Цитаты из книги «Дотянуться до жизни… Экзистенциальный анализ депрессии»

Если чувства дефицита или утраты жизни сохраняются, то защитные реакции фиксируются и формируется депрессивное расстройство.

депрессия понимается в экзистенцанализе как длительное нарушение соотнесенности с жизнью.

Экзистенциальный дефицит проникает глубже когнитивно-волевой сферы, он охватывает переживание, настроение и витальную (жизненную) силу, то есть всего человека в его целостности. В конечном итоге он доходит до третьего антропологического измерения (после расстройства.

Однако недостаточно только находиться в поле деятельности, ориентироваться во взаимосвязях и иметь ценности в будущем, для этого необходима еще и феноменологическая позиция. Это экзистенциальный подход к бытию: позиция открытости, в которой речь идет о том, чтобы дать ситуации сделать запрос в отношении себя. ( с ситуацией, проверить, хорошо ли то, что я делаю, для других, для меня, для будущего, для мира, в котором я нахожусь.

Если я могу быть в мире, люблю жизнь и могу в ней быть собой, это означает, что созданы предпосылки для поле реальных возможностей, понимание структурных взаимосвязей, в которых я нахожусь, и надежда еще что-то ценное встретить или создать в будущем.

Для того чтобы иметь право быть самим собой, недостаточно только получить внимание, уважение и признание, я должен сам говорить себе «Да». Для этого я могу что-то активно делать: уважать других, идти им навстречу, при этом отделять свое от чужого, защищая собственное. Проведение границ и встреча – через них мы можем проживать бытие собой, не становясь при этом одинокими.

За что меня уважают – за что я сам себя могу уважать? Могу ли я признать важность собственного Я? Отвечать за свое поведение, воспринимать его как правильное? Если этого нет, то возникает одиночество, желание спрятаться за чувством стыда, истерия. Если это есть, то я нахожу сам себя, мою аутентичность, мое утешение и мое самоуважение. В результате неустанных стараний такого рода формируется моя третье условие экзистенции.

наруживаю свое Я, и это ставит меня перед Имею ли я право быть таким, какой я есть, вести себя так, как я себя веду?.. Это уровень идентичности и этики.

Я чувствую себя связанным с другими, но одновременно я речь идет о той инаковости и несравнимости, которая проводит границу между мной и другими. Рано или поздно я узнаю, что я сам должен прожить свою жизнь, что многие вещи никто не сделает за меня, что, в сущности, я – один, и мне даже нужно время от времени одиночество

Основной вопрос сколько во мне жизни, каково качество моей жизни?