Отзывы на книги автора «Эллис Питерс»

Что делать, если вволю попутешествовав по свету, не сторонясь общества женщин и вкусив всевозможных удовольствий от жизни, в какой-то момент устал от мирской суеты ? Как вариант: отправиться в монастырь, где толстые стены обители ограждают от пороков и грехов внешнего мира тех, кто там поселился.

Такой выбор сделал и брат Кадфаэль, найдя за стенами Бенедиктинского монастыря в Шрусбери покой и умиротворение, занимаясь садоводством и без особого стремления и присущего рвения посещая мессы.
Но как водится, даже самые толстые и прочные стены обители не способны каждого уберечь от соблазнов, и в монастыре есть много поводов для дьявольских искушений душ страждущих.

Например, чем не искушение желать, чтобы мощи святой, пусть даже и не особо известной обрели упокоение под стенами монастыря и возможно, стали в будущем местом поклонения и паломничества верующих ?
И как водится, чьё-то неосторожное желание влечёт за собой целую цепь событий, распутать которую только под силу мудрому и опытному брату Кадфаэлю, с его трезвым умом и твердой памятью.

Неплохая завязка, могущая превратить сюжет в интересное повествование, превращается в бледное и унылое расследование, рисующее пасторальные картинки средневекового прошлого, перемежающиеся однообразными и надоедливыми рассуждениями о вере и церкви, любовными перипетиями настолько предсказуемыми, что аж тошно, где детективная линия не представляет особого интереса, когда убийца угадывается на раз-два, а атмосферы той нет и подавно.
остаётся только умиляться банальности и не удивляться хэппи-энду.
Абсолютно проходное чтение, где не получишь ничего, а уж тем более новых знаний о том времени. И кто только поставил тег "Исторический детектив" ? Вот это единственная загадка, так как историей тут и не пахнет...

Пару лет назад, в пору сериального запоя, монах Кадфаэль был единственным средневековым монахом в моём списке детективов-любителей и профессионалов, конечно Вильгельм Баскервильский , в исполнении великолепного Шона Коннери, мне тоже был знаком, но он был широкоформатен и хронологически запаздывал на три года.
Только вот образ главного героя, сложившийся визуально, долго препятствовал знакомству с вариантом книжным, который существенно отличается трактовкой.

1100-е года, время непростое средневековое, время раздоров и войн за престол. Король Стефан Блуаский и королева Мод борются за трон Англии, ввергая страну в гражданскую войну. Шрусбери, находясь на границе валлийских и английских земель, подвергается нападению не только королевских армий, но и набегам наемников и дезертиров. Действие третьей книги цикла происходит во временное затишье, город только потихоньку отошёл от последнего военного столкновения, торговля оживилась, налоги собраны, Рождественские праздники сулят развлечения, встречу с родственниками и многочисленные застолья...

Главный герой монах Кадфаэль- "детектив в сутане", участник крестовых походов и морских сражений - бурная молодость и обширная география, незаурядный ум, созерцательное спокойствие, философский склад характера, очень необычный подбор качеств для того времени. После пятнадцати лет скитаний на Ближнем Востоке, не только помахав мечом, но и покапитанствовав на рыболовецкой судне, он вернулся в родной Уэльс...ни родных, ни дома. Для многих таких скитальцев монастыри стали единственным местом, где можно было преклонить голову на старости лет.
Тихий мирный монастырь Святых Петра и Павла в Шрусбери, приняв Кадфаэля, непрогадал. В лице новопостриженного в богатом хозяйстве появился опытный садовод и травник, незаменимый аптекарь и помощник в лечебнице.
Все его приключения теперь сосредоточены в монастыре, который хоть и стал его жизнью, но и не полностью отгородил от мира.

Я делаю то, что в моих силах, не хватаясь за то, что лежит на поверхности, и не закрывая глаза на все остальное, лишь бы поскорее избавиться от хлопот.

Ничто человеческое не чуждо монахам - и поесть они любят, и посплетничать, стремление к власти и гордыня, мстительность и уныние...все можно встретить в этих крепких стенах, молитва в которых звучит и день, и ночь.
Случилось и отравление, которое официально должен расследовать шериф и его люди. Но вот беда, Кадфаэль чувствует себя обязанным провести собственные изыскания. И отрава была приготовлена его руками, и обсуждал он ядовитые свойства монашего капюшона в присутствии посторонних, и вдова оказалась знакома ему с молодых лет.
Гервас Бонел был вспыльчивым человеком, не смог примириться с пасынком, превратил свободного человека в виллана, оставил незаконнорожденного сына без надежды иметь свой кусок земли. У всех его близких были причины, каждый имел возможность, но самый очевидный кандидат на роль убийцы монаху как раз таки не кажется способным на преступление.
Вопреки воле приора Роберта и представителей властей Кадфаэль проведёт своё личное расследование, найдёт разгадку на основании разницы в законах английского и валлийского судопроизводства и не станет выполнять роль десницы правосудия.
Отрекшись когда-то от мирских соблазнов для него главное то, чтобы преступник раскаялся. А наказание уже он определит для себя сам...

Неспешный детектив с подробными описаниями монастырской жизни, правдоподобными характерами героев, с любовно выписанными родными для автора местами, читается легко. Немного идилическое повествование о довольно тёмных и не просвещенных временах, без кровопролитий и излишних подлостей только добавляет плюсов к решению продолжить знакомство с героем и его будущими приключениями.

Очередная история о травнике Шрусберийского аббатства брате Кадфаэле – скорее не детектив. Вернее в ней есть и неопознанное тело, и попытки найти преступника, и подозреваемые, но все же это не детектив. Это скорее попытка поговорить о том, что есть добро и зло. Впрочем, об этом же все истории про брата Кадфаэля.
Напоминаю, все события в книге надо рассматривать с позиции морали 12 века, но сильно ли она изменилась?

Ситуация первая – на человека снизошла благодать и он решает полностью посвятить себя богу. Это добро? Видимо, да. При этом он оставляет жену, с которой прожил пятнадцать лет, она не может ни повторно выйти замуж, потому что не вдова, ни жить в грехе, потому что законы и общественное мнение не дозволяют. Это добро? Нет. Каким образом благодать одному оборачивается злом другому?

Ситуация вторая – у крепкого нестарого человека, любящего свою жену, эта жена давно и прочно болеет, и уже не может, да и не хочет выполнять свои супружеские обязанности. И есть добрая хорошая женщина, искренне полюбившая героя. И с ней у него гармония и счастье. Но есть жена, с которой он вырастил двоих взрослых детей. Какой выход из этой ситуации? Не дождавшись решения мужчины, женщины вдвоем решают этот вопрос очень своеобразно. Это добро? Или зло?

Ситуация третья. Владея тайной о произошедшем преступлении, человек пытается обелить того, на кого падает подозрение, тем самым подставляя себя. Это добро? Видимо да, но при этом риск обвинения и осуждения за убийство слишком велик, и если бы не фактически случай...

Заметим, что во всех этих ситуациях окончательное решение предстоит принять Хью Берингару, как представителю мирской власти и отцу Радульфусу, как представителю власти духовной. Брат Кадфаэль здесь скорее наблюдатель. И совесть.

Брат Кадфаэль — герой серии исторических романов Эллис Питерс, в которых она описывает Англию XII века во времена войн за корону между королевой Матильдой и Стефаном Блуазским. Город Шрусбери, подле которого находится бенедиктинское аббатство, в котором принял постриг бывший крестоносец и морской капитан, а ныне скромный травник и аптекарь брат Кадфаэль, присягнул Стефану, но монастырь Святых апостолов Петра и Павла старается быть в стороне от кровавой междоусобицы. Брат же Кадфаэль подчеркнуто аполитичен, ведь как бывший воин он хорошо знает, сколько боли и горя способна принести война простым людям. Кроме своего основного занятия, брат Кадфаэль верный помощник местного заместителя шерифа Хью Берингара в тех случаях, когда в городе или окрестностях происходит какое-либо нарушение закона, требующее его знаний и навыков.

Помощником шерифа Хью Берингар был до описываемых в «Выкупе за мертвеца» событий, а в этом романе шериф Прескот, собрав городское ополчение, отправился на помощь своему королю принуждать к миру его бывших союзников, затеявших измену. В стычке с валлийцами, вставшими на сторону мятежников, он был тяжело ранен и взят в плен.

С валлийцами у англичан в те времена складывались очень непростые отношения. В основном валлийцы держались в стороне от военных действий, справедливо полагая, что ослабление англичан любой из сторон им только на руку, но в этом сражении кое-кто решил вместе с мятежниками под шумок пограбить окрестности. Один из отрядов попытался напасть на Полсуортскую обитель, расположенную на отшибе и в опасном соседстве с Уэльсом. Но монахини, во главе с сестрой Магдаленой, мобилизовав окрестных крестьян, дали им отпор и взяли в плен одного из нападавших, знатного валлийского юношу. Хью Берингер, узнав об этом, предложил королю валлийцев Овейну Гуинеддскому обмен пленными и отправил к ним на переговоры отца Кадфаэля, справедливо полагая, что их соотечественник сумеет с ними договориться.

Интрига начинается, когда прибывший на носилках для обмена раненый шериф оказывается убит в лазарете аббатства, куда был помещен по прибытии. И никто бы не заметил, что это убийство, если бы не брат Кадфаэль. Дело осложняется тем, что валлийский юноша, раскаявшийся в нападении на монастырь и дочь шерифа полюбили друг друга и единственный, кто мог бы помешать им соединиться, был как раз отец девушки. Но юноша клянется, что не убивал возможного будущего родственника, напротив, собирался серьезно поговорить с ним и попросить руки его дочери, как только тот придет в себя. А король валлийцев Овейн отказывается признать обмен пленными состоявшимся, пока не будет найден преступник.

Чтобы доказать невиновность юноши и найти преступника, понадобятся все способности брата Кадфаэля и еще одна маленькая война. И решение проблемы не принесет никому ни радости, ни облегчения. И тут на первый план выйдет еще одна способность нашего героя. Брат Кадфаэль относится к тем всегда благословляемым простым народом монахам, для которых и в вере, и в законе главное не догма, а стремление к добру и справедливости. Тут он противостоит злу с решительностью, не уступающей его былому пылу крестоносца, и главной своей задачей считает умножение добра, даже если материал для этого поставляет враг рода человеческого. «Делать добро из зла» - его главное жизненное кредо, и в этот раз, как уже не раз ранее, ему удастся немного сравнять счет и подарить свет несчастной заблудшей душе. За что мы его и любим :))

А святой Бенедикт и святая Уинифред будут приглядывать с небес за своим паладином, храня его для дальнейших добрых дел.

Я перескочила в цикле между книгами, но не думаю, что это сильно принципиально, каждая часть это самостоятельная история, где брат Кадфаэль расследует какое-то дело.

Как же дико читать про времена, где ребенка пытаются женить против его воли ради корыстных целей. Бабушка вместо того, чтобы пирожки лепить и кормить девятилетнего мальчугана, захотела расширить территорию земель и повысить свою власть.

Мальчишка Ричард отсиживался в аббатстве сколько мог, но все равно до него добрались и если бы не стечение обстоятельств, то обречен бы был парень жить с женой практически в 2,5 раза старше его. Да и девушка не в восторге от предстоящей участи и им совместно придется справиться с этой ситуацией.

Его друга по аббатству пытаются обвинить в убийстве и тому приходится прятаться и скрываться. Мальчишку упорно ищут, но брат Кадфаэль уверен, что он не причастен к совершенным преступлениям.

Монах оказывается более наблюдательным и прозорливым, чем шериф и быстрее справляется с задачей, где нужно расставить все по своим местам.

Такое ощущение, что каждый новый роман про брата Кадфаэля лучше предыдущего. История убийства немолодого и жестокого жениха перед самой свадьбой захватила до "не оторваться". И хотя почти сразу было понятно, кто может быть убийцей, но автор так искусно манипулировала, что сомнения оставались до самого конца. Хорошая история, увлекательно написано и очень интересно читать. С радостью узнал, что все книги сейчас переиздаются, буду рад приобрести в бумаге.

Вот и пришла пора торжественно отметить середину цикла о брате Кадфаэле, ставшего для меня квинтэссенцией жанра уютного средневековья. И поразительно, до чего же он со временем изменился: первые тома были чистейшей милотой, умиротворяющим дзеном и манифестом веры в человеческую доброту, но чем дальше – тем мрачнее становилась картина. Это и понятно, уже три года не утихает гражданская война, поводов для оптимизма особо не остаётся, и почти все расследования Кадфаэля оказываются так или иначе связаны с политическими катаклизмами. И пусть в центре повествования у нас по-прежнему скромный бенедиктинский монастырь в маленьком шропширском городке, всё же война заметно перетягивает внимание на себя, занимает в сюжете всё больше места с каждой книгой, и от прежней лёгкости не остаётся и следа.

Изначально Эллис Питерс не планировала делать цикл таким, выбор времени действия оказался случайным, но повернуть назад было уже невозможно, как невозможно было писать об этом периоде и обойти стороной важнейшие события в британской истории. Вот и пришлось поневоле отказываться от плюшевости и всё сильнее обращаться к суровому реализму. Почему-то каждый раз, когда я читаю исторические произведения, особенно о настолько давних событиях, меня накрывает приятно будоражащим диссонансом от того, что погребённое в пучине времён уже почти мифологическое прошлое, увековеченное для нас в хрониках и датах на страницах учебников, хотя бы на миг предстаёт ожившими событиями, пусть даже и реконструированными и переосмысленными в беллетристике. Не самый плохой источник информации, кстати, учитывая, что раньше я об этом периоде имел довольно смутное представление. А ещё очень хорошо считывается, на чьей стороне в этом противостоянии были симпатии самой писательницы.

Разгар мая 1141 года, Стефан всё ещё томится в плену, и расстановка политических сил начинает меняться в пользу Матильды. Генри Блуа, епископ Винчестерский, решает сделать поворот налево и выслужиться перед императрицей при полном собрании церковной братии, куда в числе прочих отправляется и аббат Радульфус, глава обители святого Петра. И новости оттуда он привозит не самые радостные. А у монастыря тем временем и своих забот хватает: пришла пора перенесения из часовни в главный храм мощей "маленькой святой" Агнессы – той самой, с которой четыре года назад началась детективная деятельность брата Кадфаэля. В честь такого события ожидается настоящее празднество, съедутся паломники в ожидании чудес и исцелений, и наш старый монах впервые усомнился, а правильно ли он поступил тогда, в Уэльсе. Правильно ли понял волю святой? Имел ли он право на такое самоуправство и обман? И это будет не единственным назревшим вопросом.
Эта книга свяжет воедино все предыдущие события цикла: и деревушку Гвитерин, и захват Стефаном Шрусберийского замка, и сбежавших детей маркиза д'Анжу, и таинственного рыцаря Оливье, и брата Марка из приюта святого Жиля, и многое другое. Однако интересна она не только этим.

Расследование с самого начала было необычным. Хотя бы потому что убийство произошло вообще за кадром, ещё до основной завязки, в далёком Винчестере. Мне сперва даже не верилось, что Кадфаэль займётся этим делом, слишком далеко, слишком мало информации, нет ни свидетелей, ни улик. Да он и не помышлял об этом, готовил припарки, заботился о хворых гостях и опять подрабатывал Купидоном на полставки. Но расследование само нашло его. Преступление будет раскрыто, вот только совершенно не тем путём, к какому мы привыкли. Всё произойдёт как бы само собой, органично, гармонично. И неотвратимо, как небесная кара. Читатель даже раньше героя начнёт догадываться, к чему всё идёт, общая картина будет постепенно складываться из разрозненных фрагментов, но финальный исход, конечно, всех удивит. А чтобы не заскучать, здесь будут и другие преступления, другие расследования – как часть рутины шерифа, коим стал хорошо знакомый нам Хью Берингар. И эти события в конце, кстати, тоже окажутся закономерно связаны между собой, очень красиво, логично и даже немного зловеще.

Это была, наверное, первая из книг цикла, где всерьёз поднимается тема религии, правда, в довольно деликатной форме, как объединяющая людей сила. А вот для самого Кадфаэля происходящее станет испытанием веры, впервые он позволил себе на миг усомниться в правильности выбранного пути. И в этом свете название приобретает немного двойственное значение: не только непосредственно в сюжетообразующем ключе, но и касательно самого Кадфаэля. Так ли ему подходит монашеская жизнь или решение было принято им слишком уж поспешно? И на эти вопросы в конце тоже будет дан ответ, логичный и закономерный. Меня бы не удивило, если б на этом цикл завершился, но он будет продолжаться ещё долго. К моей великой радости.

На этот раз у нас совсем не детективная история. Это настоящий любовный роман со страстями, с семейными тайнами, с преступлением, искуплением, с неожиданными поворотами и счастливым концом. Я могла бы сказать, что в романе много штампов - влюбленные, чьей любви мешает близкое родство, коварная отвергнутая соперница, подлое предательство, счастливый конец.... но я не хочу.

Я совершенно искренне сопереживала героям романа, молодому монаху, ушедшему в монастырь из-за смерти любимой девушки, и вот уже 18 лет тяготящемуся грузом своей невольной вины. Я сочувствовала другой молодой девушке, влюбленной в кровного родственника* и вынужденной идти замуж за хорошего, но нелюбимого парня. В романе не было отрицательных героев. Как обычно у Питерс все ну очень хорошие. И роман такой ...хороший. И от этого он не становится ни слащавым, ни умильным. Вслед за своим героем автор по-доброму смотрит на человеческое несовершенство, вслед за братом Кадфаэлем она готова понять каждого. И даже главный антигерой произведения не изгнан, не наказан, но остается наедине с содеянным и возможно даже не почувствует угрызений совести. Но герои не склонны мстить и наслаждаться унижением преступника, ибо месть противоречит их складу мышления.

Ну а загадка была прозрачной и финал не стал неожиданностью. Впрочем, один момент все же в голову не приходил.

* Совершенно неожиданная ассоциация

— Ну, пусть. Все равно мы люди, и в нашей любви, то есть я хочу сказать, в основе нашей любви лежит духовное, душевное начало. Остальное прилагается. Его может и не быть. Мы ведь не животные, у которых с этого все начинается и этим все кончается. Мы же люди, Митюшка, люди.

— Чепуха. То есть мы, конечно, люди. Но я утверждаю, что в основе любви, в ее фундаменте все равно лежит физиология. Правда, может быть физиология без любви, но не может быть любви без физиологии. То, что ты называешь «человеческой» частью любви, духовным, так сказать, антуражем, это именно антураж, «идеологическая надстройка», как и на всяком базисе. А базис — физиология. Поэты в течение веков сумели облагородить извечный естественный акт любви. Напустили вокруг него волшебного туману, обрядили его в сверкающие одежды, и в этом их великая заслуга перед человечеством.

— Чудовище! Неужели я встречаюсь в тобой только для того, чтобы целоваться? Представь, если бы не было стихов, музыки, красоты, духовного нашего родства…

— Ну да, согласен. Однако позвольте, Энгельсина Александровна, прямой вопрос?

Геля знала, что могут означать прямые вопросы Дмитрия, и пыталась уклониться:

— Нужно рассуждать, а не задавать прямолинейные, лобовые вопросы.

— Нет, все-таки не будем брать нас с тобой. У нас много еще неясного и ничего еще, в сущности, нет. Возьмем идеальный, классический случай: Ромео и Джульетта. Представь себе, что Монтекки и Капулетти примирились. Представь себе, что любовь приобретает счастливый конец — завтра свадьба. И вдруг выясняется, ну, как-нибудь, чудесным уж образом, что они, Ромео и Джульетта, — родные брат и сестра. Вот я и спрашиваю: для них это трагедия или еще большая, чем даже свадьба, радость?

— Трагедия, конечно, — сорвалось у Гели сию секунду.

— Почему? Ведь духовное общение остается. И стихи, и музыка, и все такое прочее. Пожалуйста, общайтесь с утра до вечера. Так, значит, все-таки трагедия?

— Чу-до-ви-ще!

Элис Питерс придумала очень симпатичного героя для своих книг. Это исторический роман о 12 веке, период борьбы за трон между королем Стефаном и королевой Матильдой. Но царственные особы – лишь статисты , а весь интерес сконцентрирован на скромном травнике Шрусберийского аббатства брате Кадфаэле. Он уже немолод, но по-прежнему наблюдателен и доброжелателен к людям. На этот раз причиной расследования стала смерть недавно назначенного приходского священника, человека безжалостного и фанатично преданного постулатам церкви. Немудрено, что очень скоро он снискал неприязнь, а то и ненависть прихожан. Но одно дело неприязнь, а другое - убийство. И снова и снова брат Кадфаэль перебирает беды, причиненные священником и оценивает – мог ли человек отомстить? Смерть местной потаскушки с добрым сердцем, смерть младенца, умершего некрещенным из-за слишком рьяного благочестия священника, оскорбление профессиональной подготовки, жестокое обращение с детьми – многое можно было поставить в вину. И как обычно местный шериф , Хью Берингар готов помочь, и как обычно брат Кадфаэль однозначно определяет причину смерти. Не такой уж и закрученный детектив, но читать его очень интересно

В нашем непостоянном мире хорошо бывает обрести хоть что-то по-настоящему стабильное, пусть даже это всего лишь книжный цикл. Детективные похождения брата Кадфаэля никогда меня не разочаровывают, оставаясь одной из самых умилительных, чилловых и, что отрицать, желанных эпопей в моём читательском списке. Впечатлений от этой прекрасной средневековой атмосферы не могут испортить ни мелкие недостатки, ни всё нарастающая серьёзность событий.

Кончается август 1141 года, в Шрусбери затишье, прекрасная погода и сбор щедрого урожая после хорошего лета, и лишь редкие тревожные вести напоминают, что где-то в отдалении бушует гражданская война. И сколь бы ни было тяжело до сих пор, но сейчас противостояние, похоже, вышло на новый уровень: король Стефан всё ещё в плену, его жена приняла командование армией, а императрица Матильда, рассорившись с епископом Генри Блуа, восстановила против себя церковь и население. Винчестер в огне, да и многие другие города пылают, солдаты не щадят даже монастырей, сжигая всё до основания. С двух беженцев-бенедиктинцев, искавших пристанища в обители святого Петра, и началась эта история.

Кадфаэль не смог остаться в стороне от жизненной трагедии практически своего коллеги – пожилого бывшего крестоносца, вынужденного из-за ранения отказаться от всех планов на будущее и заточить себя в монастырских стенах. Его более молодой друг и помощник тоже не совсем здоров, но делает всё, чтобы облегчить его участь. Верная философии гуманизма, Эллис Питерс показывает, что даже в самые тёмные времена людей спасёт доброта, а опытный читатель между тем уже догадывается, куда это всё ведёт, видит намёки на зарождающуюся интригу. События развиваются очень медленно, мы привыкли, что преступление совершается примерно в первой четверти книги, но сейчас даже сам этот момент оказывается неуловимо смазан во времени. Старого монаха навестил бывший оруженосец с одной необычной просьбой, повлёкшей за собой непредвиденные последствия, жуткие открытия и, по-видимому, убийство трёхлетней давности. Как вообще можно распутать что-либо сейчас, в хаосе войны да ещё спустя годы? Но коллективными усилиями можно и не такое, хоть расследование сейчас будет вестись довольно своеобразным способом и почти без участия Кадфаэля. А ещё нас ждёт очередная любовная история, казалось бы, совсем безнадёжная, но самое неожиданное стечение обстоятельств меняет всё.

В принципе, интрига здесь очевидна, внимательный читатель очень быстро обо всём догадается, и я понимаю, почему книга может кого-то разочаровать: к самоповторам отдельных стилистических приёмов можно отнестись снисходительно, однако повторное использование ключевого сюжетного хода – уже слегка иной коленкор. Внезапного прозрения в конце не случится, а без этого понимаешь, до чего книга в плане убийства и расследования выбивается из общего ряда. Но, может быть, в том и суть. И без того пролилось достаточно крови, должна хоть одна история закончиться настоящим хэппи-эндом.
И тогда я понял ещё кое-что. Мне мало одних только детективов. Я хочу почитать об этом сеттинге и этих героях что-нибудь ещё. Без преступлений. Просто повседневное. Посмотреть на их обычную жизнь. Ведь мне больше всего нравится в цикле его приятная атмосфера, а для этого не обязательно кого-то убивать.