленных сферах, а также во многих других вещах. Вам придется общаться с партнером, договариваться, идти на компромиссы, принимать различия

умение: быть гибким и приспосабливаться к ситуации.

. Психологическая гибкость подразумевает два ключевых момента. Способность к присутствию в настоящем моменте, или вовлеченности

Осознали ли вы, какие ценности вами движут? Действительно ли вы ведете себя как партнер, которым вы хотели бы стать? Если вы дуетесь, отгораживаетесь, жалуетесь, грубо отвечаете, ноете, выходите из себя, отпускаете оскорбительные или язвительные замечания, угрожаете, осуждаете, критикуете и теряете самообладание — подумайте: вы хотите, чтобы вас запомнили таким? Терапия принятия и ответственности определяет ценности как «желаемые качества, которые вы хотите демонстрировать постоянно». Другими словами, ценности — это то, что вы стремитесь делать на постоянной основе и как вы это хотите делать. Это клей, который соединяет маленький шажок и важную долгосрочную цель. Если вы хотите проявлять заботу о своей спутнице — вы и дверь ей придержите, и промокнете лоб во время родов, и будете держать за руку на смертном одре. Если вы цените общение с партнером, то все ваши взаимодействия будут проникнуты теплом — неважно, слушаете ли вы его, держитесь за руки или занимаетесь сексом. Если вы хотите содействовать развитию отношений, вы будете вместе выполнять домашние обязанности, выплачивать ипотечный кредит и поддержите партнера, когда он решит сменить работу. Необходимо помнить: ценности — это не то, что нужно или должно делать; это то, что для вас важно. Если появляются слова «должен», «не должен», «обязан», «придется» или «следует» — речь уже не о ценностях. Вы оказались…

Итак, ценности – это • глубинные желания сердца: какими мы хотим быть, какую жизненную позицию хотим занимать, каким образом строим отношения с окружающим миром; • руководящие принципы, которые ведут нас по жизни и мотивируют поступки.

Если идти, не меняя пути, придешь туда, куда направлялся»

Итак, что же вам ? В общем, только две вещи: действия и внимание

Стивен Хэйес часто подчеркивает, что концентрация жизни в моменте боли точно такая же, как и в моменте радости. Смысл высказывания становится понятен лишь тогда, когда мы вовлекаемся в жизнь,