Цитаты из книг автора «Джалаладдин Руми»

Той ночью, когда ты избавишься от страха змеиных укусов, от раздражения, вызванного муравьями, ты услышишь мой знакомый голос, увидишь, что зажжена свеча, вдохнешь благовония. Неожиданное пиршество будет устроено Возлюбленным, который внутри всех других твоих возлюбленных.

Высшая щедрость   Я был мертв, затем ожил. Рыдал, потом смеялся.     Сила любви нахлынула на меня, и я стал грозен как лев, потом нежен, как вечерняя звезда.     Он сказал: «Ты недостаточно безумен. Тебе не место в этом доме».     Мной овладела ярость, и меня пришлось связать. Он сказал: «Ты все еще не настолько яростен, чтобы остаться с нами!»     Я пробился сквозь еще один пласт, в радость.     Он сказал: «Этого мало». Я умер.     Он сказал: «Ты умничающий человечек, полный фантазий и сомнения».     Я выщипал себе перья и стал дураком. Он сказал: «Теперь ты – свеча для собирающихся здесь».     Но я не свеча. Посмотри! Я – рассеивающийся дым.     Он сказал: «Ты шейх, наставник». Но я не учитель. Я бессилен.     Он сказал: «У тебя уже есть крылья. Я тебе крыльев дать не могу».     Но я хотел его крылья. Я ощущал себя цыпленком, не способным к полету.     Потом со мной заговорили новые события: «Не двигайся. Высшая щедрость приближается к тебе».     И прежняя любовь сказала: «Останься со мной».     Я ответил: «Остаюсь».     Ты – источник солнечного света. Я – тень ивы на земле. Ты преображаешь мою заскорузлость в шелковистость.     Душа на рассвете подобна потемневшей воде, которая медленно начинает произносить: «Спасибо, спасибо».     Потом на закате опять Венера постепенно превращается в луну, а затем во все ночное небо.     Это улыбка, пришедшая в ответ на твою.     Шахматный мастер не говорит ничего и лишь двигает безмолвную шахматную фигуру.     То, что я – участник сюжета этой игры, делает меня удивительно счастливым.

Искусство китайцев и искусство греков   Пророк сказал: «Существуют люди, видящие меня в том же свете, в котором я вижу их. Наши натуры являются одним. Безотносительно к линиям родословных, безотносительно к текстам и традициям, мы пьем живую воду вместе». Вот история об этой скрытой тайне: Китайцы и греки заспорили, кто из них лучшие художники. Шах сказал: «Мы разрешим вопрос при помощи диспута». Китайцы начали говорить, но греки хранили молчание. Китайцы тогда посоветовали, чтобы каждым отвели по комнате для показа их художеств, две комнаты напротив, разделенные завесой. Китайцы попросили у шаха сотню различных красок, всевозможные оттенки, и каждым утром они являлись туда, где хранились краски, и забирали их себе. Греки же красок не брали. «Они в нашей работе не применяются». Греки отправились в свою комнату и начали чистить и полировать стены. Все дни напролет они придавали стенам такую чистоту и ясность, какою обладает чистое небо. Существует путь, ведущий от цветастости к бесцветности. Знай, что великолепное разнообразие облаков и погоды имеет своим истоком абсолютную простоту солнца и луны.     Китайцы окончили труд и были весьма довольны. Они стали бить в барабаны от радости завершения. Шах вошел в комнату и поразился превосходной раскраске и тонкости деталей.     Греки тогда убрали завесу, разделявшую комнаты. Китайские фигуры и образы отразились в сиянии чистых греческих стен. Они ожили там даже с большей красотой, всегда меняясь в новом освещении.     Искусство греков это Путь суфиев. Они не изучают книг, полных философских рассуждений.     Они делают свою влюбленность все яснее и яснее. Ни желаний, ни злобы. В этой чистоте они получают и отражают образы каждого мгновения, приходящие отсюда, от звезд, из ничто.     Они принимают их в себя, как если бы видели с пронзительной ясностью то, что видит их.

Дом для гостей   Человеческое бытие – странноприимный дом. Каждое утро – новые посетители.     Радость, тоска, злость, мимолетные осознания приходят, как незваные гости.     Приветствуй и привечай их всех! Даже если это толпа скорбей, насильно вынесшая всю обстановку из дома — и все же окажи почести каждому гостю. Может быть, он освобождает тебе место для каких-то новых услад.     Мрачная мысль, стыд, злоба — встречай их у двери со смехом и приглашай зайти. Будь признателен каждому приходящему, ведь все они посланы свыше быть твоими наставниками.

Ты так слаб. Сдайся на милость. Океан заботится о каждой волне, пока та не доберется до берега. Тебе нужно больше помощи, чем ты думаешь. Ты пытаешься прожить свою жизнь на открытых строительных лесах. Скажи: «Бисмилла – Во имя Бога», как священнослужитель, ножом принося в жертву животное.

Тайна не становится яснее от повторения вопроса, и ее не купишь поездками по удивительным местам.     Пока твои глаза и твои желания не сохраняли неподвижность в течение пятидесяти лет, ты еще не начал исход из заблуждения.

Дела, которые являются завесой, мешающей узреть Твое лицо, представляют собою саму сущность безделья, хотя и зовутся делами.

Благодарность по отношению к благодетелю — это, несомненно, то же, что и благодарность по отношению к Богу, поскольку это была Божественная милость, вызвавшая благодеяние. Неблагодарность по отношению к дающему — это неблагодарность по отношению к Богу, ибо, несомненно, право быть одаренным дается по Божьему праву. Всегда благодари Бога за его щедроты и всегда благодари и восхваляй мастера. Хотя материнская нежность исходит от Бога, все равно священный долг и достойная задача — служить матери верно.

О, сколь часто знание и сообразительность становятся так же смертоносны для путника, как демоны или разбойники! Большинство тех, кому суждено быть в Раю, имеют простой ум, так что им удается избежать беды философствования. Сорви с себя бесполезное знание и тщеславие, чтобы в каждое мгновение Божье милосердие могло снизойти на тебя. Хитроумие – противоположность скромности и смирения: откажись от хитроумия и сделай своим спутником простоту. Знай, что хитроумие это ловушка, способ добиться победы и удовлетворить честолюбие. Зачем тому, кто чист в своей преданности, желать хитроумия? Хитроумные довольствуются изобретательными уловками; простаки оставляют все изобретения, чтобы обрести покой в Изобретателе.   (VI, 2369–2375)

Друг – твое прибежище и поддержка на Пути. Если ты всмотришься, то увидишь, что Друг и есть Путь.   (VI, 1592)