Цитаты из книг автора «Беллур Айенгар»

В философии йоги и энергия (прана), и сознание (читта) развиваются из космического интеллекта (махата). Махат — это универсальный природный интеллект. Он есть в каждой скале, в каждом крохотном листике, в каждой клеточке тела любого живого существа.

Постарайтесь не избегать боли, а двигаться сквозь нее и над ней. Это приблизит вас к пониманию духовного смысла йоги — обретения стойкости и упорства.

Точно так же, как фермер вспахивает поле, йог возделывает свои нервы, чтобы они могли прорасти и дать начало новой, лучшей жизни. Практика йоги избавляет от сорной травы в теле, чтобы сад мог расцвести. Но росток не приживется на твердой почве, не так ли? Если тело сковано, а мозг закоснел, что можно сказать о качестве жизни человека?

мы ищем баланса противоположностей, а не противостояния двойственности.

внешние этические дисциплины (яма), соблюдение внутренних этических законов (нияма), позы (асаны), контроль над дыханием (пранаяма), контроль над чувствами и полное от них абстрагирование (пратьяхара), сосредоточение (дхарана), медитация (дхьяна) и полное растворение в блаженстве (самадхи).

Истинное здоровье предполагает не только нормальное функционирование всех систем организма, но и витальность, силу и восприимчивость наших тонких внутренних тел.

Йога определяет пять основных слоев нашей сущности (кош), которые должны быть объединены и приведены в гармонию друг с другом для достижения цельности.

1-я и 2-я недели Тадасана (1); Врикшасана (2); Уттхита Триконасана (4 и 5); Уттхита Паршваконасана (8 и 9); Вирабхадрасана I (14); Вирабхадрасана II (15); Паршваттанасана (26); Саламба Сарвангасана I (223); Халасана (244); Шавасана (592).

Так вот, философия и наука йоги ставят своей целью исследовать человеческую природу, помогая нам научиться реагировать на ежедневные переживания и тяготы жизни.

Корнем дерева является яма, которая включает пять принципов: ахимса (ненасилие), сатья (правдивость), астея (свобода от корыстолюбия), брахмачарья (контроль над чувственными удовольствиями) и апариграха (свобода от жадности и тяги к обладанию вещами сверх необходимого).