Отзывы на книги автора «Александр Мень»

... книги протоиерея Александра Меня на сайте Азбука веры хранятся не в "Отечнике" (хотя там хранятся труды не только отцов Церкви, но и современных священников), а в разделе "Художественная литература. Удивительно чуткий к проявлениям духовности в мировой культуре и других религиях, отец Александр поразительно сух и глух к красоте Церковного Предания. На мой взгляд, должно быть наоборот, если ты можешь увидеть присутствие или даже отголоски-отблески христианства в культуре, насколько ты должен быть поражён-сражён красотой и стройностью Церковного Предания, которое одно и хранит Священное Писание и является либо большим по отношению к Писанию (как учил, например, Силуан Афонский), либо второй стороной одного целого (если уж тебе так сильно не хочется признавать за Преданием первенство).
И вот человек дивно толкует Михаила Булгакова, я не очень люблю Булгакова и более чем скептически отношусь к его роману, а тут такое объяснение, что захотелось все бросить и усесться за его книжку. То же и с "Доктором Живаго". И просто бездонный провал по "Песни песней". Отец Даниил Сысоев пишет: "Есть даже постановление V-го Вселенского Собора, которое анафематствует тех, кто учит, будто бы «Песнь Песней» говорит о любви между мужчиной и женщиной". Я не думаю, что при всей его резкости и известном консерватизме отец Даниил мог просто так кидаться такими заявлениями. И если взять эти две интерпретации: любовь между мужчиной и женщиной и любовь между Богом и человеком, даже человеческой душой, ибо это она женского рода, то при чтении становится очевидным нелепость первого и мудрость второго толкования.
То же самое происходит с Богородицей, рождение и вход во храм которой описаны в Протоевангелии от Иакова, которое отец Александр чуть не бабьими баснями объявляет.
А вот книгу Иова отец Александр развернул, спасибо ему, правда строго держась текста Писания, но книгу Иова действительно слишком часто воспринимают как лубок по первым главам, и не видят и не знают какая на самом деле мощь стоит за этим именем: Иов. Те же любовь и уважение у отца Александра к Новому Завету, к личности Христа и это не может не радовать.
Для себя я отметила, что можно и нужно перечитать или прочитать в мировой и русской классике, а также определила свое отношение к протоиерею Александру Меню - беру у него самое лучшее, остальное оставляю на его совести. Хотя, я надеюсь, что убиенный священник Александр Мень уже встретился с убиенным священником Даниилом Сысоевым и они обсудили все в чем были не согласны и согласны.

Книга отца Александра Меня представляет из себя расшифровку его бесед. Это большой обзор веры и жизни церкви в веках. Он неизбежно общий, но талант и огромная эрудиция автора делают его полезным и продуманным.

Будучи известным миссионером и учёным, отец Александр, на мой взгляд, расставляет правильные смысловые акценты в своём рассказе, чтобы у читателя сложилась верная картинка. Что это за картинка? В том, что человек неизбежно живёт в некоторой двойственности, между внешнем и внутренним. Извне в церковной жизни на него наваливаются разные мнения, традиции, установки, человеческие ошибки. Изнутри же он должен сформировать крепкий стержень веры, чтобы правильно оценивать всё, что приходит извне, не поддаться ложному, но увидеть правильное.

При этом автор не призывает к тотальной автономии, которая имеет огромный риск превратиться в заблуждение. Напротив, постоянный диалог между внутренней верой и внешней религиозной жизнью, историей церкви, людьми и прочим, даёт возможность оставаться в русле адекватной и правильной жизни, которая при этом неизбежно будет преподносить всякого рода сложности и препятствия. Очень полезный разговор, не потерявший актуальности сегодня.