Отзывы на книги автора «Эрих Фромм»

Книга читалась в паре "Человеком и его символами" Юнга, так что была возможность кое-что сопоставить и сравнить. Посвящен сей труд проблеме толкования снов и психологическим аспектам сновидений. Фромм кратко, но толково знакомит читателя с разными воззрениями ученых на проблему толкования снов. В основном полемизирует со своим духовным патером Фрейдом, но и по душу Юнга тоже кое-что имеется. Кроме того, дается достаточно подробный очерк о толковании снов и объяснении феномена сновидений в разные исторические эпохи и у разных мыслителей, начиная с древнейших культур. Упомянуты и Аристотелевские воззрения, и учения средневековых отцов церкви, и др.

Чем хороша книга: тем же, чем под другим углом зрения плоха. Весьма объемное и подробное изложение разных философских и не только воззрений на проблему снов немного угнетает, потому как большая часть этих воззрений имеет скорее историческую ценность, культурную - вне всякого сомнения, но не практическую. Читаешь, как сборник легенд и мифов.

Чем плоха: тем же, чем и хороша. Фромм дополняет и корректирует многие существовавшие до него в психоанализе установки относительно природы и смысла сновидений, но чтобы понимать, в чем соль его дополнений, неплохо все-таки ознакомится с первоисточником (хотя нам подробно объясняется, с чем именно он не согласен у того же Фрейда, но если перед прочтением "Забытого языка" вы будете "в теме", вам же лучше).

Еще один минус: есть практические примеры толкования снов, описывается сновидение, то, как бы его истолковал Фрейд, и затем как его истолковал бы Фромм. Читатель в моем лице негодует, протестует и требует добавки. Выбраны, конечно, очень яркие и наглядные примеры, хорошо иллюстрирующие нестыковки теории Фрейда и здравого смысла и утонченность авторского понимания процесса, но хотелось бы побольше такого контента.

Вообще, книга мне не очень понравилась, потому как там оказалось очень мало Фромма и очень много всех остальных. Глава про смысл сновидений в разных культурах и религиях вообще напоминает реферат. Хотя, не могу не признать, очень талантливый. Благодаря историческому экскурсу книга приобретает ценность для широкого пользователя, далекого от проблем психоанализа.

Для меня книга оказалась о СВОБОДЕ ВОЛИ ВЫБОРА.
В жизни каждого индивида есть точка "невозврата" - после которой человек теряет свободу выбирать.
В нашем обществе  - наказывать  можно, т.к. предполагается, что у человека "был выбор". На деле же в цепочке жизненных событий, человек не осознающий моменты выбора - по сути и не имеет этой свободы.
В простанородии это называется "судьба".
Самое интересное в книге, что у большинства людей "обе склонности (к добру и к злу) еще находятся в равновесии" и "они свободны выбирать, если предположить, что могут осознать свою ситуацию и способны к серьезным усилиям"
Это означает, что СВОБОДА = осознание + значительные усилия (значительно бОльшие, чем готово приложить большинство людей). И соответственно, это значит, что большинству людей в своей жизни не видать свободы, так как они даже не осознают своей Не свободы, а даже осознав, не готовы "действовать и бороться". В итоге большинство индивидов "выбирают" не бороться, что ведет по пути деградации, регресса и к той самой точке невозврата.
Очень грустно, зато честно...

Работа великого философа и психолога 20 столетия в которой он рассматривает темные стороны человеческого существа, ведущие как отдельного индивида так и группы людей объединенных разными признаками (религия, этнос и т.д.) к разрушению. Книга по мнению автора является противоположностью его легендарной работы "Искусство любить", хотя от этого не менее интересна на мой взгляд. Такие черты как нарциссизм, некрофилия (под данным термином автор подразумевает вовсе не сексуальное влечение к трупам а к мертвому вцелом) расписываются и показываются на примерах реальных исторических персонажей, среди которых есть и Гитлер и Сталин. Несмотря на то что большая часть этой небольшой книги все же касается рассмотрения именно зла, автор все же дает альтернативу в качестве излечения... какую, вы уже сами прочитаете.
Книга была написана давно (около 50 лет назад), но на мой взгляд как и текст "Здоровое общество", является пророческой. Читая текст я узнавал себя и людей которые меня окружают и возможность избежать момента когда выбор свободной воли в сторону добра уже невозможен. Мне книга во многом помогла, поможет ли она вам это вопрос сугубо индивидуальный.

С трудами Эриха Фромма я познакомилась благодаря книге "Забытый язык". Доселе неизвестный мне философ в области психологии покорил своим "языком" и легкостью письма! Казалось бы такая небольшая книга, но охватывает интересную и далеко неоднородную тему.

Наверно, большинству из нас снились странные, порой нелепые, страшные или безумные сны, разгадать которые, мы даже не пытались, попросту считая их бессмысленными. Как говорится в Талмуде: "Неразгаданный сон как нераспечатанное письмо". Эрих Фромм предлагает свой взгляд на нашу "другую" жизнь, т.е. помогает распечатать это самое письмо.

Бывает, что мы пытаемся сказать человеку о своих чувствах, ощущениях, вкусах, но не можем выразить это словами, подобрать правильное выражение, и ночью может присниться, то самое чувство, которое мы не смогли описать словами, оно возникает в виде образов. Нас окружают символы, правильно прочитав которые, мы сможем разгадать сон, интерпретировать сказку или миф. Во сне могут реализоваться наши скрытые желания, которые в состоянии бодрствования не в силах удовлетворить. А бывает и так, что сниться в течении несколько лет один и тот же сон. Но почему? Фромм высказывает, лишь одно из немногих - свое мнение.

В книге "Забытый язык" Фромм сравнивает свою позицию с позицией Зигмунда Фрейда, который считает, что наши сны связаны с детскими сексуальными влечениями. Любопытно, как один и тот же сон можно разгадать совершенно по разному. Помимо этого приводится много различных примеров сновидений. Эрих Фромм постарался разложить все по полочкам, чтобы обычным людям интересующимся психологией была доступна данная тема.

Фромм из тех авторов, которые пытаются приблизиться к тайне и ее разгадке. Но есть некоторые вещи, о которых знать не стоит. Бог ли во снах о чем-то нас предупреждает или образы прорываются сквозь дверь подсознательного, никто не знает. Я не со всеми мыслями автора согласна и некоторые моменты построены на ассоциациях и догадках. Но я бы советовала прочитать "Забытый язык", так как книга учит анализировать и не упускать малейшие детали.

Книга Эриха Фромма «Забытый язык» посвящена символическому языку сновидений, мифов и сказок. Автор исследует, как символы и образы, возникающие в снах и мифах, отражают глубинные психологические процессы и коллективное бессознательное.

Книга основана на лекциях, которые Фромм читал как вводный курс для студентов и аспирантов Института психиатрии Уильяма А. Уайта и колледжа Беннингтона.

Идеи книги:

Символический язык универсален и может быть понят всеми людьми, независимо от культурных различий.

Сны и мифы отражают глубинные психологические процессы и могут служить ключом к самопознанию.

Современное общество утратило способность понимать символический язык, который был естественным для древних культур. Фромм подчёркивает важность восстановления этой способности для более глубокого понимания себя и мира.

Ключ к пониманию сна следует искать в том, что происходило с человеком днём, — именно это и послужило базой для сна, особенно это касается повторяющихся снов.

Мое мнение: книга интересная и увлекательная. Единственное, что мне не понравилось — это объёмные цитаты других исследователей и повтор одних и тех же мыслей на многих страницах.

А в остальном всем советую! Действительно интересно и полезно для саморазвития.

Моя оценка: 10/10

Больше отзывов на книги в моём тг-канале gypsophila

Очень хорошая книга. О неповиновении, свободе, политике, обо всем понемногу. Оценку снизила лишь за несоответствие моих пониманий о политике времени Сталина, Хрущева. Уж как-то совсем, на мой взгляд, автор не туда ушел.
Очень понравилось последнее размышление о старости, о "некрофилии", "биофилии", знаю таких людей, с ними действительно сложно находиться в одном помещении. Ей Богу, угнетенно смертельная атмосфера царит рядом. Понравились первые размышления на тему людей, которые живут по системе и против нее. В чем их разница. Фромм так же не обошел вниманием и религиозный вопрос, вопрос гонки вооружений и ее места в жизни людей.
Можно прочитать, можно так сказать заставить поразминаться свой мозг. Как, например, про гуманистический социализм пояснения автора. Хотя мне оно показалось довольно таки утопическим.
Спасибо Фромму за вечерний "диалог" с умным "человеком"! :)

Всем, я уверен, всем людям снятся разные сны. Некоторые просто не обращают внимания на эти сны лишь потому, что не могут понять, почему им снится эта бессмыслица, а возможно, даже не пытаются. Фромм благодаря этой книге пытался сказать, что "Язык символов" имеет полное право на существование, и отнюдь не может быть забытым. Я с этим согласен, ведь сны иногда открывают глаза на то, что, как нам кажется, совершенно не имеет значения. Сновидения, должно быть, имеют большое значение в психологии. И в самом деле, на сновидения стоит обращать внимание, это значительно облегчит вам жизнь. Книгу стоит читать, книга очень простая и хорошо написана.
Также мне понравилась глава ""Процесс" Франц Кафка", Фромм очень забавно заставляет читателя жить снами и обращать на них внимание всегда.

Книга читалась в паре "Человеком и его символами" Юнга, так что была возможность кое-что сопоставить и сравнить. Посвящен сей труд проблеме толкования снов и психологическим аспектам сновидений. Фромм кратко, но толково знакомит читателя с разными воззрениями ученых на проблему толкования снов. В основном полемизирует со своим духовным патером Фрейдом, но и по душу Юнга тоже кое-что имеется. Кроме того, дается достаточно подробный очерк о толковании снов и объяснении феномена сновидений в разные исторические эпохи и у разных мыслителей, начиная с древнейших культур. Упомянуты и Аристотелевские воззрения, и учения средневековых отцов церкви, и др.

Чем хороша книга: тем же, чем под другим углом зрения плоха. Весьма объемное и подробное изложение разных философских и не только воззрений на проблему снов немного угнетает, потому как большая часть этих воззрений имеет скорее историческую ценность, культурную - вне всякого сомнения, но не практическую. Читаешь, как сборник легенд и мифов.

Чем плоха: тем же, чем и хороша. Фромм дополняет и корректирует многие существовавшие до него в психоанализе установки относительно природы и смысла сновидений, но чтобы понимать, в чем соль его дополнений, неплохо все-таки ознакомится с первоисточником (хотя нам подробно объясняется, с чем именно он не согласен у того же Фрейда, но если перед прочтением "Забытого языка" вы будете "в теме", вам же лучше).

Еще один минус: есть практические примеры толкования снов, описывается сновидение, то, как бы его истолковал Фрейд, и затем как его истолковал бы Фромм. Читатель в моем лице негодует, протестует и требует добавки. Выбраны, конечно, очень яркие и наглядные примеры, хорошо иллюстрирующие нестыковки теории Фрейда и здравого смысла и утонченность авторского понимания процесса, но хотелось бы побольше такого контента.

Вообще, книга мне не очень понравилась, потому как там оказалось очень мало Фромма и очень много всех остальных. Глава про смысл сновидений в разных культурах и религиях вообще напоминает реферат. Хотя, не могу не признать, очень талантливый. Благодаря историческому экскурсу книга приобретает ценность для широкого пользователя, далекого от проблем психоанализа.

Прочитав данную книгу, я так и не смогла составить определенного мнения о Зигмунде Фрейде, как о живом человеке. И у меня большие сомнения, что в этом могли бы помочь другие труды, более объемные, субъективные, объективные, льстивые, или же, наоборот, критикующие. Но даже 10 глав хватило на то, чтобы разжечь живейший интерес и пополнить свой скудный запас знаний на эту тему.
Эрих Фромм привел внушительное количество цитат из других биографий, снабдив их собственными взглядами и оценками, это дало возможность не только разобраться в сухих фактах, но еще и попытаться понять кое-какие мотивы тех или иных поступков.
Наибольшее внимание досталось отношениям Фрейда с другими людьми и наоборот. Не представляю, что из написанного соответствовало действительности и в какой степени, но ясно одно - все это было очень сложно, как для самого основателя психоанализа, так и для тех, кому выпал жребий встретить такого неоднозначного человека, каким показался мне Фрейд, описанный в данной книге.
Из написанного стало понятно, что он не слишком жаловал людей, но при этом нуждался в них по разным причинам. Любовь матери, признание коллег и слепая вера в его идеи - это то топливо, на котором работал организм великого психиатра. Работал постоянно и очень тщательно. Он создавал не просто какой-то новый способ лечения, а целую культуры или даже движение, каким в последствии стал психоанализ. Ранняя заинтересованность Фрейда в политике отразилась на его последующей деятельности в области психологии. Это хорошо видно по тому, как именно он смотрел на свои идеи и какими способами старался их защитить. Имела место своеобразная война, не щадившая ни друзей, ни врагов, в центре которой находился источник знаний, пополняемый одним лишь создателем всего движения. Опираясь на письма и воспоминания, записанные людьми, знавшими Фрейда лично, можно предположить, что он не был склонен воспринимать чье-либо мнение, идущее в разрез с его собственным и это становилось причиной разрыва со многими друзьями и последователями.
Думаю, идея, форма и сама мысль, значили гораздо больше, чем содержание. Сложно представить, к чему бы привели исследования Фрейда, проживи он не 83 года, а лет 200. Возможно, мир ждало бы какое-нибудь оглушительное открытие по части психологии, а может и вовсе ничего. И еще сложнее представить этого удивительного человека счастливым в общечеловеческом понимании этого слова. Складывается впечатление, будто вся его жизнь проходила в постоянной борьбе и сомнениях, он думал, думал и думал. О своих идеях, себе самом и о мире в целом.
Эта книга не дает определенных представлений о том, что именно создал Фрейд, за то рассказывает о том, каким он был. Рассказывает кратко и очень расплывчато, за то интересно и со вкусом. Повторюсь еще раз, чтение вызвало у меня любопытство и зародило желание найти ответы на многие вопросы. Проблема лишь в том, что личность Фрейда кажется слишком далекой и идеализированной, чтобы всерьез надеяться найти какой-нибудь незамутненный источник информации. Этот человек был слишком необычным и ярким для стандартных оценок.

Мир для него был сценой для драмы его Движения и его миссии. Он не гордился собой как личностью, но был горд своей миссией, величием своего дела и собой как носителем идеи. Фрейд жил, боясь боли, которую причинила бы потеря того, чем он дорожил. Поэтому он избегал радостей и удовольствий и ставил себе целью контроль над всеми страстями, привязанностями, чувствами при помощи силы воли и разума.