Цитаты из книг автора «Джалаладдин Руми»

В богатстве нет постоянства: утром оно приходит, а к ночи развеяно по ветру Телесная красота также не важна, розовощекое личико бледнеет от единой царапины, нанесенной шипом. Благородство происхождения мало что значит, ведь знатные люди падки до денег и лошадей. Сыновья аристократа нередко позорят отца своими гнусными поступками. Не прельщайся и человеком, полным талантов, хотя он и кажется изысканным: пусть предостережет тебя пример Иблиса. Иблис обладал познаниями, но из-за того, что любовь его была лишена чистоты, он не увидел в Адаме ничего, кроме глиняной фигурки.

Когда ключ бьет из камня, камень исчезает в ключе. После чего никто не зовет его «камнем», видя всплеск столь чистой воды. Знай, что эти тела – сосуды, ценные тем, что Бог изливает через них.

бросался против целого мира. Камень твердолик, и смел его взгляд, он не боится кирпичей, швыряемых миром. Ибо кирпичи обрели силу в печи для обжига, а камень затвердел благодаря Божьему мастерству.

* * *   Каждый, кто опален Божественным солнцем, станет крепок, как камень; без страха или стыда, черты его лица огненны и завесораздирающи, как лик несравненного Солнца. Каждый пророк был твердоликим в этом мире и сражался единоручно против воинства королей; не отворачивался от страха или боли, но, одинок и в одиночку,

Что такое справедливость? — Давать воду деревьям. Что такое несправедливость? — Давать воду сорнякам. Справедливость — оделять щедротами то, что надлежит, а не каждый корень, всасывающий влагу.

Щедрый Пророк высказал это так удачно: «Крупица разумения лучше для тебя, чем пост и совершение намаза», поскольку разумение есть сущность,

Увидев человека, пахавшего землю, глупец, не в силах сдержаться, вскричал: «Зачем ты портишь эту почву?» «Глупец, – сказал человек, – оставь меня в покое; попытайся увидеть различие между уходом за почвой и

оправданий и не прибегал ко лжи, как и не поднимал он знамя уклончивости.

Своей внешней формой ты – микрокосм; а в действительности ты – макрокосм.

Наше сокровенное сознание подобно корню дерева. И как древесная твердь распускается листьями, так в душах и умах листья растут под стать корню. С древа веры крылья воспаряют в небо: «Корень его тверд, а ветви в небесах»[11].