«Опасные советские вещи» читать онлайн книгу📙 автора Александры Архиповой на MyBook.ru
image

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.3 
(54 оценки)

Опасные советские вещи

495 печатных страниц

2020 год

16+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом – вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) – первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях. В книге рассказывается, почему возникали такие страхи, как они превращались в слухи и городские легенды, как они влияли на поведение советских людей и порой порождали масштабные моральные паники. Исследование опирается на данные опросов, интервью, мемуары, дневники и архивные документы.

читайте онлайн полную версию книги «Опасные советские вещи» автора Александра Архипова на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Опасные советские вещи» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Дата написания: 

1 января 2020

Год издания: 

2020

ISBN (EAN): 

9785444813485

Объем: 

891529

Правообладатель
430 книг

Поделиться

Iren-hell

Оценил книгу

Взять хотя бы главную тему текущего года Вакцину. Кто-то ждет ее как манны небесной, кто-то боится, считая, что там обязательно будет определённый яд/побочка/и т.д. и т.п.

Так что очень вовремя попалась мне данная книга, многое, так сказать, объясняет. Особенно опять-таки отсылка к эпидемии 1922-х годов и страхами людей, легенды, связанные с Делом врачей 1950 и т.д. Ну злободневно это сейчас и что-то напоминает.

А если говорит в целом, то книга описывает очень многие в том числе и мне более-менее знакомые вещи, такие, например, как и почему было страшно пить из стаканчика в автомате с газировкой, почему было какое-то поверье, что во время Второй Мировой мыло варили из людей. При этом не просто описывает, но еще и рассказывает, как они появились, какую цель преследовали. Ведь не все легенды были плодом воображения. Какие-то оказывается спускались сверху, какие-то придумывались что бы защитить себя и близких от этого самого «верха», а какие-то умышленно запускались дабы посеять смуту.

Да и вообще книга очень хорошо передает суть того времени. Страхи репрессий, страхи войны, страхи перед черными Волгами. А ведь именно страхи и желание их понять и обуздать в том числе тоже служило стимулом и благородной почвой для создания легенд и мифов.

В книге собраны многие легенды кстати не только СССР, но и других стран, подробно разобраны их предпосылки и последствия. Все при этом сгруппировано так, чтобы читателю было все ясно и понятно, и предельно прозрачно. Так что данную книгу смело можно расценивать даже не как сборник определенных мифов/страшилок/легенд, который в начале я представляла увидеть, а как хорошую научную работу, на которую потрачено очень много сил, времени, вложено средств и ресурсов, и самое главное души. Так что данный труд, а по-другому я его уже и не назову, можно смело рекомендовать к прочтению. Кому-то он что-о напомнить и всколыхнёт. А кого-то познакомит с бытом советских товарищей.

Поделиться

Hermanarich

Оценил книгу

Преамбула
Презентуемое нами исследование, по своей форме напоминающее отчет по гранту/кандидатскую, которую расширили и переработали для «массового читателя», ставит перед собой задачи деконструкции и анализа советской «городской легенды», определения психолого-социальных и культурологических основ функционирования «городской легенды» именно в советском социуме. У подобной задачи есть ряд плюсов (а у книги, вне всякого сомнения, плюсов много), но есть и весомый набор «подводных камней», и здесь надо быть честным — далеко не все камни авторы умудрились обойти.

Методический базис
Как любое исследование данную работу предваряет методический базис, где авторы закрепили свои начальные установки. Что «городские легенды» не просто страшилки, что у любой распространяемый легенды должна быть смысловая основа, которая комфортно закрепляется в социуме, и что у каждой легенды есть исторический, культурологический, психологический и (или) социальный базис. С одной стороны — факт наличия методического базиса уже радует. С другой — я не скажу, что авторы прям досконально придерживаются своих же декларируемых методических предпосылок. В середине книги всплывает концепция «мемов» от Докинза — я не против этой идеи, она достаточно интересная, но вот насколько она проверена, насколько она адекватна именно для этой темы? Признаться, здесь возникают ряд вопросов. Методический аппарат авторов достаточно обширен, но к адекватности применения отдельных инструментов в отдельных ситуациях есть вопросы.

Основная тема
Суть книги можно пересказать, в принципе, в рамках одного абзаца. Все «городские легенды» в СССР (и не только в СССР) представляют собой не что-то самостоятельное, а редуцированные страхи, которые, после того как были загнаны на подкорку, «преобразились» в некую более безопасную, и значительно более живучую форму. Чёрный воронок из 30-х превращается в машину ССД (Смерть Советским Детям); боязнь тотального контроля и прослушки превращается в «Красную плёнку», где человека видно голым (страшная вещь, конечно, голый человек — просто катастрофа); нагнетание агитпропа перед фестивалем молодежи и студентов 57-го (первая волна детей мулатов в СССР появилась именно тогда) и Олимпиады-80 (это уже не первая, а вполне себе третья или четвертая волна шоколадных детей) превращается в заразность негров, которые поголовно больны сифилисом (сифилис как страх тоже неслучаен), и ставят своей целью заразить как можно больше советских людей (через стаканчики в автоматах с газировкой) и, конечно же, детей. Каждую «городскую легенду» авторы старательно деконструируют, и находят там некий культуролого-исторический базис. Принадлежность «врагов» к «троцкистско-зиновьевской шайки» очень неявное а, следовательно, специальные знаки надо искать. Поэтому в огне на рисунке коробки со спичками присутствует «бородка Троцкого» — это самая что ни на есть «симпатическая магия» (привет Золотой ветви ) — враги хотят «зашкварить» (уголовный жаргон) обычных людей, и тоже сделать врагами путем метафизического «семиотического осеменения». Кто не скажет, что старики-культурологи были совсем уж неправы, а законы примитивных племен не законы граждан СССР (да и вообще, любых граждан).

Две неприятные вещи
В книге есть две глобальные проблемы, от которых, увы, не застрахован никто.
Первая — насильственная актуализация. Авторы не просто хотят быть фольклористами, культурологами, историками — они ещё активно влезают в сферу современной политики и масс-медиа. Примеры получаются достаточными натянутыми. Иллюстрировать «городские легенды» «распятым мальчиком», как по мне, всё-таки не совсем грамотно — это не городская легенда, это «фейк». Авторы не вводили в свою книгу такое понятие, а отождествлять феномен «городской легенды» и «фейка» я считаю всё-таки методически ошибочным шагом. В результате каждый раз, когда авторы хотят наступить в «современность» — они садятся в лужу. Зачем нужно было проводить эту насильственную актуализацию, кроме того, чтоб подпеть определённой тусовке, я не знаю. Да, в современной жизни полно фейков — но у них всё-таки иной корень, чем «городская легенда» в СССР. За этот абсолютно ненужный шаг книга получает минус.
Вторая — нагон текста. У авторов не было достаточно материала, методических выкладок и пр. чтоб обосновать имеющийся объём. Если убрать ссылочный аппарат, поубирать сноски, то мы получим от силы 350 страниц. А если избавить книгу от многочисленных повторов и самодеклараций — едва ли наберем 200 страниц. С одной стороны, понятно что иного пути нет, как «просто добавить воды». С другой — в этой воде барахтаться как-то не хочется. И редактор, который должен был бы повычеркивать повторы, такое ощущение что добавил своих.

Резюме
Это достаточно интересное исследование с научным приращением и авторским взглядом. Да, у работы есть проблемы, и если нагон текста ещё можно простить, то методические шероховатости и насильственную актуализацию простить уже сложнее — но это не отменят того факта, что читать это интересно. Да, где-то лучше, где-то хуже, что-то авторы упустили, где-то переборщили — но это исследование. Поэтому книгу я бы посоветовал всем, кто увлекается фольклором и культурологией. Остальным — даже не представляю, зачем вам брать в руки данную книгу.

Поделиться

Kultmanyak

Оценил книгу

Страхи часто порождают сплетни...
Слухи запускают в разум яд...
Это словно с Сатаною селфи,
Чтобы "папа лжи" был очень рад...

"Сам не видел, но не врут же слухи...
Весь народ про это говорит..."
В тех речах слова, как будто шлюхи -
Откровенно яркие на вид...

Верят города и верят сёла
В то, во что поверить и нельзя...
Серп в руке, над головою молот,
В коммунизм направлена стезя...

Жизнь была не мёд да и не сахар -
Вроде бы покой, но вдруг атас...
Как товарищ говорил Саахов:
"Или к прокурору, или в ЗАГС!!!")

От Москвы до самых до окраин
Сплетни кочевали тут и там...
Приукрасишь слух и сам, как барин,
Даришь всем знакомым и друзьям...)

Тут же, и запреты, и приметы -
Тонкость политической борьбы,
Чтоб врагов поганые портреты
Видеть всюду, расшибая лбы...

СССР совсем не одиночка
В теме слухов, городских легенд...
Во всех странах эта заморочка...
В разговорах на базарах - тренд...

В транспорте, на кухне, даже в бане
Люди языками чешут всласть...
Хоть в Нью-Йорке, хоть в Тмутаракани
Сплетни свой имеют вес и власть...

Это было, это есть и будет...
Не при чем правительство и век...
Что-нибудь выдумывать, по сути,
Очень обожает человек...)

Название книги обоснованное и конкретное, определяющее местоположение городских мифов и легенд... И даже период их существования - Красную Империю... Но далеко ли мы ушли от этого времени, в плане распространения слухов и сплетен, с том числе несущих негативную энергию и страх???   Оглянитесь вокруг, прислушайтесь, осмотритесь... Вот именно!!! Никуда мы не ушли, ни на шаг вперёд!!! Вроде поменялись границы, обрадовались независимые страны, технический прогресс взорвал планету, а мы по теме сплетен и слухов всё там же, на примитивном и первобытном уровне... То есть, я имею в виду, само явление, а не не его развитие и распространение... Теперь с помощью интернета слух мгновенно распространяться по всему миру и называется он теперь фейком, но эта маска так криво надета и так кустарно сделана, что мы все понимаем, как это называется на самом деле...
Советские слухи и сплетни, страхи и легенды были особым жанром и я ещё с детства многое помню... Это такой особый мир, в котором они существовали вместе с приметами и нужными советами из далёкого прошлого, фольклорные лайфхаки для хорошей жизни... На люк не наступай, между столбами не проходи, деньги вечером в долг не давай... Бабушка учила - продаешь что-то, с первой продажи деньгами обмахивай весь товар и будет прибыль... Я так и делал - пацаном торговал на рынке фруктами, овощами, цветами с родительского огорода и помогало!!! И даже уже в 35 лет, когда снова торговал, поступал так же...)
Страхи того периода были частично обоснованы ментальностью поколения, пережившего революцию, войны, голод и репрессии... Послевоенное поколение уже меньше боялось, но на количество сплетен и слухов это никак не повлияло... Страх был, но тем не менее, большая часть населения этот страх меняла на смех и мы спокойно ели колбасу якобы с крысами, лопали беляши якобы с человечиной, носили джинсы якобы с инфекцией... И были живы и здоровы!!! И я тому реальное подтверждение и одновременно опровержение!!!)
А книга очень интересная и познавательная, немного затянутая и повторяющаяся в некоторых местах, но это не испортило общее впечатление и послевкусие...
5 из 5 - словно снова, как в детстве, с пацанами собрались за школой, возле котельной и рассказываем страшные истории про черную машину, пропавших детей и гроб на колёсиках...)

Поделиться

Еще 2 отзыва
Как мы видим, для нашего собеседника конфеты не представляют опасности, потому что продаются в наших магазинах, на другом, опасном полюсе находится жевательная резинка, которую можно было получить только от иностранцев.
14 апреля 2021

Поделиться

Те дефицитные западные вещи, которые не прошли через практики приручения и тем самым оказались за пределами «своей» зоны, советские люди регулярно противопоставляли «своим вещам»:
14 апреля 2021

Поделиться

Надо понимать, что советский потребитель довольно сильно зависел от системы государственного снабжения, и при скромных доходах и отсутствии блата выбор товаров был очень невелик, и в результате многие советские люди постоянно испытывали трудности с приобретением тех или иных товаров.
14 апреля 2021

Поделиться

Еще 713 цитат

Автор книги