«Время бабочек» – интересная художественная интерпретация истории сестёр Мирабаль. Автор – Джулия Альварес, книга вышла в 1994 году, спустя 30 лет после гибели сестёр.
По сюжету в 90-х журналист приезжает к выжившей сестре, Деде, чтобы та рассказала ей о «бабочках». Через её воспоминания мы погружаемся в историю сестёр: их детство, первые влюблённости, замужество, тайные собрания, подполье и медленное, но неотвратимое приближение трагического конца.
Особых ожиданий у меня не было, поэтому сначала я даже немного разочаровалась: слишком медленный темп, слишком много новых лиц и имён. Но потом книга раскрылась, очаровала атмосферой, деталями.
«Бабочки… Господи Боже, как людям свойственно романтизировать чужой ужас!»
Структура, честно, безумная в хорошем плане. Чередуются голоса сестёр, дневники, воспоминания, взгляд Деде из настоящего. Четыре сестры, мужья, дети – всё это легко спутать, особенно если читать с перерывами.
Слог мне понравился – он простой, эмоциональный, но иногда слишком прямолинейный. Вот тут первый минус: много сексуализации. Сцены близости описаны резко, часто на грани с насилием, и это выглядит не как художественный приём, а как повседневность, которая не добавляет глубины. В эти моменты текст казался грубым.
«Потеряв веру, я продолжала искусно притворяться еще долгое время»
О героях можно говорить бесконечно. Минерва – символ, но её упрямство воспринимается мной как эгоизм. С одной стороны, да, нужно бороться за свободу. А с другой стороны, мне не близка позиция "мы должны умереть для лучшего будущего". Мне ближе именно Деде: её сомнения, её скепсис, её желание выжить любой ценой. Да, её муж "тиран" сыграл свою роль, но именно благодаря этому она сохранила жизнь. И крест вины, который она несёт, делает её самой трагичной фигурой.
Отдельно отмечу момент с отцом: сестры спокойно смирились с его изменами, хотя он имел вторую семью и детей. Для меня это было непонятно. Ведь они боролись за свободу и права женщин, но в собственном доме терпели такое. Алло, у него было от другой женщины 4 дочки с разницей в 3 года, это минимум 12 лет измен. Нет, норм?
«Некоторые люди просто никогда не смогут сойтись во взглядах»
Атмосфера передана мощно. Необычная культура, домашние заботы, жизнь обычной семьи и поверх этого удушливая диктатура Трухильо. Страх ощущается во всём, даже в бытовых сценах.
Книга задаёт главный вопрос: стоит ли борьба твоей жизни? Можно ли жертвовать собой и своими близкими ради будущего? Считаю, что главная героиня здесь – это Деде, которая вынуждена жить с тем, что она была права. Да, мир изменился, да, бабочки были символом, а-ля сойка Китнисс. Но. Диктатура сменилась другой диктатурой, всё произошло и без них, дети остались сиротами. Это горькое напоминание о цене героизма. Мне сложно понять. Возможно, нужна твёрдая позиция. И если честно, эта твердая позиция была только у Минервы (и то я не уверена), остальных сестёр она потащила за собой, а потом у них просто не было выбора из-за мужей.
«Нам не разрешается ходить друг к другу в гости, положено хранить молчание и думать только о наших бессмертных душах. Честно говоря, я так устала от своей»
Мы заранее знаем, чем всё закончится. Но момент их убийства всё равно бьёт по сердцу. Особенно когда Деде рассказывает про то, какие вещи сестёр забрала из морга, параллельно идёт рассказ про дальнейшие судьбы детей и мужей.
Ещё мне понравилось послесловие автора. Там она рассказывает про свою семью, про то как жизни её дяди и мужа Минервы пересеклись. Как она ездила к Деде и как потом решила написать книгу. Отдельный плюс – Альварес честно признаётся: это художественный вымысел, а не точная биография. Её история – это не музейный экспонат, а способ оживить память и задать вопросы.
«В глубине души я считаю, что любовь важнее борьбы, или, может быть, что любовь — это более важная борьба»
«Время бабочек» – проза о четырёх женщинах, которые стали символом сопротивления, но остались прежде всего людьми. Книга красивая, трогательная, но не идеальная.
