Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Смерть Богов (Юлиан Отступник)

Смерть Богов (Юлиан Отступник)
Читайте в приложениях:
Бесплатно
310 уже добавило
Оценка читателей
4.36

Трилогия «Христос и Антихрист» занимает в творчестве выдающегося русского писателя, историка и философа Д.С.Мережковского центральное место. В романах, героями которых стали бесспорно значительные исторические личности, автор выражает одну из главных своих идей: вечная борьба Христа и Антихриста обостряется в кульминационные моменты истории. Ареной этой борьбы, как и борьбы христианства и язычества, становятся души главных героев.

Читать книгу «Смерть Богов (Юлиан Отступник)» очень удобно в нашей онлайн-библиотеке на сайте или в мобильном приложении IOS, Android или Windows. Надеемся, что это произведение придется вам по душе.

Лучшие рецензии и отзывы
bezdelnik
bezdelnik
Оценка:
16

Если бы не Быков Дмитрий Львович, не узнал бы я о Мережковском Дмитрии Сергеевиче. И надо признаться, поначалу мною овладело раздражение - хотелось возопить: "Что за бездарность вы мне подсунули, уважаемый?!" Но постепенно история меня увлекла и я в полной мере вкусил всю прелесть таланта писателя, творившего на стыке двух веков.

Больше всего автор поражает тем, что в романе не замечаешь его присутствия. Автора здесь нет совсем. Абсолютно неясно какой точки зрения придерживается Мережковский относительно описываемого, без доступа к Википедии и в голову не придет, что он питает светлые чувства к христианству, а не к язычеству, например. Маскируя себя, не допуская ни в одной строчке намека на дидактизм, писатель преподносит нам поразительно беспристрастную, чрезвычайно реалистичную картину эпохи становления христианства в Римской империи. Пожалуй, наиболее емко это бурное время отражено в словах старого жалкого сапожника:

До императора Константина приносил я жертвы богам. Потом крестили. При Констанции сделался арианином. Потом эллины вошли в силу. Я - к эллинам. А теперь опять, видно, по-старому. Хочу покаяться, в церковь арианскую вернуться. Да боюсь, как бы не промахнуться.

Смутное время, тяжелое время, время перемен. Вчерашние идолы низвергаются, и сразу же на их месте взмывает ввысь усовершенствованная модель их. Кто-то предчувствует закат Империи, сокрушается по старым временам, кто-то ходит с проповедями и предвещает скорый приход Царства Божьего. Десятки христианских ответвлений спорят между собой до хрипоты, до драки о правильном толковании Священного Писания, посылают проклятия на головы друг друга и обвиняют в ереси из-за одной только буквы в слове, описывающего сущность Бога. Каждый мнит себя нашедшим истину, тем самым избранным, чья правда непременно должна восторжествовать. И на этом бесстыдном самоуверенном фоне крикунов выгодно выделяется фигура императора Юлиана, прозванного Отступником.

Юлиан сомневался всю жизнь. С ранних лет он пытался разобраться в устройстве мира, определить свое отношение к нему. Он читал запрещенные его учителем древние книги, вел беседы с философами и жрецами, с которыми его сводила судьба. И никогда не удовлетворялся их ответами сполна, всегда оставалось в душе его обидное ощущение недосказанного, будто что-то самое главное от него все-таки скрывают. Не понимая веры Распятого, он втайне был устремлен к солнечной, восхваляющей красоту человеческого тела, вере предков. В мечтах он грезил вернуть старые эллинские времена, когда прекрасные девушки и юноши в белых одеяниях несли по улицам города золотые кубки, гроздья винограда и славили великих богов Аполлона, Диониса, Артемиду. Как видно, тоска по более зеленой траве и более вкусному мороженому свойственна людям всех эпох и званий. Полтора года - слишком малый срок для возвращения "старых добрых времен", полтора года императорства не могли переделать умы подданных на старый лад и заставить вновь приносить жертвы уже растоптанным кумирам. У народа, не привыкшего к таким резким переменам, было лишь одно название для неугомонного правителя - Антихрист.

Люди, времена, эпохи... Столетия проходят, а человечество не меняется. Нет, в романе не пыльная история, погребенная под осколками белого римского мрамора, не глухое эхо далеких полулегендарных времен, - здесь снимок человеческой природы, которая свойственна нам и поныне. Сегодня мы верим в одно, завтра так же беззаветно в другое, тоскуем по победам прошлого и хороним с горьким разочарованием безнадежное настоящее. Не хотим слушать чужого мнения, с радостью делимся на противоборствующие лагери, готовые драться из-за одной буквы, из-за одного неправильного предлога. Мы всё те же и всё тем же больны. А это значит, что не быть нам идеальными, и хорошим писателям всегда будет что написать и какие пороки наши изобличить.

Читать полностью
DahliaBurger
DahliaBurger
Оценка:
8

Борьба христианства и язычества, борьба Царства Небесного и Царства Земного... Глубоко философский труд Мережковского, изобилующий фактами традиционной истории... Не могу привести свои мысли в какой-то порядок, мешает тихий восторг от прочтения, потому отдамся в руки хаосу собственного подсознания. Именно подсознания, потому что так глубоко проникают впечатления от книги.

В первую очередь, что привлекает внимание, так это красивейший язык и стиль писателя. Не являясь по сути своей эстетом, я просто влюбился в слог Мережковского. Язык его богат, но обладает необычайной грацией - тем, чего мне так не хватает в "сложных" для моего глаза (или слуха, в случае аудиокниги) произведениях.

Художественная часть настолько насыщена яркими образами, что невольно, сидя в кресле или идя по улице, сознанием переносишься в далёкую Италию (ладно, Римскую Империю) времён становления христианства. Не обладая от роду богатой фантазией, я отчётливо представлял себе улицы, храмы... Видимо тому причиной ответственный подход автора к созданию своих произведений. Ведь, веря источникам, Мережковский много времени уделял не только изучению задокументированной истории, но и лично во время написания романа побывал в Афинах, Константинополе, чтобы найти и прочувствовать дух мира эллинов и галилеян.

Также сложно передать вкратце образ Юлиана. Автор живёт им, сочувствует ему. И так ясны и чисты слова и мысли героя, что невольно начинаешь и сам сопереживать ему... Пускай порой помыслы и способы достижения цели Отступника не поддаются логичному объяснению, но ведь большинство великих людей и было из племени непредсказуемого. Потому не раз Юлиана сравнивают с Александром из Македонии.

Суть же романа не укладывается в рамки переживаний лишь одного героя. Книга пестрит большим числом персонажей, ярких и живых. Перечислять и описывать их в отдельности не имеет смысла, так как именно (простите) сумма их переживаний отражает общественное настроение таких далёких, но столь хорошо переданных, времён.

О чём же эта книга? О борьбе двух правд. Человеку религиозному суждено принять только одну... А римлянам эпохи борьбы христианства с язычеством даже не давали выбора, а навязывали мировоззрение верхов. Воистину, читая о людях, потерявшихся в ориентирах, нисколь не виноватых, но пеняемых, коримых за их религию, искренне им сочувствуешь.

Юлиан, взращенный на идеях христианства, но в детстве сумевший найти доступ к запретным книгам, понял, что ему чужда вера Распятого, и что Боги Олимпа ему ближе, как близка к нему природа земли, но далеки от него небеса. Не буду анализировать эту и самую главную часть романа, у каждого читателя сложится сугубо лично мнение и спор об истине будет бессмыслен.

Христианам дан очень красочный образ. Их тут есть "на любой вкус и цвет". Искренне верующие аскеты противопоставляются лицемерным мученикам, лезущих на рожон. К сожалению, Юлиан смог увидеть только безбожников, которые не вдумываясь повторяют строки из Священного Писания, которые заучивают бессмысленные молитвы, продиктованными им богословами, у которых в помыслах только хлеб и зрелища, для которых учение Христа - лишь прикрытие для собственной греховности. Эти переживания Отступника переданы просто блестяще, и только когда читаешь (в сторонних источниках) о некой автобиографичности оных, понимаешь, как Мережковскому это удалось.

Читать полностью
trouble_maker
trouble_maker
Оценка:
7

первая и, на мой взгляд, лучшая книга трилогии. в ней много философии, но читается легко и с удовольствием.
в романе противопоставлены 2 "правды" - аскетическая (христианская) и плотская (языческая).
в романе христианство представлено, как религия абсолютного добра, которое не достижимо на земле по причине отстранённости этой религии от всего земного. по Мережковскому, Христос и жизнь непримиримы.
Юлиан стремится к гармонии духа и плоти, поэтому ни христианство, ни язычество не могут устроить его полностью. Противопоставление плоти и духа одна из основных тем романа. Жизнь Юлиана (да и жизнь вообще) - постоянный конфликт двух вышеназванных начал...

роман безоговорочно понравился. он одновременно и исторический, и символический, и философский. он написан хорошим языком. оставляет приятное "послевкусие".
скромно позволю себе порекомендовать: с "Юлиана Отступника" идеально начинать знакомство с творчеством Мережковского.

Читать полностью
Лучшая цитата
– Здесь все это есть, и еще многое, лучшее, – чего я не сумею сказать; это Стромата Климента Александрийского. Он доказывает, что вся сила Рима, вся мудрость Эллады – только путь к учению Христа; только предзнаменования предчувствия, намеки; широкие ступени, Пропилеи, ведущие с Царствие Божие. Платон – предтеча Иисуса Галилеянина.
В мои цитаты Удалить из цитат