Отзывы на книги автора «Эллис Питерс»

Очередная история о травнике Шрусберийского аббатства брате Кадфаэле – скорее не детектив. Вернее в ней есть и неопознанное тело, и попытки найти преступника, и подозреваемые, но все же это не детектив. Это скорее попытка поговорить о том, что есть добро и зло. Впрочем, об этом же все истории про брата Кадфаэля.
Напоминаю, все события в книге надо рассматривать с позиции морали 12 века, но сильно ли она изменилась?

Ситуация первая – на человека снизошла благодать и он решает полностью посвятить себя богу. Это добро? Видимо, да. При этом он оставляет жену, с которой прожил пятнадцать лет, она не может ни повторно выйти замуж, потому что не вдова, ни жить в грехе, потому что законы и общественное мнение не дозволяют. Это добро? Нет. Каким образом благодать одному оборачивается злом другому?

Ситуация вторая – у крепкого нестарого человека, любящего свою жену, эта жена давно и прочно болеет, и уже не может, да и не хочет выполнять свои супружеские обязанности. И есть добрая хорошая женщина, искренне полюбившая героя. И с ней у него гармония и счастье. Но есть жена, с которой он вырастил двоих взрослых детей. Какой выход из этой ситуации? Не дождавшись решения мужчины, женщины вдвоем решают этот вопрос очень своеобразно. Это добро? Или зло?

Ситуация третья. Владея тайной о произошедшем преступлении, человек пытается обелить того, на кого падает подозрение, тем самым подставляя себя. Это добро? Видимо да, но при этом риск обвинения и осуждения за убийство слишком велик, и если бы не фактически случай...

Заметим, что во всех этих ситуациях окончательное решение предстоит принять Хью Берингару, как представителю мирской власти и отцу Радульфусу, как представителю власти духовной. Брат Кадфаэль здесь скорее наблюдатель. И совесть.

Брат Кадфаэль — герой серии исторических романов Эллис Питерс, в которых она описывает Англию XII века во времена войн за корону между королевой Матильдой и Стефаном Блуазским. Город Шрусбери, подле которого находится бенедиктинское аббатство, в котором принял постриг бывший крестоносец и морской капитан, а ныне скромный травник и аптекарь брат Кадфаэль, присягнул Стефану, но монастырь Святых апостолов Петра и Павла старается быть в стороне от кровавой междоусобицы. Брат же Кадфаэль подчеркнуто аполитичен, ведь как бывший воин он хорошо знает, сколько боли и горя способна принести война простым людям. Кроме своего основного занятия, брат Кадфаэль верный помощник местного заместителя шерифа Хью Берингара в тех случаях, когда в городе или окрестностях происходит какое-либо нарушение закона, требующее его знаний и навыков.

Помощником шерифа Хью Берингар был до описываемых в «Выкупе за мертвеца» событий, а в этом романе шериф Прескот, собрав городское ополчение, отправился на помощь своему королю принуждать к миру его бывших союзников, затеявших измену. В стычке с валлийцами, вставшими на сторону мятежников, он был тяжело ранен и взят в плен.

С валлийцами у англичан в те времена складывались очень непростые отношения. В основном валлийцы держались в стороне от военных действий, справедливо полагая, что ослабление англичан любой из сторон им только на руку, но в этом сражении кое-кто решил вместе с мятежниками под шумок пограбить окрестности. Один из отрядов попытался напасть на Полсуортскую обитель, расположенную на отшибе и в опасном соседстве с Уэльсом. Но монахини, во главе с сестрой Магдаленой, мобилизовав окрестных крестьян, дали им отпор и взяли в плен одного из нападавших, знатного валлийского юношу. Хью Берингер, узнав об этом, предложил королю валлийцев Овейну Гуинеддскому обмен пленными и отправил к ним на переговоры отца Кадфаэля, справедливо полагая, что их соотечественник сумеет с ними договориться.

Интрига начинается, когда прибывший на носилках для обмена раненый шериф оказывается убит в лазарете аббатства, куда был помещен по прибытии. И никто бы не заметил, что это убийство, если бы не брат Кадфаэль. Дело осложняется тем, что валлийский юноша, раскаявшийся в нападении на монастырь и дочь шерифа полюбили друг друга и единственный, кто мог бы помешать им соединиться, был как раз отец девушки. Но юноша клянется, что не убивал возможного будущего родственника, напротив, собирался серьезно поговорить с ним и попросить руки его дочери, как только тот придет в себя. А король валлийцев Овейн отказывается признать обмен пленными состоявшимся, пока не будет найден преступник.

Чтобы доказать невиновность юноши и найти преступника, понадобятся все способности брата Кадфаэля и еще одна маленькая война. И решение проблемы не принесет никому ни радости, ни облегчения. И тут на первый план выйдет еще одна способность нашего героя. Брат Кадфаэль относится к тем всегда благословляемым простым народом монахам, для которых и в вере, и в законе главное не догма, а стремление к добру и справедливости. Тут он противостоит злу с решительностью, не уступающей его былому пылу крестоносца, и главной своей задачей считает умножение добра, даже если материал для этого поставляет враг рода человеческого. «Делать добро из зла» - его главное жизненное кредо, и в этот раз, как уже не раз ранее, ему удастся немного сравнять счет и подарить свет несчастной заблудшей душе. За что мы его и любим :))

А святой Бенедикт и святая Уинифред будут приглядывать с небес за своим паладином, храня его для дальнейших добрых дел.

Я перескочила в цикле между книгами, но не думаю, что это сильно принципиально, каждая часть это самостоятельная история, где брат Кадфаэль расследует какое-то дело.

Как же дико читать про времена, где ребенка пытаются женить против его воли ради корыстных целей. Бабушка вместо того, чтобы пирожки лепить и кормить девятилетнего мальчугана, захотела расширить территорию земель и повысить свою власть.

Мальчишка Ричард отсиживался в аббатстве сколько мог, но все равно до него добрались и если бы не стечение обстоятельств, то обречен бы был парень жить с женой практически в 2,5 раза старше его. Да и девушка не в восторге от предстоящей участи и им совместно придется справиться с этой ситуацией.

Его друга по аббатству пытаются обвинить в убийстве и тому приходится прятаться и скрываться. Мальчишку упорно ищут, но брат Кадфаэль уверен, что он не причастен к совершенным преступлениям.

Монах оказывается более наблюдательным и прозорливым, чем шериф и быстрее справляется с задачей, где нужно расставить все по своим местам.

Такое ощущение, что каждый новый роман про брата Кадфаэля лучше предыдущего. История убийства немолодого и жестокого жениха перед самой свадьбой захватила до "не оторваться". И хотя почти сразу было понятно, кто может быть убийцей, но автор так искусно манипулировала, что сомнения оставались до самого конца. Хорошая история, увлекательно написано и очень интересно читать. С радостью узнал, что все книги сейчас переиздаются, буду рад приобрести в бумаге.

Вот и пришла пора торжественно отметить середину цикла о брате Кадфаэле, ставшего для меня квинтэссенцией жанра уютного средневековья. И поразительно, до чего же он со временем изменился: первые тома были чистейшей милотой, умиротворяющим дзеном и манифестом веры в человеческую доброту, но чем дальше – тем мрачнее становилась картина. Это и понятно, уже три года не утихает гражданская война, поводов для оптимизма особо не остаётся, и почти все расследования Кадфаэля оказываются так или иначе связаны с политическими катаклизмами. И пусть в центре повествования у нас по-прежнему скромный бенедиктинский монастырь в маленьком шропширском городке, всё же война заметно перетягивает внимание на себя, занимает в сюжете всё больше места с каждой книгой, и от прежней лёгкости не остаётся и следа.

Изначально Эллис Питерс не планировала делать цикл таким, выбор времени действия оказался случайным, но повернуть назад было уже невозможно, как невозможно было писать об этом периоде и обойти стороной важнейшие события в британской истории. Вот и пришлось поневоле отказываться от плюшевости и всё сильнее обращаться к суровому реализму. Почему-то каждый раз, когда я читаю исторические произведения, особенно о настолько давних событиях, меня накрывает приятно будоражащим диссонансом от того, что погребённое в пучине времён уже почти мифологическое прошлое, увековеченное для нас в хрониках и датах на страницах учебников, хотя бы на миг предстаёт ожившими событиями, пусть даже и реконструированными и переосмысленными в беллетристике. Не самый плохой источник информации, кстати, учитывая, что раньше я об этом периоде имел довольно смутное представление. А ещё очень хорошо считывается, на чьей стороне в этом противостоянии были симпатии самой писательницы.

Разгар мая 1141 года, Стефан всё ещё томится в плену, и расстановка политических сил начинает меняться в пользу Матильды. Генри Блуа, епископ Винчестерский, решает сделать поворот налево и выслужиться перед императрицей при полном собрании церковной братии, куда в числе прочих отправляется и аббат Радульфус, глава обители святого Петра. И новости оттуда он привозит не самые радостные. А у монастыря тем временем и своих забот хватает: пришла пора перенесения из часовни в главный храм мощей "маленькой святой" Агнессы – той самой, с которой четыре года назад началась детективная деятельность брата Кадфаэля. В честь такого события ожидается настоящее празднество, съедутся паломники в ожидании чудес и исцелений, и наш старый монах впервые усомнился, а правильно ли он поступил тогда, в Уэльсе. Правильно ли понял волю святой? Имел ли он право на такое самоуправство и обман? И это будет не единственным назревшим вопросом.
Эта книга свяжет воедино все предыдущие события цикла: и деревушку Гвитерин, и захват Стефаном Шрусберийского замка, и сбежавших детей маркиза д'Анжу, и таинственного рыцаря Оливье, и брата Марка из приюта святого Жиля, и многое другое. Однако интересна она не только этим.

Расследование с самого начала было необычным. Хотя бы потому что убийство произошло вообще за кадром, ещё до основной завязки, в далёком Винчестере. Мне сперва даже не верилось, что Кадфаэль займётся этим делом, слишком далеко, слишком мало информации, нет ни свидетелей, ни улик. Да он и не помышлял об этом, готовил припарки, заботился о хворых гостях и опять подрабатывал Купидоном на полставки. Но расследование само нашло его. Преступление будет раскрыто, вот только совершенно не тем путём, к какому мы привыкли. Всё произойдёт как бы само собой, органично, гармонично. И неотвратимо, как небесная кара. Читатель даже раньше героя начнёт догадываться, к чему всё идёт, общая картина будет постепенно складываться из разрозненных фрагментов, но финальный исход, конечно, всех удивит. А чтобы не заскучать, здесь будут и другие преступления, другие расследования – как часть рутины шерифа, коим стал хорошо знакомый нам Хью Берингар. И эти события в конце, кстати, тоже окажутся закономерно связаны между собой, очень красиво, логично и даже немного зловеще.

Это была, наверное, первая из книг цикла, где всерьёз поднимается тема религии, правда, в довольно деликатной форме, как объединяющая людей сила. А вот для самого Кадфаэля происходящее станет испытанием веры, впервые он позволил себе на миг усомниться в правильности выбранного пути. И в этом свете название приобретает немного двойственное значение: не только непосредственно в сюжетообразующем ключе, но и касательно самого Кадфаэля. Так ли ему подходит монашеская жизнь или решение было принято им слишком уж поспешно? И на эти вопросы в конце тоже будет дан ответ, логичный и закономерный. Меня бы не удивило, если б на этом цикл завершился, но он будет продолжаться ещё долго. К моей великой радости.

На этот раз у нас совсем не детективная история. Это настоящий любовный роман со страстями, с семейными тайнами, с преступлением, искуплением, с неожиданными поворотами и счастливым концом. Я могла бы сказать, что в романе много штампов - влюбленные, чьей любви мешает близкое родство, коварная отвергнутая соперница, подлое предательство, счастливый конец.... но я не хочу.

Я совершенно искренне сопереживала героям романа, молодому монаху, ушедшему в монастырь из-за смерти любимой девушки, и вот уже 18 лет тяготящемуся грузом своей невольной вины. Я сочувствовала другой молодой девушке, влюбленной в кровного родственника* и вынужденной идти замуж за хорошего, но нелюбимого парня. В романе не было отрицательных героев. Как обычно у Питерс все ну очень хорошие. И роман такой ...хороший. И от этого он не становится ни слащавым, ни умильным. Вслед за своим героем автор по-доброму смотрит на человеческое несовершенство, вслед за братом Кадфаэлем она готова понять каждого. И даже главный антигерой произведения не изгнан, не наказан, но остается наедине с содеянным и возможно даже не почувствует угрызений совести. Но герои не склонны мстить и наслаждаться унижением преступника, ибо месть противоречит их складу мышления.

Ну а загадка была прозрачной и финал не стал неожиданностью. Впрочем, один момент все же в голову не приходил.

* Совершенно неожиданная ассоциация

— Ну, пусть. Все равно мы люди, и в нашей любви, то есть я хочу сказать, в основе нашей любви лежит духовное, душевное начало. Остальное прилагается. Его может и не быть. Мы ведь не животные, у которых с этого все начинается и этим все кончается. Мы же люди, Митюшка, люди.

— Чепуха. То есть мы, конечно, люди. Но я утверждаю, что в основе любви, в ее фундаменте все равно лежит физиология. Правда, может быть физиология без любви, но не может быть любви без физиологии. То, что ты называешь «человеческой» частью любви, духовным, так сказать, антуражем, это именно антураж, «идеологическая надстройка», как и на всяком базисе. А базис — физиология. Поэты в течение веков сумели облагородить извечный естественный акт любви. Напустили вокруг него волшебного туману, обрядили его в сверкающие одежды, и в этом их великая заслуга перед человечеством.

— Чудовище! Неужели я встречаюсь в тобой только для того, чтобы целоваться? Представь, если бы не было стихов, музыки, красоты, духовного нашего родства…

— Ну да, согласен. Однако позвольте, Энгельсина Александровна, прямой вопрос?

Геля знала, что могут означать прямые вопросы Дмитрия, и пыталась уклониться:

— Нужно рассуждать, а не задавать прямолинейные, лобовые вопросы.

— Нет, все-таки не будем брать нас с тобой. У нас много еще неясного и ничего еще, в сущности, нет. Возьмем идеальный, классический случай: Ромео и Джульетта. Представь себе, что Монтекки и Капулетти примирились. Представь себе, что любовь приобретает счастливый конец — завтра свадьба. И вдруг выясняется, ну, как-нибудь, чудесным уж образом, что они, Ромео и Джульетта, — родные брат и сестра. Вот я и спрашиваю: для них это трагедия или еще большая, чем даже свадьба, радость?

— Трагедия, конечно, — сорвалось у Гели сию секунду.

— Почему? Ведь духовное общение остается. И стихи, и музыка, и все такое прочее. Пожалуйста, общайтесь с утра до вечера. Так, значит, все-таки трагедия?

— Чу-до-ви-ще!

Элис Питерс придумала очень симпатичного героя для своих книг. Это исторический роман о 12 веке, период борьбы за трон между королем Стефаном и королевой Матильдой. Но царственные особы – лишь статисты , а весь интерес сконцентрирован на скромном травнике Шрусберийского аббатства брате Кадфаэле. Он уже немолод, но по-прежнему наблюдателен и доброжелателен к людям. На этот раз причиной расследования стала смерть недавно назначенного приходского священника, человека безжалостного и фанатично преданного постулатам церкви. Немудрено, что очень скоро он снискал неприязнь, а то и ненависть прихожан. Но одно дело неприязнь, а другое - убийство. И снова и снова брат Кадфаэль перебирает беды, причиненные священником и оценивает – мог ли человек отомстить? Смерть местной потаскушки с добрым сердцем, смерть младенца, умершего некрещенным из-за слишком рьяного благочестия священника, оскорбление профессиональной подготовки, жестокое обращение с детьми – многое можно было поставить в вину. И как обычно местный шериф , Хью Берингар готов помочь, и как обычно брат Кадфаэль однозначно определяет причину смерти. Не такой уж и закрученный детектив, но читать его очень интересно

И опять любовь - главная тема книги о Кадфаэле. Любовь и справедливость, кажется, я не устану читать все их вариации, если рядом будет добрый брат Кадфаэль со своими пониманием и вниманием к деталям.

В этой части, совсем не неожиданно, ведь в названии нас уже оповестили, что речь будет идти о приюте прокаженных и о ком-то из этого приюта. С первых же строк, кроме главной пары влюбленных: несчастной девушки, которую насильно выдают замуж, и молодого парня, влюбленного благородного, мы видим еще старика, скрытого под плащом прокаженного. Старик явно необычный, что-то в нем не такое, как в других, Кадфаэль это замечает, замечем и мы. Кто этот старик, думаю, догадается любой, да и автор совсем даже не делает из этого секрета, а наоборот, добавляет к старику симпатии, показывая отношение богатых к бедным и больным. Уровень сентиментальности зашкаливает, когда главный герой-влюбленный общается с мальчиком из приюта, таким наивным и бесхитростным. Единственная ошибка малыша заключается в том, что он родился у нищей женщины.

В этой части для меня еще и прекрасным цветком раскрылся юмор автора. Брат Марк уходит работать в прют Святого Жиля, а Кадфаэлю достается новый помощник - неуклюжий брат Освин. Брат Освин неуклюжий, сильный, энергичный, не глупый, но необразованный, в то же время активно пытающийся приносить пользу - гремучая смесь!)

Любовь, благородство, предательство, сентиментальный светло-грустный финал не только из-за воссоединения влюбленных, реконструкция средневековых быта, нравов с налетом рыцарского романтизма - прекрасная часть цикла, впрочем, как и любая из других частей. Надеюсь, герои этой книги еще встретятся в следующих.

Как расследовались загадки в двенадцатом веке и расследовались ли вообще? Как изучались улики и происходил поиск убийц? Как вообще люди выживали в то суровевшее время? Эллис Питерс в цикле о валлийском монахе-бенедиктинце, жившем в аббатстве Шрусбери в XII веке дает прекрасный зрелищный обзор.
К шестой книге о брате Кадфаэле (а "Погребенная во льдах" - это шестая часть уже) привыкаешь к неторопливой и при этом полной загадочных событий исторической повести о городке в раннесредневековой Британии. Тут мало детектива, но много Кадфаэля, но так как он имеет неоспоримую прелесть, прощаешь низкий детективный градус. Конечно мне не по силам оценить тонкие религиозные оттенки, которые близки британцам в их истории, но увидеть что их немало и они, хоть и не бросаются в глаза, однако прямы и очевидны, - я смогла. Через разные диалоги и сцены автор доносит понимание и свое прочтение тогдашних догматов да еще и в суровое время междуусобиц. Теперь о самой истории, обещанной нам аннотацией. Девушка, погребенная во льдах, оказывается далеко не единственной точкой для расследования, но наиболее яркой и драматично выглядящей. Однако до того, как мы вместе с братом Кадфаэлем доберемся вообще до тела в льдине произойдет множество совершенно разнообразных событий, требующих внимание читателя и героя. В основном все будет связано с историческим контекстом войны за власть -то бишь период безвластия порождает беженцев, мародеров, погорельцев, безвинных жертв, травмы, потери, горе, но и для кого-то - новые возможности и шансы. К последним конечно относится множество негодяев, почувствовавших власть, и с последствиями таких поступков придется столкнуться на страницах книги. Но такой шанс на большую свободу выбора реализует и некая девица на выданье, ввергнув в хаос проблем огромное количество людей бездумно и довольно глупо. Зато как все закрутится - и расследование, и спасение заложников, и наказание разбойников, и монастырские будни, и лекарские заботы - сюжет не стоит на месте. И автор как всегда верна себе, нежная романтическая линия тут тоже будет иметь место быть. А еще будет отличнейший повод порадоваться за брата Кадфаэля по другому поводу, причем повод, как мне кажется еще не раз будет подниматься в последующих книгах. История о погребенной во льдах завершена, а впереди у Кадфаэля (и меня, ура) еще много заманчивых исторических хроник.

Действие знаменитых "Хроник брата Кадфаэля" английской писательницы Эллис Питерс о священнике-сыщике происходит в реальной местности в окрестностях Шрусбери, в Шропшире, где проживала сама писательница и где по сей день сохранились руины бенедиктинского монастыря и аббатства Святых Петра и Павла, на реставрацию которых идут все доходы от литературного туризма по местам приключений этого героя. Кроме вымышленных, в ее романах действует множество реально существовавших исторических лиц.

«Погребенная во льдах» – шестая книга о жизни брата Кадфаэля, валлийского монаха-бенедиктинеца из этого самого аббатства. В молодости он участвовал в крестовом походе, потом несколько лет плавал по морям, а сейчас выращивает лечебные травы в монастырском огороде да лечит монастырскую братию от болезней. Но жизненный опыт и умение разбираться в людях, а также чувство справедливости и неугомонное любопытство заставляют его участвовать в расследованиях разных загадочных случаев, подчас связанных с преступлениями и смертью. События происходят в середине XII века в смутное для Англии время, которое сами англичане называют Анархией, в стране идет гражданская война между двумя претендентами на английский трон – королевой Матильдой и ее кузеном королем Стефаном Блуазским. В этой книге Шруcбери в руках людей короля Стефана, но королева Матильда еще не сложила оружие.

Приближается Рождество. По всей Англии бушуют метели и вьюги, в то время как войска королевы Мод разоряют Вустер. Окрестности Шропшира полнятся беженцами, в округе ходят слухи о зверствах разбойников, которые нападают на усадьбы, унося все ценности и не оставляя никого в живых. Лорд окрестных земель Жос де Динан и помощник шерифа Хью Берингар и полны решимости уничтожить эту шайку. Становится известно, что при бегстве из Вустера пропали двое недавно осиротевших детей знатного рода и сопровождающая их монахиня. Вызванный в соседнюю обитель лечить монаха, которого бандиты избили и бросили, сочтя мертвым, брат Кадфаэль принимает участие в поисках. Ему посчастливится наткнуться на мальчика, но по дороге к аббатству он столкнется с еще одной страшной находкой – вмерзшем в лед небольшого ручья телом молодой девушки. Кто она, и куда подевались остальные пропавшие, куда скрываются бандиты со своей добычей и предстоит выяснить брату Кадфаэлю.
Впаянное в лед тело юной девушки в церкви, тревожный бред раненого монаха, ужас местных жителей перед свирепыми разбойниками и завывание непрекращающейся вьюги придают роману некую мрачную готичность, чему способствует также появление смуглого рыцаря, переодетого в крестьянское платье.

Как всегда, помимо интересного детективного расследования автор будет вести разговор о чести, верности и долге, об ответственности каждого за свои поступки и неизбежности расплаты, о мудрости Всевышнего и неисповедимости его путей. В романе каждый получит по делам своим, а брат Кадфаэль еще и неожиданный и очень приятный подарок.

В комментариях спойлеры!