Разве не ищем мы все некие способы превзойти разлад и страдание? Разлад и страдание приходят разными путями, но причина едина для всех нас: это расширение «я». Причина разлада и страдания – желание, «я». Посредством понимания и последующего растворения причины мы положим конец нашим страданиям.
Следствие всегда присутствует в причине, разве нет? Мы желаем изменить, преобразовать последствия, при этом не совершая радикального изменения причины. Такое отношение к следствию – способ сбежать от основной причины.
Действие – результат некоей причины. Война – результат нашей повседневной жизни, наполненной глупостью, враждебностью и жадностью; конфликт и страдание – результат нашего внутреннего беспорядка, связанного с желанием.
Желание верить во что-либо нужно понять – и отказаться от него, ибо оно не приносит просветления. Тот, кто ищет истины, не верит; у того, кто приближается к истине, нет религии или вероисповедания; тот, кто ищет вневременное, должен быть свободен от формулировок и от временнóй зависимости, свойственной памяти. Когда мы верим, мы не ищем, и вера приносит сомнение и боль.