Цитаты из книг автора «Александр Носов»

При любовной аддикции Вы просто не способны принять любовь и всячески будете избегать тех, кто мог бы Вам её дать, привязываясь к их противоположностям. Это подтверждает теория баланса Фрица Хайдера, согласно которой любить легче тех, кто ценит и любит то же, что и Вы. Если Вы не цените и не любите себя, то человек, который Вас оценит и полюбит, будет Вам неинтересен, потому как он войдёт в дисбаланс с Вашим отношением к себе. И наоборот, если Вам повстречается эгоистичный

Зависимые люди обладают слабой мотивацией к решению жизненных проблем, предпочитая подавлять болезненные мысли и эмоциональный дискомфорт своими зависимостями. Они не доверяют себе и не верят в собственные силы, из-за чего вынуждены искать поддержки вне себя. Неспособность справиться с внутренними проблемами более рациональным способом приводит к пораженческому взгляду на жизнь. Плотно укрепляется вера в собственную беспомощность. Зависимый человек снимает с себя всю ответственность и выбирает приспосабливаться к жизни, а не творить её. Вскоре он начинает бояться мира и людей. Зависимые нередко испытывают проблемы с доверием к людям и прибегают к алкогольной или наркотической зависимостям, чтобы заменить ими человеческие отношения, которых им не хватает. Из-за недоверия к людям зависимость становится единственной вещью в жизни, на которую они могут положиться.

С помощью пускания пыли в глаза другим старшие члены семьи обманываются сами. Они действуют исходя из детской логики: «если другие не знают о наших проблемах и считают нас нормальными, значит, никаких проблем у нас и не существует». Так ребёнка приучают к лицемерию и к тому, что мнение других важнее, чем его собственное. В этой атмосфере он учится умалчивать и не доверять окружающим, прятать от них свои чувства, переживания, мечты. С помощью подавления он отказывается от них. А отказ от своих чувств, от части себя образует пустоту, которую ребёнок в дальнейшем пытается заполнить с помощью зависимости: девочки – преимущественно с помощью любовной, а мальчики – алкогольной или наркотической.

Когда цель именно ваша, а не навязана вам кем-то извне, вы ощущаете свою личную ответственность за ее исполнение. Для вашего самоуважения становится важным реализовать ее.

Когда присутствует любовь к своему делу, это заряжает энергией. Сама возможность трудиться становиться наградой. Любящий свое дело может трудиться без выходных и не ощущать при этом особой усталости. Такой энтузиазм в сочетании с экспоненциальным ростом дает блестящий результат. При этом полученные деньги за труд не являются конечной целью, а просто приятным бонусом за хорошо выполненное дело. Такой подход более свойственен нашей природе.

но и должно бы быть. Страдание для рабочих классов, происходящее от противоречия между тем, что есть и что должно быть, удесятеряется вытекающими из этого сознания завистью и ненавистью». Почти все проходят свой путь через рабство, и это нормально для того, чтобы набраться опыта и создать финансовую подушку безопасности. Проблемы возникают, когда человек застревает на этом отрезке и не двигается дальше. Основатель онтопсихологии Антонио Менеггети в своей книге «Система и личность» дает следующую рекомендацию: «Жизнеспособный молодой человек прежде всего должен знать, что его все любят, все ищут, всем он нужен, но исключительно для использования и потребления его потенциала. Взрослый ищет его в качестве слуги для своей власти, а не для того, чтобы помочь ему строить будущее. Любому взрослому нужен молодой человек для решительного укрепления системы, печатью которой уже отмечен взрослый. Сознавая эту ситуацию, молодой человек должен притвориться, что приспосабливается к системе, изучая ее, пока не получит в свои руки власть и возможность регулировать ее в соответствии со своим творческим измерением. Единственное эффективное и ведущее к победе решение состоит в притворном приспособлении к системе при одновременном и постоянном самосовершенствовании, беспрерывном движении вперед». В рабстве удерживает неверие в себя, незнание, что делать и как применить свои навыки в свободном плавании, страхи и зона комфорта. Она кажется безопасной гаванью, поскольку раб ощущает себя беззащитным перед миром, который представляется ему враждебным. К тому же в состоянии рабства самооценка подвергается серьезному давлению, что подпитывает неуверенность в себе. Ведь рабовладельцы не всегда бывают, обходительны со своими подопечными. Даже в крупных компаниях очень часто к работникам относятся как к скоту. Почитайте отзывы бывших сотрудников любой известной компании, их общий посыл: «Когда я уволился, это был самый счастливый день в моей жизни». Вы можете задаться вопросом: «Почему же все тогда не покинут свои галеры?». Потому что болотце, называемое зоной комфорта, затягивает незаметно, и можно не бороться, не рисковать, не тратить силы, а для того чтобы из него выбраться, требуется максимально напрячься, начав плыть против течения. К тому же все отягощается тем, что неотъемлемой частью рабского сознания является выученная беспомощность. Чем больше времени человек проводит в рабстве, тем сложнее ему выбраться. Если вы не взяли на себя личной ответственности, не развили

Древний раб знал, что он раб от природы, а наш рабочий, чувствуя себя рабом, знает, что ему не надо быть рабом, и потому испытывает мучения Тантала, вечно желая и не получая того, что не только могло

Путь раба Раб нерадив; не принудь господин повелением строгим К делу его, за работу он сам не возьмется охотой: Тягостный жребий печального рабства избрав человеку, Лучшую доблестей в нем половину Зевс истребляет. Гомер В основном рабы безамбициозны, так как работают не на свое благо, а на благо своего рабовладельца. Это и не удивительно, потому что призывы «закатать рукава и хорошенько поработать на благо рабовладельцев» могут воодушевлять только самих рабовладельцев. Рабом движет не интерес к работе, а нужда, поэтому работает он спустя рукава, внимательно следя за тем, чтобы не перенапрягаться. Есть мотивированные рабы, которые мечтают когда-нибудь стать рабовладельцами, но максимум, чего они могут добиться в рабстве, – это стать надсмотрщиками за другими рабами. Раб не берет на себя ответственности за свою жизнь. Ему проще продавать ее по 8 часов в сутки 5 дней в неделю, работая на дядю или тетю (кому как повезет). Но здесь уместна маленькая ремарка: если вы работаете в компании, где к вам относятся с уважением, без угнетения, ценят и хорошо оплачивают ваши усилия, вам нравится процесс, который не отупляет вас, а напротив – развивает, то это никак не является путем рабства. Если же, напротив, вы считаете свою работу монотонной, бессмысленной и никому не нужной, то у вас постепенно развивается синдром эмоционального выгорания. От этого несмирившиеся со своей участью люди ощущают себя загнанными в угол. Лев Толстой очень точно определил причины угнетенного состояния рабочих: «Рабочая масса, страдая от постоянного, поглощающего всю их жизнь, бессмысленного, беспорядочного труда и лишений, страдает больше всего от сознания вопиющего противоречия того, что есть, с тем, что должно быть по всему тому, что исповедуется ими самими и теми, которые поставили их в это положение и удерживают в нем. Они знают, что они в рабстве, и гибнут в нужде и мраке для того, чтобы служить похотям меньшинства, держащего их в рабстве. И это сознание не только увеличивает, но составляет сущность их страдания.

Путь беглеца Страх возникает вследствие бессилия духа. Бенедикт Спиноза В фильме «Побег из Шоушенка» когда старый заключенный Брукс, который провел в тюрьме 50 лет жизни, получает свободу, то не знает, что с ней делать, и кончает жизнь самоубийством. За 50 лет, проведенные в тюрьме, он не знал ответственности и не смог жить по новым социальным правилам, они слишком отягощали его. Беглец, так же как и персонаж этого фильма, отказывается жить по социальным правилам, а вместе с этим – и от всякой борьбы. В отличие от паразита, у беглеца есть понятия о добре и зле, которые не дают ему причинять явный вред другим. Если паразит чаще материалист, то беглец, как правило, идеалист. Беглец испытывает вину за сам факт своего существования. Его вина берет свое начало в детстве. Чаще всего он был нежеланным, родители хотели сделать аборт, но по какой-то причине оставили ребенка. В детстве беглец мог случайно увидеть секс родителей и ощутить себя лишним. Он мог подвергаться сексуальному насилию. Все эти события оставляют отпечаток вины на личности. Беглец пытается искупить вину страданиями и бессознательно разрушает свою жизнь медленным, а иногда и быстрым самоубийством. Он идет по относительно самому легкому пути, выбирая дороги бродяжничества, социального дна и жизни в секте или монастыре. В последнем случае его даже обвинить никто не сможет, что он убегает от насущных проблем. Мне не раз доводилось наблюдать, как человек убегает от дел в религию, прикрывая свою безответственность и страх набожностью. Ключевая ошибка беглеца в том, что он полагает, будто сможет стать полностью свободным без личной ответственности. Поскольку беглец избегает ответственности, он избегает и жизни. В результате чего у него обостряется страх смерти. Обострение страха смерти происходит всегда, когда человек боится признаться себе в своих желаниях и действовать так, как он действительно хочет. Без действий возникает некий застой энергии. Не высвобожденная энергия бурлит в человеке, словно пытаясь сказать: «Действуй, ты не вечен!», – и если этот внутренний голос игнорируется, то страх смерти многократно возрастает. Беглец пытается заглушить этот внутренний призыв религией, скандалами, алкоголем или наркотиками.

Путь паразита Люди, которым удалось обзавестись этой превосходной философией, испытывают приятное чувство полнейшей безответственности и считают, что могут безмятежно пожирать все: должности, синекуры, высокие звания, власть, приобретенную как честным путем, так и не честным. Они могут разрешать себе все: нарушение слова, когда это выгодно, измену, если она полезна, сделки с совестью, если они обещают наслаждение, а потом, по окончании пищеварительного процесса, спокойно сойти в могилу. Виктор Гюго Паразит готов идти по головам, прогибаясь и подстраиваясь. Он профессиональный хамелеон. Обладает высокой харизмой. Хорошо умеет льстить и лгать, пуская пыль в глаза. Его цель – въехать в рай на чужом горбу, не осознавая, что на чужом горбу можно въехать только в ад. Он нацелен жать там, где не сеял. Поэтому старается занять местечко поближе к кормушке, где не нужно трудиться, но можно получать хорошие деньги. По его мнению, честным трудом занимаются только дураки. У паразита нет принципов, кроме одного: «набить лишь свою пасть, потом пропасть». Это коррумпированные чиновники, грабители, воры, лохотронщики, шарлатаны, куртизанки, альфонсы и все, кто зарабатывает на пороках общества: владельцы казино, баров, наркоторговцы, ростовщики, все, кто завязан на алкогольном и табачном бизнесе, а также отупляющей индустрии развлечений. Паразиты очень тщеславны, но готовы сильно прогнуться под теми, кто выше их статусом. В отличие от рабов, у паразитов избирательное рабство. Для паразита не существует морали. Совесть и честь для него пустые слова. Ему чужда любовь. Слабо развита эмпатия. Он может организовать благотворительный фонд для помощи больным детям, чтобы обналичивать деньги и обманывать жалостливых граждан. Он не способен выжить без общества, но своим существованием делает его только хуже, не привнося никакой пользы. Цель его жизни – гедонизм. Через быстрые удовольствия паразит уходит от стресса. Корень которого лежит в полной бессмысленности его жизни.