Теретической основой концепции явдяется авторская трилогия «Моральная философия» (I-III тт). Монография «Современные проблемы трансплантологии» (I том) представляет собой философско-методологическое исследование трансплантационной медицины с акцентом на морально-этические аспекты. Авторы вводят философскую подсистему «цель–средство–результат–последствия», применимую к оценке правильности решений в трансплантологии. Через научную монографию «Проблемы пересадки органов» (Ашимов И.А.) и философский анализ особое внимание уделяется системному кризису трансплантологии в Кыргызстане, недостаткам правового регулирования, дефициту постмортального донорства и рискам коммерциализации. Издание предназначено для философов, врачей, правоведов и студентов, интересующихся биоэтикой и социальной философией медицины. Главная идея: Разработка философской системы оценки трансплантационных решений через категориальный анализ: «цель – средство – результат – последствия». Обоснование приоритета постмортального донорства над родственным.

Научная новизна заключается в следующем: во-первых, введение новой философской подсистемы для моделирования моральных дилемм медицины; во-вторых, философская интерпретация трансплантационной этики как прикладной области моральной философии; в-третьих, критика административного подхода и популистских реформ через призму категорического императива и справедливости. Практическая полезность обусловлена следующими обстоятельствами: во-первых, предложения по изменению законодательства в сфере донорства (презумпция согласия, создание МОД); во-вторых, практическая систематизация моральных принципов, которые могут лечь в основу протоколов трансплантационной службы; в-третьих, указание на управленческие ошибки, мешающие развитию трансплантологии. В таблиц 10 приведены сведения о преимуществах и недостатках концепции по мнению рецензентов.

Значимость для науки и практики состоит в следующем: во-первых, в философии – развитие прикладной моральной философии на примере трансплантологии; во-вторых, в медицине – ориентация на долгосрочную концептуальную реформу, поддержанную моральным обоснованием; в-третьих, в праве – критика формального подхода к этике при разработке нормативно-правовых актов. Итак, в книге рассматриваются проблемы трансплантационной медицины в Кыргызской Республике сквозь призму моральной философии. Авторы критикуют узкоутилитарный вектор развития службы, основанный на родственном донорстве, считая его морально ущербным. Предложена оригинальная философская подсистема «цель – средство – результат – последствия», в которой акцент делается на анализ последствий, особенно для донора.

В книге подчеркивается, что трансплантология без развитой системы постмортального донорства нарушает медицинский и моральный баланс. Авторы требуют институционального реформирования службы, создания мультиорганного донорства, изменения законодательства в сторону презумпции согласия, и внедрения системного подхода, объединяющего философию, медицину и правовую этику. Монография «Морально-этические императивы трансплантологии» (II том) посвящена философскому и этическому осмыслению трансплантологии как части биомедицинской практики. Авторы анализируют концепции «жизни» и «смерти», вводят понятия «этического долга», «сострадания», «ответственности» и поднимают проблему гуманистического основания биомедицины. Через научную монографию «Трансплантология: мораль, право, этика» (Ашимов И.А.) и философский анализ совремнная трансплантология рассматривается через призму моральной философии, стремясь обосновать гуманистические критерии оценки клинической и нормативно-правовой практики.

Главная идея: Необходимость формирования новой морально-этической парадигмы трансплантологии, основанной на гуманистической философии, в противовес прагматическому подходу к пересадке органов, особенно родственного донорства. Книга рассматривает философские предпосылки и нормативно-этические последствия современной трансплантации органов с акцентом на кризис моральных ориентиров в условиях технологизации медицины. Рекомендуется для специалистов в области медицины, философии, биоэтики, а также студентов и научных исследователей. Научная новизна работы состоит в следующем: во-первых, разработка метафизических и аксиологических оснований этики трансплантологии; во-вторых, интеграция биофилософии и моральной философии как фундамент этической рефлексии в биомедицине; в-третьих, введение концепции «этической аргументации» как методологии философствования и этической оценки поступков.

Практическая полезность состоит в следующем: во-первых, уточнение концептуальных основ «постмортального донорства» как приоритетной формы; во-вторых, методологическая база для формирования учебных курсов по биоэтике и медицинской философии; в-третьих, возможность применения в разработке этических кодексов, регламентирующих клиническую практику. Значимость для науки и практики заключается в следующем: во-первых, для философии – развитие прикладной и конкретно-научной этики (этика трансплантологии) как новой дисциплинарной ветви; во-вторых, для медицины – гуманизация трансплантационной практики через философское осмысление цели, средства и последствий; в-третьих, для прав – критика легитимации донорства без должной этической проработки. В книге авторы противопоставляют родственное донорство как морально сомнительную форму трансплантации концепции постмортального донорства, основанной на идеалах «непричинения вреда» и справедливого соотношения целей и средств. Книга предлагает философскую реконструкцию понятий «жизнь» и «смерть» как категорий морального выбора. Проблематизируются такие явления, как релятивизм, технологизация медицины, моральная допустимость использования трупных органов и неравенство в доступе к трансплантологической помощи.