Цитаты из книг автора «Александр Томчин»

романа Проспера Мериме «Хроника времен Карла IX»

Средние века были временем молодых. Люди успевали быстро нарожать по 10–15 детей, завоевать города и страны.

«Посредине жизни мы в объятьях смерти».

«Когда же он отходит ко сну, то пусть помыслит о том, что, как он нынче укладывается на свое ложе, тело его вскорости будет уложено с другими в могилу».

Пробовали также средства, содержащие опиум, и лекарства животного происхождения: высушенный и растертый в порошок желудок волка, бульон из ореховой сони[20], оленью кровь или коровью печень.

«Если в человеке взяли верх дурные соки, то они создают в нем неуместное наводнение… Густой, грязный дым поднимается к мозгу…» Это приводит к «неправильному течению крови», она направляется в кишечник, и это «делает стул кровавым».

Позднее в Средневековье грипп назвали «инфлюэнцей». Такое название происходит от латинского «influere» – вливаться, проникать. Оно появилось из астрологических сочинений и означало проникновение небесных сил в земную жизнь.

«Внезапно смертельная зараза выходит из неизвестной глубины и своим губительным прикосновением срезает человеческие поколения… Причины неизвестны, действие ужасно…

1098 году в Палестине был основан религиозный орден святого Лазаря для помощи прокаженным. История ордена удивительна. Многие крестоносцы на территории завоеванной ими Палестины заразились проказой. Они обезображивались и превращались в заживо гниющих инвалидов, но далеко не всегда сразу, иногда через много лет. Прокаженные рыцари объединились в военный и госпитальерский орден. В этом братстве прокаженные могли занимать даже руководящие посты. Рыцари-лазариты занимались в основном уходом за больными, но в октябре 1187 года во время Третьего крестового похода участвовали в боевых действиях. Отряд прокаженных воинов, бросавшихся в бой с открытыми забралами, наводил ужас на сарацинов. Враги больных рыцарей в панике бежали: заразиться проказой было страшнее, чем потерять жизнь.

Прокаженных с признаками болезни отпевали в церкви, как покойников. Их привозили на кладбище, в гробу опускали в могилу и на гроб символически сбрасывали несколько лопат земли. После этого прокаженные становились мертвы для общества. Их вытаскивали из могилы и помещали в создаваемые по всей Европе лепрозории