Цитаты из книг автора «Гемин Суним»

Лучше всего, когда двоеВ равной степени

мы проецируем свое беспокойство на других людей, мы начинаем питать к ним неприязнь и даже ненавидеть их, твердо веря в истинность своих предположений

Поведение человека не обязательно определяется конкретными мыслями и чувствами в наш адрес, но мы все равно строим всевозможные предположения, решая: «Он думает обо мне вот это». И хотя это всего лишь результат того

дзен Сон Чхоль (1912–1993) учил нас обретать внутренний покой, не подпитывая негативные мысли и принимая обстоятельства. Нам не нужны лишние страдания, вызванные ненужными мыслями.

Одержимость похожа на любовь. Но, разумеется, она не есть любовь. При одержимости, в отличие от любви, Ты чувствуешь неуловимую потребность Манипулировать другим человеком Согласно своим желаниям. Любовь просто позволяет другому человеку быть,

Иногда я задаюсь вопросом, почему мы засиживаемся допоздна, загружая фотографии и публикуя посты в Facebook, Twitter, Instagram и т.д. Никто ведь не принуждает нас к этому; нам просто хочется поделиться с миром тем, что мы сегодня сделали, о чем подумали, что сфотографировали. На мой взгляд, это связано с нашей потребностью быть кем-то выслушанными, даже если этот кто-то — безличный онлайн-мир. Потому что только тогда мы чувствуем, что в наших действиях есть смысл, а в нашем существовании — ценность

вить их или обойти вниманием. Многие проблемы психологического характера возникают тогда, когда вытеснение чувств становится привычкой и энергия этих подавленных эмоций не может найти правильный выход. Стоячая вода становится зловонной и ядовитой — так же дело обстоит и с эмоциями.

Другими словами, именно людей, которые подавляют собственные желания в угоду желаниям других, чаще всего и нарекают «хорошими». Если кто-то всегда слушает меня и следует моим советам, то мне, разумеется, этот человек нравится и я считаю его хорошим.

Не «Я люблю тебя», а «Ты мне нужен», Ведь нам так важно чувствовать, Что наша жизнь имеет смысл. Наберись смелости и честно скажи: «Ты мне нужен».

Когда у меня возникает потребность Вмешаться в чьи-то дела, Я задаю себе вопрос: «Сконцентрирован ли я на той задаче, Которая стоит передо мной?» Когда моя практика медитации успешна, Я слишком занят тем, что творится у меня внутри, И меня не занимают дела других. Но когда я не могу сосредоточиться На своей практике, Мой ум начинает блуждать, Подмечая чужие недостатки. И вскоре я вижу, что это мои недостатки, Отраженные мне же. Никто не просил меня направлять туда Свое внимание. В подобные моменты Я вспоминаю о своем первоначальном намерении — Быть монахом, И возвращаюсь к практике.