Отзывы на книги автора «Андрей Волос»

Главный герой романа - великий таджикско - персидский поэт Абу́ Абдулла́х Джафа́р ибн Мухаммад Рудаки́, некогда живший при дворе саманидского эмира Насра ибн Ахмеда и именовавшийся Царём поэтов, в сопровождении юного проводника возвращается пешком в свой родной город Панджруд.
Так начинается этот роман, повествующий о жизненном пути человека и поэта, невероятно возвысившегося, благодаря своему таланту и в конце ослеплённым вернувшегося домой, откуда уехал не один десяток лет назад .

Одна часть книги представляет собой причудливую цепочку воспоминаний, из которых постепенно шаг за шагом выстраивается целая картина жизни отдельного человека, но через неё читатель узнаёт и об окружающем героя мире, в целом.

Другая часть - это их длинный путь от Бухары до Панджруда в настоящем, где еще неизвестно кто кого ведёт на самом деле: поводырь слепца или наоборот.
Несмотря на то, что читается роман довольно сложно, потому что содержит массу информации самого разного свойства: политические перипетии и распри, религиозные течения, обучение в медресе, написание стихов, а также постоянно прошлое перемежается настоящим, но текст вызывает искренний и неподдельный интерес, благодаря тому, что под умелым авторским пером всё здесь дышит Древним Востоком и помогает его лучше понять, почувствовать и узнать.

Язык романа буквально напоён атмосферой Востока и живо знакомит читателя не только с политической стороной того времени, но и с легендами, притчами, наполненными мудростью веков и поколений, помогающих ныне живущим и последующим, оберегающих и предостерегающих от ошибок и разочарований .

Сама история романа - это такое насыщенное событиями полотно, которое только к финалу складывается в органичную картину, но именно постепенное развитие позволяет читателю уследить за всем и удержать бесчисленные имена, так непохожие на наши.

Роман погружает читателя в мир мусульманского Древнего Востока от дворцов до хижин, от пыльных дорог, тюрем до разговоров о поэзии и сложении стихов.

И хотя в конце автор признаётся, что роман не может претендовать на роль научного исследования, а значит содержит и часть вымысла, тем не менее это не лишает его увлекательной познавательной истории, в которой каждый обязательно может почерпнуть что-новое для себя.

Эту книгу надо смаковать, как какое-нибудь восточное лакомство – медленно, долго, с удовольствием вкушая каждую страницу. Вы – искушенный в восточных сладостях читатель? Что ж, в таком случае, могу сказать, что вам повезло. Я – нет.

На прошлый день рождения коллеги подарили мне сборник стихов Омар Хайяма. Сборник постигла участь большинства книг на нашем книжном стеллаже – он понуро стоит на полке, ожидая своего часа. Когда-то что-то слышала я о ходже Насретдине (и с тех пор собираюсь прочесть всё). В детстве зачитывалась сказками Тысячи и одной ночи и очень любила историю о Синдбаде-мореходе. Но не более. На этом мои познания в данной области заканчиваются.

Андрей Волос, совершенно случайно попавший в мои руки, буквально открыл мне глаза на Восток. Оказывается, Восток – это не только дело тонкое. Это ещё нечто невероятно интересное, просто кладезь мыслей, смыслов, красоты и удовольствия!
Сквозь не вполне привычный глазу среднестатистического читателя язык, полный незнакомых имен, которые приходилось перечитывать по два-три раза, прежде чем прочтешь правильно, странных «караван-сараев», «сипах-саларов», «масхарабозов» и прочих словечек, сперва действительно плыть было непросто. Зато, спустя пару глав, неспешная, повествовательно-описательная речь автора, неплохо так стилизованная под стиль восточных сказаний, становится настолько органичной для тебя, что ты невольно поддаешься её власти и с удовольствием смакуешь и перекатываешь на языке или в голове каждую фразу. Обилие метафор и эпитетов, сравнений и других фигур речи делает роман похожим на восточную поэму. Просто Песнь песней какая-то!

Нельзя не заметить и не отдать должное колоссальной работе автора над «Возвращением в Панджруд». В тексте органично переплетаются легенды и предания Востока, какие-то исторические события, притчи (мне очень понравилась история о казане и приплоде, рассказывала её всем, кто попадался на моём пути в процессе чтения. Как раз она и напомнила о ходже Насретдине) и основная сюжетная линия. Мастерская, просто блестящая стилизация! Поражает подробное, скрупулезное описание свадебного и похоронного обрядов, а также примет, поверий и обычаев, связанных с рождением ребенка. Я, как ни разу не востоковед, не уверена в их достоверности, но подробности, описанные автором и мастерство его как рассказчика (рассказчика, надо заметить, хорошего, потому что ни одно из подробных описаний не кажется занудным или излишне подробным, а только увлекает) не могут оставить равнодушным.

Сюжет «Возвращения в Панджруд» нелинейный, и это, на мой взгляд, ещё один плюс романа. Аннотация о мальчике и старце (который, к тому же, знаменитый поэт, живший на век раньше Омар Хайяма), следующих по дороге от Бухары в Панджруд, с намеком на морализаторство и всякие высокоинтеллектуальные глубокие смыслы и подтексты, мгновенно наводит тоску. Не верьте! Не ведитесь! Мальчик и Рудаки идут от силы 50% книги. Вторая половина – это описание жизни самого поэта и довольно подробный рассказ о политической обстановке на Востоке того времени. Дворцовые перевороты, набеги и захватнические войны, заговоры и самая настоящая восточная мудрость (куда ж без нее?!) – вот о чем, в сущности, пойдет речь в романе. Центральное место в романе занимают мотивы времени и дороги. Они как бы сливаются воедино в плоскостях «дорога мальчика и старца» (при постепенной полной потере связи со временем) и «жизненный путь Царя поэтов» (здесь на первом месте именно время жизни Рудаки).

Возможно, образ мальчика-поводыря, Шеравкана, не слишком удался. Вероятно, многие согласятся, что и другие образы – друзья и враги Царя поэтов, слуги и разнообразные эмиры, всякие попутчики и случайные встречные – проходят мимо читателя, словно караван в пустыне – вроде бы разные, но всё же похожие один на другого, по мере отдаления сливающиеся в одну массу песочного цвета. Но вряд ли кто-то станет спорить, что образ самого Рудаки получился очень удачным, довольно подробно прописанным. Не знаю, ставил ли Андрей Волос цель создать жизнеописание Царя поэтов, хотел ли показать восточный колорит и создать стилизацию под восточную поэму. Могу сказать, что у него получилось всё это сразу.

«Возвращение в Панджруд» - это ещё и небольшое пособие начинающим поэтам. Могло ли получиться иначе в романе о жизни великого поэта? Темы стихосложения, искусства сравнений, поисков своего «стиля», оттачивание мастерства, рассуждения на тему хороших и плохих поэтов, искусства в целом и роли поэзии в жизни – просто кладезь информации для тех, кто пишет, но считает, что всегда есть чему поучиться.

Придирчивый читатель мог бы упрекнуть автора в исторической недостоверности, возможно – в привирании фактов. Однако автор в послесловии сам сознается в том, что не ставил перед собой задачу научного исследования, а хотел всего-лишь создать художественное произведение. И, на мой взгляд, ему это удалось! Получился роман-медитация, роман-притча, роман, читая который, отдыхаешь от всего низкого и мирского, получая при этом колоссальное удовольствие и будто бы воспаряя над серыми скучными буднями.

Очень давно хотела прочесть "Возвращение в Панджруд", и поняла, что сейчас - самое время для его осознания. Роман впечатлил и оставил приятные воспоминания. Эмиры, поэты, философские разговоры о Боге, исламе, борьба за первенство одной из исламских школ...Мне очень понравилось этот исторический ковёр, сотканный из незатейливого сюжета, жемчужин мудрости и жизненных историй. Он просто пропитан Средней Азиий, ее духом и очарованием. Роман насыщен Востоком, исламом, путешествиями, воссозданными образами людей той эпохи с их грехами и добродетелям. Для себя открыла много нового, кое-что буквально вырвала из памяти, так как уже подзабыла (об исламе). А самое интересное, это послевкусие. Словно сама побывала в средневековом Таджикистане, словно сама вернулась в Панджруд... возможно, когда-либо вернусь в эту книгу.

"Война его тоже не влекла, ему было тяжело видеть потоки крови, наблюдать бесконечные страдания, приносимые ею людям. Он, правда, твердо знал, что эти ужасы совершенно неизбежны: война столь же обыденная и необходимая вещь, как поход в баню, она всегда была и всегда будет, никогда не иссякнут реки крови, в которых захлебывается человечество."

Серия "Голоса" очень и очень радует. Несмотря на эклектичность авторов и тем, это, пожалуй, лучший выбор для желающих познакомиться с современной русской литературой. Авторы в серии как молодые, так и опытные, но не "многотиражники" — у тех именные серии. Несмотря на самые разные жанры, в большинстве книг есть элемент сверхъестественного или фантастичного. Прекрасно понимаю писателей — реалистично описывать действительность ни у кого нет ни сил, ни желания, ни возможностей.
Разнообразие в серии блюдётся и в плане географии, как авторов, так и мест действия.

Странно, конечно, начинать знакомство с творчеством Андрея Волоса не с "Маскавской Мекки" и не с "Возвращения в Панджруд", получившего дубль Русского Букера-2013. Но как получилось.

Судя по библиографии, Волос, родившийся в Душанбе, всю свою творческую биографию посвятил Таджикистану и его взаимоотношениям с Россией. Где родился, тем и пригодился.

Первая часть — монолог русского филолога, чья молодость пришлась на начало девяностых. Парад суверенитетов и беспорядки в Таджикистане приводят молодую семью к спешному бегству в Россию при помощи тестя-председателя колхоза. После семейной трагедии, потеряв опору в жизни, ученый начинает читать подаренный ему кодекс-рукопись.

"Никто не хотел, чтобы ими снова управлял плешивый старец"

Вторая часть романа — беллетризированная биография и, особенно, хроника последних дней императора Византийской Империи Андроника Комнина. Всё по википедии. Вообще, жизнь Андроника, полная приключений, заслуживает более подробного описания. Чего в ней только не было. Но в итоге жестокость и мнительность привели к мятежу и смерти.

Третья часть — наконец-то жизнеописание некоего царя Дариана.

Что хотел сказать автор, в 2019-м создав этот роман? Как увязать части между собой? "Всё проходит и это пройдёт?"
Читается размеренно, но написано без особых красот и от удовольствия от текста не задыхаешься.
Да, не с той вещи я начал знакомство с писателем.
5(СРЕДНЕ)

Книга добрая, трогательная. Но вот что: лично для меня была безумно интересна линия первого героя и его жены. Она была грустная, и какая-то уютная что ли. Интересно было узнать о событиях в Таджикистане в 90ые, о паре, где муж русский, а жена таджичка, и вот прямо хотелось про это читать побольше. Но начался царь Дариан и как раз с царем у меня как-то не сложилось. Все ждала, когда вернется про первого героя. Из-за этого не совсем поняла, что к чему.

Но в принципе первая линия хоть и была короткой, так понравилась, что ставлю высокую оценку.

Конец года – время вручения литературных премий. Одна из крупнейших – «Русский Букер», вручают уже 21 год подряд. Среди лауреатов прошлых лет была, например, Людмила Улицкая с «Казусом Кукоцкого». В 2013 году награду в полтора миллиона рублей получил Андрей Волос за «Возвращение в Панджруд». Сразу стоит оговориться, что книга (как и предыдущие работы этого писателя) – ориентальная, о Средней Азии, если ещё конкретнее, место действия – Таджикистан.

В год, когда протестные волнения о засилье в стране трудовых мигрантов из среднеазиатских республик приобрело огромные масштабы, а рядовая программа общероссийского радио может называться «проспекты Москвы перекроют для празднования Курбан Байрам: я против», жюри «Русского Букера» выступает в качестве миротворца. Неонацистов, скинхедов и других экстремистски настроенных персонажей книгой, конечно, не остановишь, но воззвать к голосу разума читающей (=мыслящей) публики попытаться можно. И самое время, поскольку читая в новостях «около 380 человек задержано в ходе массовых беспорядков на национальной почве в Бирюлево», подкатывает нехорошее чувство, что так и до гражданской войны недалеко.

Книга, конечно, не о противостоянии, она о культуре; в беллетризованной форме описана жизнь одного из главных таджико-персидских поэтов, родоначальнике таджикской литературы, Абу Абдаллахе Рудаки. В честь него назван центральный проспект в Душанбе, площадь и улица в Самарканде, его профиль на марках, монетах и банкнотах республики Таджикистан. В советское время даже биографический фильм был снят, а наш знаменитый соотечественник, иркутский археолог Михаил Михайлович Герасимов воссоздал с использованием уникальной методики по черепу внешность не только Тамерлана, Ярослава Мудрого и Ивана Грозного, но и Рудаки. То есть сразу понятно, что историческая фигура в качестве главного героя романа выбрана крупная.

Кто же автор? Имеет ли шанс написать что-то толковое на восточную тему славянин вполне себе арийской внешности? Здесь надо заметить, что Андрей Волос родился в городе, который сейчас называется Душанбе, а писательскую карьеру начал с переводов таджикской поэзии, а затем зарекомендовал себя как поэт и прозаик, собрав гроздья литературных наград. По образованию – геофизик, но здесь, вероятно, будет уместно сказать «пути Господни неисповедимы». Что касается романа «Возвращение в Панджруд», то он производит сильное впечатление. Блестящая стилизация, переполненная приметами Востока и специфической лексикой (караван-сарай, медина, медресе, мулла) напоминает то притчи о Ходже Насреддине, то турецкий «Королёк – птичка певчая», то плутовской роман «Проделки кого-нибудь там» с центральным мотивом дороги.

С первых страниц нам начинают рассказывать историю с конца: вот он, ослеплённый по приказу бухарского эмира знаменитый поэт Рудаки, возвращается, лишённый всего имущества, в родной кишлак, до которого 300 километров пути. С ним шестнадцатилетний мальчик, чья жизнь ещё впереди, в отличие от шестидесятилетнего Рудаки. И у нас есть 640 страниц, чтобы узнать историю легендарного автора двустиший и рубаев, который жил за век до Омара Хайяма. Текст такой ладный, что кажется отшлифованным, как чётки. По словам автора, он работал над «Возвращением в Панджруд» 27 лет.

«Если нельзя употреблять глину и краски, будем пользоваться словами. Ты — волшебник. Ты превращаешь неподатливые камни слов в шелковые нити. Ты можешь вышить ими любую картину».

Три времени, три героя, три судьбы... Что казалось бы общего между филологом из 90х, Константинопольским каллиграфом ХП века и полумифическим древним царем Дарианом? А оказалось есть.

Вместе с автором мы как-бы  проникаем в толщу времен, а потом, совершив круг, возвращаемся обратно.

Роман небольшой по объему, но объемный по содержанию (не зря стал финалистом «Большой книги»).

Повествование романа плотное, насыщенное событиями, красочными описаниями, но в нем есть место и глубоким философским размышлениям о времени, жизни и смерти, любви и ненависти, о власти , а еще о великом предназначении литературы :«рука писавшего сгниет в могиле, написанное останется на долгие годы». .

и, хотя слова - не более, чем слова, иногда мне кажется, что взорвется моя голова, если их не будет

Если вы ищете читательской радости - вам сюда. Роман Андрея Волоса в лонге Большой книги, >28/50 в подборке моих на него рецензий и редкого уюта литературное пространство Я не говорю о комфорте, происходящем от встречи с понятным и привычным. Напротив, в "Облаках перемен" финал в начале; две автономные истории сильно разнесены во времени: рассказ попеременно ведется от лица интеллигентного мужчины средних лет, подростка, прожженного афериста; и довольно долго невозможно представить, что эти линии каким-нибудь образом соединятся. Однако оторваться решительно невозможно, голос книги обволакивает тебя - не уйдешь покуда не дочитаешь. По крайней мере, так было со мной.

Начинается на похоронах, куда рассказчик попадает по приглашению давней знакомой. Хоронят молодого человека, блестящего предпринимателя, едва отгулявшего медовый месяц с Леной - дочерью этой самой знакомой. Смерть странна, на кладбище только люди со стороны Лены, вдобавок выясняется, что роскошные апартаменты, куда супруг поселил новобрачную, не были оплачены, и никакого залога Александр не оставлял. На карточках пусто, это у него-то, который жил по разряду люкс и даже полость в коляску маленькой дочери Лены купил шиншилловую - за сто мильярдов. За этим скорбным, хотя не без скандального призвука, эпизодом, следует история романтической привязанности рассказчика к женщине по имени Лилиана. Дочь умеренно известного советского режиссера, она и сама не чужда творчества, в ее случае это дар рассказчицы, потрясающей, яркой, но записывать свои истории она и не пытается - выходит блеклое нечто.

Когда героя везут на дачу, где обитает отец, он предполагает домик на шести сотках, куда гостя приглашают с тайным планом поправить при его помощи забор - представить не может, что попадет в поместье. Меж тем, здесь угодья с барским домом, домоправительницей, прислугой и охраной периметра. Хозяин пишет мемуары и предлагает работу литературного секретаря., а роман переходит в стадию семейной саги. Волос, чуть посмеиваясь над лубочной сутью жанра, делает основной тему корректировки памяти, человеческой склонности подправлять воспоминания, удаляя и вытесняя неудобное.

Чтобы в следующем эпизоде совершить виток в сторону YA-романа о морочащем подростков "синим китом" полудурке, в самом деле неумном парне, что не помешало ему обзавестись пятью тысячами подписчиков в сетях. Скажете: "Удивил, тоже, у дебилов и по миллиону бывает!" Отвечу: "Так то сейчас, синий кит тема из нулевых, когда все по-другому было." Так или иначе, подросток Никанор вычисляет "синекитчика" Вадика и предлагает ему "мутку" - записать ролик о "реальном" самоубийстве и собрать донаты. С пяти тысяч неплохо должно прийти, а если ролик завирусится, так и вовсе золотые горы. Моральный аспект Никанора (ему 12, но мозгов и упорства хватит на десяток взрослых) не волнует, и надо бы возмутиться, но в нем победительное обаяние Остапа Бендера, и ты любуешься. Пока не начинаешь ужасаться.

Автор проведет своих персонажей через многие перипетии, чтобы внезапно соединить, и тут будет элемент отгадывания головоломки, всегда приятный читателю. Может показаться недостаточной мотивация взять на себя роль мстителя. Но дело не в мести, а в необходимости пресечь движение этого безжалостного механизма, которая ощущается героем как категорический императив.

Отличная книга. Такая антитеза "Старикам тут не место"

Где-то прочитал, что в 2012-2013 году нас россиян в кои-то веки чуть ли не с царского времени порадовали историческими романами, типа до этого их не писали ни в советское время, ни после перестройки. Образцами назвали "Лавр" Водолазкина и "Возвращение в Панджруд" Андрея Волоса. Сильное заявление. А Степан Злобин, Валентин Костылев, Юрий Бондарев и другие. Да из 90-х сходу вспоминается "Собор. Роман о Петербургском зодчем" Ирины Измайловой. Да и с детства имею пусть на полке пару не самых высокохудожественных романов, но про Рюриковичей.  Маркетологи - чего с них взять.

Автор, живший в Таджикистане и являющийся филологом и переводчиком описывает жизнь поэта Х века Рудаки (Джафар) в его последнем пути на родину из Бухары в кишлак Панджруд (на территории современного Таджикистана), из которого он когда-то пришёл покорять Столицу, после применения в отношении него репрессий путём ослепления. В сопровождающие ему выделили мальчика Шеравкана, который должен сопроводить на расстояние почти 300 км, они идут пешком. Линия возвращения в общем объёме не такая уж и большая. Под возвращением подразумевается и воспоминания о прошлом самого Рудаки и посвящение в жизнь Саманидского государства, которые и составляют три линии повествования.

Язык произведения современный, но насыщенный терминами того времени. В тексте не используются копрофильские термины, как у того же Водолазкина с блистающим на бёдрах калом или каких-либо фекально-диалетических предпосылок революции. Автор очень осторожно обходит эти моменты давая лишь общие оценки лишних запахов, грязи. Автор порадовал отсутствием фудпорно, озабоченностей: собственно с женщинами практически никак.  Просто красивый язык с природными метафорами, отсылками на Бога, без лишней грязи. И хотя тут во многом про мусульманство, но можно уловить и вполне христианские отсылки.

Так как речь о поэте, ожидал большей поэзии в тексте, к которой меня приучила японская средневековая литература. Надеялся, что тут будет куча "рэп-баттлов", в дороге Рудаки будет много зачитывать стихов, пусть и депрессивных в начале, а то и насладиться запахами, звуками и так почувствовать свободу. Линия собственно мальчика и старика-слепца показалась самой скучной и герой. С перебросками на другие линии повествования поймал на мысли, что как-то быстро они дошли. Где он более или менее раскрылся, так это в прошлом со "стеной поэтов", которая служила древним восточным твиттером, хотя и там хотелось больше стихов, больше словесных экспериментов. Либо конечный результат в лучшем случае, либо базовые характеристики стихов. Был упомянут один баттл, но не было упомянуто стихов конкурентов. Линия распрей, борьбы за власть, происходившая и без главного героя более или менее понравилась. 

Герой стал царём стихов, но я так и не уловил, где он ловил вдохновение. Сложилось впечатление, что его интересовал отклик людей, меряние мастерством. Не прочувствовал разницу во вдохновении до ослепления и после, разве что понты поубавились. В том же дневнике Мурасаки Сикибу и Записках у изголовья Сэй Сёнагон мне хватало и понтов, и баттлов, и конфликтов, и вдохновения. В данном романе не хватило хорошей глубокой  любовной линии или же глубокого сознательного отказа от любви.

Жалко, что редакторы не вставили данные тех или иных стихов, в каких сборниках, в чьих переводах. В любом случае о чтении не жалею и с удовольствием ознакомлюсь с реальным Рудаки, что есть на русском.

Мне нравится как пишет Андрей Волос. Стараюсь читать все, что выходит из под его пера. Поэтому и данную книгу купил.
Крепко и талантливо написано, но эмоционально прошло мимо меня. Герои живые, поступки и мотивации убедительные, картинка в голове прекрасно складывается. И то, что роман не линейный, а цикличный, скорее добавляет интереса. Сюжет вполне себе злободневный, мы с мошенниками каждый день сталкиваемся, а тут ещё и такой обоятельный получился. Вроде антигерой, а волей неволей восхищаешься персонажем. Читалось даже с увлечением определенным, текст отличный. А вот история не зацепила. Закрыл книгу и понял, что вряд ли она мне запомнится и захочется к ней вернуться.