Рэйки I. Первая Ступень

Глава 1. История рэйки

Рэйки – система исцеления с помощью наложения рук, обладающая несравненной простотой и силой. Эта книга именно о том, на что эта система способна и как она действует, но, чтобы оценить Рэйки по достоинству, нужно сначала знать, откуда оно пришло и как достигло Запада. О Рэйки упоминают многие древние письменные источники, а сама система целительства, несомненно, старше любых письменных описаний. Я приложила немало усилий, чтобы обнаружить истоки Рэйки, перечитала огромное количество литературы, но остается много пробелов. Большая часть относящейся к этому информации никогда не переводилась на английский, а еще больше информации никогда не печаталось ни на каком языке вообще. История Традиционного Рэйки начинается в девятнадцатом веке, но даже тогда Рэйки уже было древним.

Информацию о Рэйки, не упомянутую в письменных источниках, можно получить только с помощью ченнелинга^[10], и хотя полученный таким образом материал кто-то может счесть гипотетическим, он весьма интересен и заставляет задуматься. Его нельзя проверить, но этот материал настолько увлекателен, что не упомянуть о нем невозможно, и мне он кажется очень ценным. В 1990 году для моей книги «Сновидение прошлого и будущего» ясновидящая Лорел Стайнхайс описала двенадцать планет, которые первоначально колонизировали Землю. Большинство из них находились в звездной системе Плеяд и несколько – в звездных системах Сириуса и Ориона^[11]. Люди не эволюционировали здесь на Земле, нас завезли сюда из разных планетарных культур, и несколько человек, принимающих сообщения по ченнелингу, сейчас описывают эти культуры в своих материалах. Некоторые ученые, переводящие древние документы, тоже начинают подтверждать это, хотя для этого до сих пор нужна известная смелость^[12].

В 1991 году я попросила Лорел провести ченнелинг об истоках Рэйки. По ее описаниям, Рэйки возникло на планете, с которой на Землю прибыли многорукие боги и богини; на его основе возникла культура допатриархальной Индии. Индийский бог, известный нам сегодня как Шива, был инициатором передачи на Землю Рэйки, и он желает, чтобы о нем помнили в благодарность за этот подарок. Когда разрабатывалось человеческое тело для этой планеты, Рэйки было включено в генетический код как врожденное право всех людей^[13].

Рэйки – это часть каждого из нас. Когда-то оно было всеобщим достоянием, и никто не предполагал, что оно будет утеряно. На заре истории Земли, в цивилизации, которую мы сегодня называем Му^[14], дети проходили обучение Рэйки I уже в первый год начальной школы. Они проходили Рэйки II в старших классах средней школы. Рэйки III, подготовка Мастера-Преподавателя, было обязательным для педагогов и доступным для каждого желающего. Когда люди культуры, в которой родилось Рэйки, покинули континент Му, чтобы колонизировать места, где сейчас расположены Индия и Тибет, Рэйки сохранилось у них, хотя Му в конце концов исчез. Земные катаклизмы, которые уничтожили сначала Му, а потом Атлантиду, привели к полному хаосу в культуре, из-за которого система целительства осталась знанием только немногих избранных. Когда в девятнадцатом веке один человек из Японии стал искать корни методов целительства Иисуса и Будды, он обнаружил их в древних остатках ранней шиваистской культуры, в эзотерических учениях Индии.

ХРОНОЛОГИЯ

Индия

620 г. до н. э. Рождение Гаутамы Сиддхартхи, Будды Шакьямуни, на границе Индии с Непалом.

543 г. до н. э. Смерть Гаутамы Сиддхартхи в Кушингаре в Индии.

II–I век до н. э. Написана «Лотосовая сутра»^[15] и ряд других текстов по целительству.

7 г. до н. э. Историческое рождение Иисуса^[16].

5 г. до н. э. С Востока (из Индии) приходят три волхва, чтобы найти перевоплощение Просветленного. Они уводят Иисуса и его семью в Египет, а затем и Индию.

с 27–30 г. н. э. Иисус возвращается в Иерусалим

до 30–33 г. до н. э. на 2–3 года^[17].

30—33 г. н. э. Распятие. Свидетельства о том, что Иисус остался жив^[18].

46–49 г. н. э. Иисус возвращается в Индию через 16 лет после Распятия^[19].

110 г. н. э. Смерть Иисуса в Шринагаре в Индии. По легендам, он прожил до 120 лет, что было не так уж необычно для того времени^[20].

Япония

Конец XIX века Путешествия Микао Усуи в поисках Рэйки.

1925 г. Тюдзиро Хаяси получает степень Мастера Рэйки (Рэйки III) в возрасте 47 лет.

1930 г. Смерть Микао Усуи. Он подготовил от 16 до 18 Мастеров Рэйки, по разным источникам.

10 мая 1941 г. Смерть Тюдзиро Хаяси. Он подготовил 13–16 Мастеров Рэйки, в том числе первых женщин-Мастеров – свою жену Тие Хаяси и Хавайо Такату.

Гавайи

24 декабря 1900 г. Рождение Хавайо Кавамуру (Такаты).

10 марта 1917 г. Выходит замуж за Саити Такату.

Октябрь 1930 г. Смерть Саити Такаты.

1935 г. Таката едет в Японию на лечение в больницу Маэда в Акасаке, а затем в клинику Рэйки Тюдзиро Хаяси, в Сина Но Мати, в Токио. Она выздоравливает через четыре месяца.

Весна 1936 г. Таката получает Рэйки I от Тюдзиро Хаяси.

1937 г. Таката получает Рэйки II от Хаяси и возвращается на Гавайи. Она открывает свою первую лечебную клинику в Капаа.

Зима 1938 г. Таката получает Рэйки III от Хаяси на Гавайях. 22 февраля 1938 года Тюдзиро Хаяси объявляет Хавайо Такату Мастером Рэйки и своей преемницей.

11 декабря 1980 г. Смерть Хавайо Такаты. С 1970 по 1980 год она подготовила 22 Мастера Рэйки. Некоторые источники дают дату смерти 12 декабря^[21].

История Традиционного Рэйки^[22] начинается в середине XIX века с Микао Усуи, который был ректором университета Досися в Киото, а также христианским священником. Когда студенты попросили его показать, как Иисус проводил исцеления, Усуи начал свой десятилетний поиск, чтобы найти этот метод и научиться ему. Когда христианские священнослужители в Японии сказали ему, что об этом целительстве не принято говорить, а тем более знать его, Усуи стал искать информацию через буддизм. В жизни Будды в Индии (Гаутама Сиддхартха, 620–543 до н. э.) и жизни исторического Иисуса есть несколько поразительных совпадений. Буддийские монахи сказали Усуи, что древние методы духовного целительства утеряны и единственный способ обрести их – это стать на Путь Просветления.

Затем Микао Усуи поехал в Соединенные Штаты, где прожил семь лет. Не получив никаких ответов от местных христиан, он поступил в Школу Богословия Чикагского университета. Утверждают, что там он получил степень доктора богословия, изучив сравнительное религиоведение и философию. Он также научился читать на санскрите, древнем языке ученых Индии и Тибета. Все же Усуи не нашел ни одного ответа, который приблизил бы его к цели. В дальнейшем уже нет упоминаний о Микао Усуи как о христианине или как о священнике, а только как о буддисте, который после возвращения в Индию поселился в дзэнском монастыре.

Интересно отметить, что Мастер Рэйки Уильям Рэнд, работая с архивными записями, обнаружил, что Микао Усуи никогда не был в университете Досися, ни как ректор, ни как преподаватель, ни как студент. Больше того, нет никаких записей ни о том, что он учился в Чикагском университете, ни о том, что он получил там ученую степень^[23]. Легко предположить, что христианские части этой истории были добавлены на Западе, чтобы потрясающая сила системы целительства Рэйки стала более приемлемой для американцев. Тем не менее связи между буддизмом и ранними учениями исторического Иисуса (но не ортодоксальным христианством и церковной доктриной) следует уделить отдельное внимание. Я отклонюсь от истории Рэйки, чтобы вкратце эту связь рассмотреть.

Будда, великий спаситель Индии, родился в 620 году до н. э. около границы Индии с Непалом. Он был сыном царя, и при рождении ему дали имя Гаутама Сиддхартха. Царевича держали в полном неведении о страданиях в мире, не позволяя ему выходить за стены дворца. С годами его желание увидеть мир стало так велико, что он ослушался своего отца и сбежал из своей золотой тюрьмы. Впервые он увидел старость, болезнь, смерть, бедность и страдание, и это пробудило в нем его кармическую задачу избавить всех людей от страданий.

Отказавшись от своего богатства и горячо любимой молодой жены, Гаутама Сиддхартха выбрал путь бездомного странника. Он спал под деревьями, питался подаянием и медитировал над тем, как предотвратить страдание. Однажды, когда он сидел под деревом в медитации, ему был показан способ, как исцелить всех людей. И это откровение под деревом Бодхи было первым Просветлением. Шакьямуни Будда обнаружил, что все человеческие страдания возникают из-за привязанности к мирским вещам и даже к людям и из-за жадности, которую эта привязанность порождает. Действия, основанные на таких привязанностях, создают карму, и положительную, и отрицательную, которая удерживает душу человека на плане Земли. Из-за кармы люди снова и снова перерождаются с целью разрешения этих ситуаций. Реинкарнации и жизнь на Земле порождают страдания, и все же карму можно очистить только перевоплощением в человеческом теле.

Разрешение этого противоречия – как устранить карму и закончить цикл перерождений – и есть суть буддийских учений. Эта философия, которая принимает богов и богинь любой культуры, где она практикуется, оказала глубокое воздействие на все основные религии, включая христианство. Буддийское учение основано на принципе сострадания ко всем живым существам, ненасилии и любви без привязанности. Для буддиста исцеление означает гораздо больше, чем исцеление тела, так как ум и эмоции тоже нужно исцелить, и исцеление должно быть в первую очередь духовным. Мир рассматривается как иллюзия, создание Ума, возникшего из Пустоты. Многие притчи и истории позднего христианства заимствованы из буддизма, включая притчу о горчичном семени, Нагорную проповедь, историю о блудном сыне и об искушении дьяволом в пустыне.

Будда обнаружил Путь к Просветлению, благодаря этому стало возможным просветление других. После Гаутамы Сиддхартхи были другие будды и сущности, известные как Бодхисаттвы. Бодхисаттва (спаситель) – это человек, который достиг Просветления и которому поэтому уже не нужно перевоплощаться. И все же он возвращается на Землю в теле, чтобы повести других с собой от страдания и боли к Просветлению. Две из самых известных Бодхисаттв женского пола, хотя в буддизме только несколько женщин отнесены к этой категории, – это Гуань-Инь в Китае (в Японии ее называют Каннон) и Тара в Тибете. Я считаю, что Мария и Иисус – тоже примеры Бодхисаттв.

Будда Гаутама и несколько последовавших за ним будд были названы Великими Целителями (как позднее называли и Иисуса). В ранней буддийской практике внимание настолько акцентировалось на исцелении, и физическом, и духовном, что позднее стало нормой не поощрять это как отклонение от Пути Просветления. То, что сегодня называется Рэйки, было известно в Индии со времени Гаутамы Сиддхартхи. Оно было частично описано в буддийских «сутрах» (священных книгах), но в основном передавалось из уст в уста. В некоторых ранних буддийских священных книгах описаны результаты духовного исцеления – свобода от страданий и перевоплощение в «Чистой стране», где можно получить Просветление, – но о самих методах исцеления там нет ни слова. В нескольких текстах описаны также ритуалы и молитвы призывания Будды Исцеления.

Концепции, более привычные для Запада, – техника ясновидения, визуализация, посвящение-настройка, медитативные состояния и духовное целительство, в которых задействованы ум, эмоции и тело, – относятся к форме буддизма под названием «Тантра», или «Ваджраяна». Тантра – это эзотерическая форма буддизма Махаяны, развившаяся в Тибете. Она требует полной отдачи и многолетнего сверхчувственного медитативного обучения. Тантра по недоразумению известна на Западе как сексуальная практика; ее цель не в этом, а в том, чтобы достичь единства со всем Сущим. Это единство олицетворяется воображаемым – а не телесным – сексуальным партнером. В тантрической практике есть две ветви – развитие способностей ясновидения и мастерства исцеления. Посвященного учат использовать их только при необходимости, так как это отвлекает внимание от процесса Просветления^[24].

Кроме того, в тибетском буддизме есть понятие «Тулку», перевоплощение некоторых посвященных, при котором сохраняется память предыдущей жизни. Сегодняшний Далай-Лама – пример Тулку. Через некоторое время после смерти Далай-Ламы монахи ордена начинают искать его новое воплощение, которое они определяют по многочисленным признакам и проверкам. Затем нового Ламу, еще маленьким ребенком, берут на обучение в монастырь, чтобы он продолжил играть свою роль, оставленную в прошлой жизни. Это важная связь между мистическим буддизмом и Иисусом, и я еще опишу ее подробнее^[25].

Письменные материалы по тантрическому буддизму не дают четкого пошагового описания, как достичь Пути. Этот материал предназначен только для посвященных и преподается из уст в уста. Рукописи тщательно оберегаются из опасения профанации и поэтому специально пишутся так, чтобы смысл был неясен. От преподавателя требуется, чтобы он разгадал мистический язык, и он делает это только для учеников, которых считает пригодными и готовыми к этому^[26]. Учения иногда теряются, если Мастер-Преподаватель не находит учеников, которым можно было бы их передать; утерянные практики иногда восстанавливаются с помощью сверхчувственного повторного открытия. В тибетской «Лотосовой сутре», тексте, написанном во втором или первом веке до нашей эры, предлагается символическая формула для техники Рэйки.

Как получилось, что эта техника исцеления, Рэйки (хотя ее так не называли, ведь Рэйки – японское слово), дошла до Иисуса на Ближнем Востоке? Как утверждает немецкий писатель и исследователь Хольгер Керштен в своей захватывающей книге «Иисус жил в Индии», Иисус был перевоплощенным Бодхисаттвой – Тулку. Его рождения ожидали члены буддийского ордена, и три волхва последовали за необычным астрологическим соединением 5 года до н. э., чтобы найти его. К этому времени буддизм распространился по всему Востоку, и в большинстве стран Ближнего Востока были буддийские центры.

Ребенку тогда было около двух лет, и ему угрожала опасность от Ирода, получившего пророчества о новорожденном ессейском лидере, который бросит вызов власти Рима. В Кумране был ессейский монастырь буддийского типа – возле пещер, в которых потом хранились «Свитки Мертвого моря». Как мистический орден, и возможно даже буддийский, ессеи знали об этих пророчествах. В ессейские учения входили понятия перевоплощения и кармы, бессмертия души, сострадательной умиротворенности и простой жизни^[27]. Признав в ребенке Иисусе разыскиваемого ими Тулку или, возможно, вызванные ессеями, узнавшими его, волхвы взяли ребенка и его семью с собой на Восток. Ребенка вырастили и обучили сначала в Египте, а затем в Индии. Пройдя обучение буддизму Махаяны и Ваджраяны, он возвратился в Иерусалим как буддийский посвященный и целитель Рэйки. Кроме того, он был Бодхисаттвой.