В чем наше благо?

О ЧЁМ?
Мной была прочитана не просто книга, а целый диалог с мудростью, пережившей тысячелетия. Эпиктет, бывший раб, ставший философом, рассуждает о том, что истинное благо не во внешних обстоятельствах, а в нашей власти над собственным разумом и реакциями.

ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ.
Стоицизм — практическое руководство к жизни. Эпиктет говорит о свободе (которая начинается с осознания, что мы не контролируем всё, кроме своих мыслей), о принятии неизбежного, о разнице между тем, что «зависит от нас» и «не зависит». Но главное — о внутренней силе, которую никто не может отнять, даже если отнимет всё остальное.

ЧТО ПОНРАВИЛОСЬ?
1. Поразительно, как мысли, записанные две тысячи лет назад, могут быть настолько современными. Читаешь и будто находишь ответы на вопросы, которые даже не успел чётко сформулировать.
2. Нравится мне и лаконичность. Никаких сложных терминов, только ясные формулировки, которые врезаются в память.

В ЧЁМ ОСОБЕННОСТЬ?
Эта книга — не философский трактат, а записанная беседа Эпиктета с его последователями. Поэтому сам текст как разговор с терпеливым наставником: без пафоса, но с бездной понимания. Ощущаешь доверительную и дружелюбную атмосферу во время чтения.

СЛОГ И СТИЛЬ.
Суховато? Да, если ждать поэтических метафор. Но в этой простоте — сила, ведь перед нами работа древнегреческого философа, а не представителя золотого века русской поэзии. Думаю, пояснения излишни.

ЧТО В ИТОГЕ?
Эта книга не для одноразового прочтения. Её хочется перечитывать в моменты смятения, когда мир кажется несправедливым, а собственные эмоции — неуправляемыми. После неё по-другому смотришь на проблемы: многие из них просто перестают быть проблемами.

СТОИТ ЛИ ЧИТАТЬ?
Если вы никогда не читали философию, но хотите начать — «В чём наше благо?» идеальна. Она не отпугнёт сложностью, но подарит ощущение, что вы нашли древнего, но очень близкого по духу друга. А ещё предупреждение: после Эпиктета вам, скорее всего, захочется прочесть Сенеку и Марка Аврелия. Но это уже будет начало прекрасного путешествия.

Об Эпиктете я узнала в рамках курса истории зарубежной литературы и журналистики, когда обучалась в университете, но до этих трудов у меня руки тогда так и не дошли. Спустя годы решила вернуться к Античности – мне понравилось. "В чём наше благо?" – это как разговор с другом или старшим братом. В нём много мудрости и заботы, но при этом нет ощущения догматизма и назидательности. Тезисы подробно раскрываются и аргументируются. В общем рекомендую к прочтению!

Свобода-благо, а свободный не может быть несчастным.Если видишь, что человек несчастен, страдает,ноет-знай,это человек не свободный, он непременно кем-нибудь или чем-нибудь порабощен.

Эпиктета зря зачисляют в "стоики". Он-терпеливый педагог-воспитатель. Стыдит и увещевает кого, обращаясь к душе и совести?Не терпит Эпиктет распутника-развратника, порочного,малодушного, злого и корыстного человека, стремясь внушить ему идеалы свободы и красоты. Негодует на Человека, не стремящегося быть свободным и счастливым.

-Ты же не рожден для того, чтобы творить зло и грешить вместе с людьми, но для того,чтобы помогать им в добрых делах и в этом находить свое счастье. А счастливым быть нельзя,"когда желаешь того,что невозможно".
- Все дело в том, чтобы желать только то, что в нашей власти, что возможно. Кто желает невозможного, тот раб и глупец, восстающий против своего хозяина-Бога. Хозяин же желает, чтобы мы были счастливы...

Скажи,Эпиктет,что нужно для счастья?

-Должно помнить, что все родившееся должно умереть и что люди должны разлучаться.
Вряд ли я, приняв это, стану счастливее...
-А ты,когда обнимаешь своего ребенка,брата или друга,говори себе, что обнимаешь нечто такое, что дано тебе только на время. Виноград спеет только осенью. Смешно желать, чтобы созревал и зимою, и весною, и летом.Желать, чтобы никто с тобою не расставался и не умирал-все равно что желать винограда зимою. Обнимай ребенка или друга, а сам думай: ты завтра умрешь и мы не увидимся больше...Разлука людей-небольшая перемена,смерть-перемена большая. В мире нет уничтожения, а только превращение одной жизни в другую. И для нас наступит это превращение, когда Богу угодно, Ведь и родились мы. не когда хотели, а когда Бог велел.
Да, невеселая какая штука жизнь. И порадоваться-нечему?
- Если ты все же мучаешься и горюешь о том, что от тебя не зависит,посмотри на случившееся как на урок,заданный тебе Богом:...укроти малодушное свое страдание разумом.Тогда все твои удовольствия заменятся одним-сознанием того, что ты живешь разумно и служишь Богу...И не думай, что Бог ненавидит тебя, посылая тебе болезни,бедность, презрение людей:хозяин не может ненавидеть слугу, который хорошо исполняет его волю. Просто Бог упражняет тебя и на тебе дает примеры другим людям. Неужели ты не отдашь всего себя Его заповедям, а будешь горевать о разлуках или беспокоиться о перемене места жительства? Горестна не неизбежная разлука или перемена места жительства, а то, что человек печалится о том, чего он избегнуть не может...
Да я -то готов все принять,жить разумно, да люди кругом мне жизнь как специально портят!
- Не один ты жалуешься, что другие лишают тебя блага и подвергают злу! Но если они правы, то это значило бы, что человек сам по себе не может достичь своего блага.Благо,следовательно,недостижимо. Как же может называться благом то,чего нельзя достигнуть?!

Свободный распоряжается только тем,чем можно распоряжаться беспрепятственно. Значит,только самим собою. Если видишь, что человек хочет распоряжаться не самим собою, а другими, знай: он не свободен, он слелался рабом своего желания властвовать над людьми.