Цитаты из книг автора «Дэн Миллмэн»

Все, что тебе когда-либо нужно будет знать, уже находится у тебя внутри; все тайны мироздания зашифрованы в клетках твоего тела. Но ты не умеешь считывать эту информацию, следовательно, не имеешь доступа к мудрости тела

– Дэн, мне есть что тебе показать и есть что рассказать. У меня есть секреты, которые я могу тебе открыть. Но перед тем как мы вместе отправимся в этот путь, ты должен осознать: ценность секрета не в том, что ты знаешь, а в том, что ты делаешь

воинами зовем мы себя; мы сражаемся за прекрасные добродетели, за высокие устремления, за великую мудрость, поэтому зовем себя воинами.

жизнь, в которой были бы и мудрость, и богатство, принадлежит мне по праву рождения и с годами никуда не денется

Каждый день ты устанавливаешь эмоциональные связи, идентифицируя себя с семьей, друзьями и любимыми. Ты отождествляешь себя с героями фильмов и книг, и это дает возможность погружаться в вымышленные миры и выходить за пределы своего «Я» бесчисленное множество раз. Ты можешь отождествиться с героем книги, в то же время зная, что на самом деле не являешься им. Точно так же ты можешь осознать, что и в повседневной жизни играешь какую-то роль. Осознание этой реальности создает прореху в ткани мира, и теперь ты можешь проникнуть сквозь нее. Ты по-прежнему живешь так, будто у тебя есть свое «Я», но оно больше не ограничивает тебя. Это начало свободной и спонтанной жизни, в которой согласованность ценится очень высоко, ожидания не ценятся вообще, а выход за пределы своего «Я» – не только возможность, но и практика. Когда рамки ограниченного «Я» – одинокого и неизменного – истончаются и раздвигаются, идея смерти становится менее основательной и убедительной и более открытой для интерпретаций и сомнений. Какой эффект возымеют размышления о потере того, чего, вероятно, и не существует на самом деле?

сится мимо, но проносится и другое, и вновь на виду первое». Будда, оставив позади и обеспеченное детство, и аскезу, достиг просветления и сказал: «Все имеющее начало имеет и конец. Прими это, и все будет хорошо». Юмор в своем высшем проявлении поднимается над разрядкой, которую дает смех, и расширяется, превращаясь в глубокое облегчение и безмятежное отношение к большим и малым трудностям, которые иногда ставит перед нами жизнь. Когда смотришь на мир сквозь стекло трансцендентного юмора, словно бы с вершины высокой горы, то обнаруживаешь, что жизнь – это игра, которой можно отдаться так, словно она что-то значит, со спокойным сердцем и духом воина. Ты можешь оставаться вовлеченным в мир, но в то же время и подняться над ним, глядя сверху на свои личные драмы. Парадокс – это утверждение, которое противоречит самому себе, но при ближайшем рассмотрении может оказаться обоснованным или правдивым. Понимание парадокса открывает ворота высшей мудрости. Но как могут быть правдивыми обе противоречащие друг другу мысли? Буддийская загадка о пяти истинах говорит об этом так: «Это истинно. Это ложно.

Жизнь – это море, которое приносит волны перемен, хотим мы того или нет. Как сказал император-воин Марк Аврелий, «время есть река Возникающего и стремительный поток. Лишь появится что-нибудь, как уже проно

ежесекундно развертывающейся жизни. В этом секрет беспричинного счастья

Мы снова забрались в спальники. Я смотрел на лицо Сократа, казавшееся красным в отсветах догоравшего костра. – Дэн, – тихо сказал он. – Вот тебе мое последнее задание, я даю его тебе раз и навсегда. Действуй счастливо, будь счастливым, без малейшей на то причины. Тогда ты сможешь любить и делать то, что хочешь. Меня клонило в сон, глаза слипались. – Но, Сократ, – засыпая, возразил я, – есть вещи и люди, которых очень трудно любить, и невозможно все время чувствовать себя счастливым. – Эмоции меняются, Дэн. Иногда это печаль, иногда радость. Но под ними всегда остается врожденное совершенство

ежесекундно развертывающейся жизни. В этом секрет беспричинного счастья.