Недавно на волгоградском Книжном фестивале я посетила лекцию литературного критика Ивана Родионова, посвященную очень интересной теме - региональной литературе. В противовес большинству людей, которых манит блеск столицы, я питаю непреодолимую тягу к периферии, в том числе и в литературном аспекте, поэтому хотелось обогатить свой перечень региональных авторов. Кстати, в ходе лекции мы пришли к неутешительному выводу, что их крайне мало. Перечисление заняло чуть ли не пальцы одной руки, и лично от себя я добавила в этот список Азамата Габуева. Его сборник Холодный день на солнце попался мне в руки в 2021 году. К этому моменту я третий год подряд практически безвылазно жила во Владикавказе, так что многие аспекты менталитета и местные типажи были для меня понятны и узнаваемы, и я могла по достоинству оценить и художественный стиль, и тонкий сарказм автора. Правда тогда сборник стал событием, пожалуй, только в литературном сегменте Северной Осетии. А вот с книгой “Мало кто знает, но не секрет” Габуев явно вырвался, наконец, из чисто регионального круга на “большую воду” - и это радует. Если кому-то охота хотя бы немного познакомиться с Северной Осетией не через горы, пироги и национальные танцы, а уловить какие-то непарадные аспекты бытия, связанные не с фасадом, а с повседневностью, то эта книга - отличный способ.
Герой - уже знакомый по сборнику “Холодный день на солнце” Реваз. Только теперь он повзрослел, заматерел, а работу в Комитете по делам молодежи сообразно возрасту сменил на кресло депутата республиканского парламента. В парламенте он занимается очень важными вопросами - вводит запреты на европейское платье на свадьбах, устанавливает административную ответственность мужчин за аморальное поведение их жен, дочерей и сестер, защищает национальную кухню от извращений путем установления технического регламента выпечки осетинских пирогов. Ну и конечно же…
“Мужские шорты - предмет моей отдельной законотворческой озабоченности”
Ревазу Батразову есть дело до всего, что касается национальных устоев, нравственности, морали, норм поведения. Он курирует содержание учебника по национальной истории, покровительствует молодежной ячейке, которая вечером выходит на Æгъдау-патрули, проверяя у девушек наличие татуировок и яркость макияжа, строго следит за тем, чтобы дома его восьмилетний сын рос мужчиной и ни в коем случае не помогал матери мыть посуду. Реваз Батразов прилежный семьянин и даже его любовница, дикторша национального телевидения Альда в курсе - семья у него на первом месте.
А еще Реваз Батразов реализует программу по установлению бюстов Сталина во всех, даже самых отдаленных селениях республики. Он не коммунист, а традиционалист, но фигура Сталина в его мышлении занимает особое место, ведь он не Джугашвили, а Дзугаев - стало быть, осетин, национальный лидер, предводитель возрождения аланов. И однажды в жизни Реваза происходит ни много, ни мало чудо - с ним внезапно начинает разговаривать один из ранее установленных в горах бюстов. Каменный Сталин хочет вернуться к власти, а Реваз и его друзья ему должны в этом помочь и, самое главное, перебить рептилоидов, проникших на планету и прикинувшихся обычными людьми.
С этого момента роман приобретает нотки фантастического блокбастера. У него вообще достаточно динамичный сюжет, что порадует даже того, кому не слишком интересен национальный колорит. Ну а уж те, кто сможет по достоинству оценить и отсылки к местной бизнес-элите, и к “ардабонцам”, и к “гражданам СССР”, и пародию на чиновников, получат двойное удовольствие.
Разумеется, Реваз Батразов - совсем не портрет типичного осетина. Он, как и другие персонажи романа - лишь один из многочисленных типажей, встречающихся в Северной Осетии, но, безусловно, достаточно яркий и фактурный, чтобы посвятить ему целую книгу.