Цитаты из книги «Сказки на кушетке. Кай, Аленушка, Мертвая царевна, Кощей Бессмертный и другие персонажи глазами психотерапевтов»

Поощрять формирование искренних человеческих отношений, конфронтировать манипуляции, кокетство, уклонение от глубоких контактов. 9. Поддерживать развитие, принятие, одобрение и проживание всех собственных чувств, особенно агрессивных, сексуальных, конкурентных и любовных. 10. Помочь найти адекватные способы выражения чувств, особенно сексуальных и агрессивных. 11. Поддержать в отказе от зависимых и созависимых моделей поведения. 12. Помочь в интеграции рациональных и эмоциональных импульсов. 13. Поддержать формирование интегрированной концепции собственного Я.

Таким образом, реальная встреча Золушки и принца в сказке не состоялась… Встреча – это контакт двух людей «без масок», с их живыми интересами, печалями и мечтами, с их несовершенством и поиском счастья… Масочно-ролевое поведение всегда носит защитный характер. Оно призвано спрятать непринимаемые, отвергаемые или вызывающие стыд черты личности. Зато благодаря такому завершению истории осталось богатое поле для читательских фантазий. Как ни печально признавать, но без глубокой работы над собой, без соединения образов мачехи и феи в один образ «достаточно хорошей матери» Золушка пополнит ряды мечтательниц, жертв семейного насилия с высоким уровнем притязаний и низким – самореализации. Резюме «Ребенок – козел отпущения» Как появляется феномен. Личность по типу «Золушка» или «Козел отпущения» формируется в неблагоприятных семейных условиях, в ситуациях, когда ребенка отвергают. Не в силах справиться с обесценивающим, пренебрежительным, избегающим поведением родителей, либо не получая отзывчивой родительской заботы, ребенок разочаровывается. Он начинает формировать иную реальность, уходит в фантазии, либо пытается завоевать любовь хорошим поведением, подавляя собственные потребности и желания. Как проявляется феномен. Такому человеку характерны высокий уровень тревоги и напряженности. Он может демонстрировать тепло и эмоциональную чувствительность, но совершенно скрывать злость, гнев, раздражение. Часто таких людей называют «искусственными». «Золушки» любят демонстрировать страдания и вызывать сочувствие. Используют подавление, регресс, драматизм и диссоциацию в качестве основных защит. Как перестать быть «Козлом отпущения» и/или как помочь «Козлу отпущения» 1. Сформировать с кем-либо стиль терапевтических отношений. Он должен быть основан на уважении и доброжелательности и учитывать личные границы. 2. Помогающее лицо должно конфронтировать и интерпретировать защиты «Золушек». Они используют их, чтобы уйти от разрешения реальных проблем. 3. Помочь в осознании механизма отказа от собственной ответственности, силы, активности – «Золушки» ожидают помощь извне. 4. Помочь соединить все полярные стороны личности в одну. 5. Увеличить способность человека к адекватному восприятию, осознаванию, выражению и сдерживанию своих чувств и переживаний. 6. Проработать противоречивые чувства по отношению к себе и к другим. Прежде всего – тоску по зависимости и зависть в отношении к мужчинам; тоску по матери и одновременную ярость к ней за отвержение и использование; потребность в поощрении со стороны отца и вину за это и др. 7. Поддержать человека в его переживаниях печали, обиды и злости, связанных с семейной историей и личной драмой.

В этой сказке есть еще один человек, который порождает много надежд и фантазий, – принц. Именно на его появление делает ставку Золушка, надеясь на то, что он изменит ее жизнь. Поэтому миллионы девушек честно говорят: «Я жду своего принца на белом коне». Сказка о Золушке будоражит их сердца. Попробуем поразмышлять об их дальнейшей семейной жизни. Осмелимся предположить, что она не будет такой радужной. Наша героиня в силу своей структуры личности и склонности предаваться фантазиям изначально запрограммирована на встречу с высокостатусным мужчиной. Принц интересует ее не как человек со своими личностными особенностями, характером, привычками и мечтами, а именно как принц – носитель власти, которой лишена сама героиня. Реальность Золушка идеализирует. Героиня пытается воплотить свои фантазии о высоком статусе и признании, но не думает об эмоциональной близости и любви. Похоже, Золушка, утратившая и материнское, и отцовское тепло, не считает их ценными характеристиками семейной жизни. Она выбирает более весомый и важный для нее параметр – власть. Принц, исходя из текста сказки, вероятнее всего, нарцисс. Он также ищет себе жену-принцессу – привлекательную, яркую девушку. Его, по-видимому, мало интересуют человеческие качества будущей жены. Проведя с ней два вечера, он так ничего о ней и не узнал: ни того, кто ее родители, ни где она живет, ни ее предпочтений, вкусов, привычек. Однако принц по натуре охотник. Ему не так важно, кто она на самом деле. Почувствовав интерес и возбуждение, он начинает преследовать Золушку, потому что решил, что она ему нужна как привлекательный предмет. Интересно и то, как он ищет героиню. При попытке разыскать ее он делает основную ставку на туфельку: она либо подходит девушке, и тогда это его невеста, либо не подходит, и, следовательно, это не она. Эта метафора в целом отражает отношения нарцисса с другими. Люди сами по себе не важны: важно какое-то свойство или качество, нужное нарциссу. При этом принц два раза ошибается и выбирает не ту девушку. Отрубила девушка палец, натянула с трудом туфельку, закусила губы от боли и вышла к королевичу. И взял он ее себе в невесты, посадил на коня и уехал с нею[34]. Ради того, чтобы стать женой принца, девушки готовы калечить себя. Как это похоже на современную ситуацию с пластической хирургией и бесконечным улучшением внешности. Девушкам кажется, что, изменив себя, они найдут достойного жениха. Жаль, что не все помнят, что принц замечает обман и возвращает девушек родителям. С другой стороны, Золушка также задала принцу сложную задачу. Ведь при встрече она была в маске принцессы. Можно предположить, что вслед за идеализацией Золушки принцем произойдет ее обесценивание. Это типичное поведение нарцисса.

окружения реальным терапевтическим воздействием обладают мачеха и фея-крестная. Отец Золушки отдалился от нее и не в состоянии влиять на поведение дочери. Фигуры феи и мачехи несут в себе противоречивые терапевтические функции – поддержку и фрустрацию. Они в жизни Золушки несбалансированны и выражены полярно. Мачеха не учитывает потребности девушки, фея-крестная – неадекватно поддерживает. Их стратегии не обладают целительным свойством, так как не способствуют приближению Золушки к реальности и развитию ее адекватной самооценки. В ситуации сказки у Золушки нет ресурсов для изменения. В сказке кардинально меняется внешняя ситуация, а не героиня. Прогноз в связи с этим представляется нам неблагоприятным. Если Золушку поместить в другую среду, то она будет либо по-прежнему играть роль жертвы, либо превратится в жестокого агрессора. Эта вероятность существует в сказках о Золушке, где присутствуют два варианта развития событий. В варианте Шарля Перро в конце истории сестры «кинулись к ногам Золушки, чтобы вымолить себе прощение за все обиды, которые она вытерпела от них. Золушка простила сестер от всего сердца – ведь она была не только хороша собой, но и добра». Но в сказке братьев Гримм завершение не такое безоблачное. А когда пришло время свадьбу справлять, явились и вероломные сестры – хотели к ней подольститься и разделить с ней ее счастье. И когда свадебное шествие отправилось в церковь, старшая оказалась по правую руку от невесты, а младшая по левую; и выклевали голуби каждой из них по глазу. А потом, когда возвращались назад из церкви, шла старшая по левую руку, а младшая по правую; и выклевали голуби каждой из них еще по глазу. Так были они наказаны за злобу свою и лукавство на всю свою жизнь слепотой. Получается, добродетель Золушки оказывается ложной: под ней скрывается бешеная ярость, разрушительная для бывшего обидчика. Голуби, выклевавшие глаза сестрам, – те самые помощники Золушки, которые отделяли горох и чечевицу от золы. Они наказали обидчиц. В терапии мы тоже можем встретиться с этим морем ярости у длительно отвергаемого и угнетаемого ребенка. Эта ярость – позитивный момент в психотерапии. Но признание таких чувств практически невозможно для Золушки, так как она все время их подавляет и отрицает. Поэтому терапия клиентов типа «Золушка» требует понимания и терпения в моменты проявления ярости и злости. Сложность заключается в том, что такие клиенты не готовы присваивать свое поведение и брать за него ответственность: «Это были не мои чувства», «Я так на самом деле не думаю», «В меня как будто что-то вселилось». Использование такой защиты, как диссоциация, требует от терапевта проработки всех «отщепляемых» аффектов клиента.

Проведенный анализ позволяет отнести нашу героиню к истерическому типу личности. Подтверждением этого факта являются: 1. История развития героини. Первоначальная атмосфера любви и обожания с последующим «свержением с трона». 2. Семейная ситуация, дисфункции семейной системы. 3. Способы контакта Золушки с окружающими и внешним миром – демонстративность, отсутствие глубоких и теплых отношений с окружающими, склонность предаваться фантазиям. 4. Доминирующие защитные механизмы: регрессия, диссоциация, идеализация. Остановимся на основных моментах терапии с клиентами типа «Золушка». Основными требованиями к психотерапевту являются сохранение спокойствия и терпимости. Иногда психолог хочет перевоспитать, переделать клиента, но такие реакции подрывают контакт из-за большой чувствительности и ранимости этого типа клиентов. Типичной реакцией контрпереноса[33] на клиентов типа «Золушка» является восприятие его как маленького, требующего помощи и советов ребенка. Интересно, что и при чтении сказки создается впечатление, что Золушка – маленькая девочка, хотя по факту она зрелая девушка. Поскольку одна из основных защит в истерическом арсенале – регрессия, то терапевту сложно не впасть во всемогущество с вытекающим из этого желанием подбодрить, утешить, похвалить, взять на себя ответственность, вместо того чтобы развивать способность клиента к самоподдержке. Такая стратегия не принесет положительного результата, а будет поддерживать инфантильность клиента и его зависимость от терапевта. Самая значительная помощь, которую может оказать психолог «Золушкам», – это поддержать их уверенность в том, что они сами способны решить проблему и в состоянии принять ответственное решение. Еще одна сложность в работе с истерическими личностями – это их идеализирующий перенос. В ходе терапии на психолога может проецироваться внутренний идеализированный объект. Например, клиент может сказать: «Вы лучшее, что со мной случалось в жизни». Театральное и драматичное поведение клиента иногда производит на терапевта сильное впечатление «настоящей любви». Часто, если терапевт не отвечает на сильные чувства клиента, его обвиняют в эгоизме и непонимании; если же он поддается соблазну (вступает в любовную связь), терапия заканчивается. Истерик может исцелиться, только если его тактика соблазнения терпит провал. И когда наконец он осознает это, то у него появляется ресурс принять помощь без эксплуатации других людей. Основная стратегия работы с «Золушками» должна быть направлена на «заземление». То есть психолог в этом случае ненавязчиво и методично возвращает человека к реальности. При этом ведущей техникой будут выступать интерпретации. А теперь вернемся к нашей героине и попробуем посмотреть на ее реальную социальную ситуацию как на потенциальную ситуацию психотерапии.

принципы обращения с советами, о которых мы писали выше. Ко всему прочему, фея-крестная как терапевт дает намного больше, чем способна взять Золушка как клиент.

Туфельки – это метафора опоры в сказке, а элементы волшебства феи-крестной – метафора совета в психотерапии. Ведь если у клиента нет собственной опоры, то мы можем потратить годы на то, чтобы она появилась, а можем дать ему во временное пользование «хрустальные башмачки». Они позволят ему с честью выдержать испытание и получить новый опыт. Представьте себе фею-крестную, которая говорит: «Я вижу, что тебе хотелось бы поехать на бал. Но ведь у тебя нет ни платья, ни обуви… Осознай это и подумай, как ты можешь их получить». Возможно, это честный и правильный, но зачастую тупиковый ход. Правила создаются для общих случаев, и в любом правиле есть исключения. Другое дело, что в сказке не учитываются те

официальный коллегиальный орган. Синонинмы слова «совет» это: указание, рекомендация, напутствие, совещание, обсуждение, согласие, гармония. Таким образом, в этом слове соединены два значения – и помощь другому (рекомендация, указание, напутствие), и совместность (совещание, согласие). Те, кто критикует совет как терапевтическое средство, всегда обращают внимание на его директивность. Нам кажется, что такое понимание совета является слишком односторонним. Совет не возникает из ниоткуда. В ходе каждой сессии терапевт внимательно выслушивает рассказ клиента, старается сориентироваться, какие защиты использует последний и что именно он защищает, какие повторяющиеся модели поведения есть в его истории. Любое вмешательство терапевта основано как на его знаниях и клиническом опыте, так и на учете специфики каждого человека. Чувствительный терапевт способен к выбору в каждой ситуации взаимодействия с клиентом. И именно свободный, осознанный выбор позволяет принять решение о том или ином вмешательстве. Учитывая уникальность каждого клиента, универсальная рекомендация «не давать советов» выглядит устаревшей. Совет может стать действенным средством в терапии, если использовать его профессионально грамотно. Что касается формы, то совет вовсе не обязательно использовать в лоб. Это может быть информирование клиента о том, как в такой ситуации поступают другие люди, или это может быть элемент рассказа о своем личном опыте поведения в схожей ситуации и др. Очень важным является время «выдачи» совета, то есть его своевременность. Когда клиент внутренне готов к «открытию», небольшой внешний толчок в виде «наводящей подсказки» может запустить процесс его осознавания и изменения. Адресность предполагает хорошее знание личностных особенностей человека. Некоторые клиенты (к примеру, зависимые) воспринимают советы некритично, другие (контрзависимые) в принципе не способны их слышать и принимать. Именно поэтому психолог может выбирать в каждой конкретной ситуации методы и средства терапевтической помощи. Если мы, например, имеем дело не с автономной, а с крайне незрелой личностью, которая не осознает собственных внутренних ресурсов и не может найти выход из сложной ситуации, совет может оказаться как раз тем внешним ресурсом. Он позволит клиенту со временем перейти с опоры на других к опоре на себя.

Однако в истории есть мать-заместительница. Это фея-крестная, которая компенсирует отсутствие материнской любви и ослабляет зависимость Золушки от мачехи. То, чего героиня не может получить от мачехи, – поддержку, заботу, уважение, помощь в выборе одежды и др. – она получает от феи-крестной. Или в другом варианте сказки – от деревца, выросшего на могиле матери. Давайте посмотрим на различные проявления материнской ипостаси в сказке. Одна – мачеха – выступает как суровая, наказующая, невнимательная к потребностям дочери. Эта мать готовит ее к реальной жизни. Однако она уравновешена другой матерью – крестной. Эта мать выступает исполнительным Я Золушки. Фея-крестная дает Золушке все то, о чем она мечтает, поддерживает ее, заботится о ней, относится к ней со вниманием и пониманием: Ее крестная, которая как раз в это время зашла навестить бедную девушку, застала ее в слезах. – Что с тобой, дитя мое? – спросила она. Но Золушка так горько плакала, что даже не могла ответить. – Тебе хотелось бы поехать на бал, не правда ли? – спросила крестная. Она была фея – волшебница – и слышала не только то, что говорят, но и то, что думают[32]. Идеальная мать – это мать, которая понимает невысказанное. Если она не уравновешена «плохой» матерью, у дочери нет шанса отделиться. Но в реальной жизни матери зачастую находятся то на одном, то на другом эмоциональном полюсе. Они либо жестоко травмируют, отвергая и эксплуатируя дочь, либо удерживают ее рядом с собой, не давая возможности сепарироваться и стать взрослой. Поэтому фантазии Золушки о фее-крестной включают в себя те грани отношений, которых ей не хватает в контакте с мачехой. С другой стороны, фея-крестная берет на себя роль психотерапевта. Она чувствительна, эмпатична и понимает состояние героини. Что очень важно – она обладает такими ресурсами, которых нет у Золушки. Но девушка не в состоянии сделать их собственными: время действия волшебства ограничено. В сказке оно заканчивается в полночь: сегодняшний день завершен, и новый требует изменений. Получается, поддержки крестной хватает ненадолго. После окончания действия волшебства Золушка нуждается в новой «дозе» помощи. Реабилитация советов в психотерапии В связи с наличием в сказке такого персонажа, как фея-крестная, мы бы хотели обратить внимание на некоторые стереотипы, существующие в психотерапии. Так, в этой области существует табу на советы клиенту. Что же такое «совет»? Это многозначное слово, имеющее несколько значений: • даваемое кому-то указание, как поступить; • совместное обсуждение чего-либо; • согласие (устар.);

Так, мачеха – это мать, которая вырастила дочь «для себя». Она держит ребенка рядом, одновременно выстраивая с ним жесткие границы. Это сложное поле двойных посланий – «Ты не нужна мне целиком, мне нужны лишь твои навыки и умения» – очень тяжело пережить. На это можно реагировать отчаянием и саморазрушением (по мазохистическому типу), уходом в мир фантазий (по истерическому типу) и доказательством матери своей ценности и уникальности (по нарциссическому типу). Ни один из этих выборов не учитывает собственное Я Золушки – ее желания, мечты, потребности, способности. Жизнь с такой матерью приводит к формированию одной из вышеописанных патологий.