Цитаты из книг автора «Александр Мень»

«Господи и Владыко живота моего».

Слова молитвы, довольно точно переданные стихами Александра Сергеевича [Пушкина], в переводе с сирийского звучат так на церковно-славянском: «Господи и Владыко живота моего», то есть: Властелин моей жизни, Тот, Кто дал мне жизнь, Тот, Кто является центром и средоточием моей жизни. «Не дай мне духа праздности», то есть лености, которая, по старинной пословице, – мать всех пороков. Невинная вроде вещь – леность, но она порождает очень много темного, черного. «Уныние»… Христианство – радостное учение, и тот, кто унывает, – тот от него отходит. Преподобный Серафим Саровский, великий русский святой начала XIX века, говорил: «Нет нам дороги унывать, ибо Христос всех спас». «Любоначалие» – это значит властолюбие. Это есть у каждого; не думайте, что такие вещи, как культ личности, – это только в политике: это может быть и в семье, и в любом малом сообществе. Каждый человек несет в себе зерна вот этих стремлений: подавить волю другого, задушить ее, подчинить себе. «Празднословие»… Я исключаю детей: дети имеют право болтать, но до 15–16 лет. Когда дети болтают, они учатся общению, они упражняют свой язык; но когда этим «детям» уже больше двадцати, а иногда – больше сорока… Это значит: быть беспощадным к своей жизни. Подумайте (давайте будем честными перед собой): сколько нам осталось жить всем? Совсем немного. Поэтому, я повторяю, мы должны ценить жизнь, любить тот дар, который Бог дал нам, и помнить, что в вечность мы унесем только то, что у нас будет в сердце.

подавить волю другого, задушить ее, подчинить себе.

Преподобный Серафим Саровский, великий русский святой начала XIX века, говорил: «Нет нам дороги унывать, ибо Христос всех спас».

Мне вспоминается стихотворение в прозе, написанное Тургеневым, – когда он стоял в деревенском храме и вдруг почувствовал, что Христос стоит рядом. Повернувшись, он увидел обычного человека. И потом, когда отвернулся, он опять почувствовал, что Он здесь. Это правда, оно так и есть. И Церковь Христова потому и существует и развивается, что Он стоит внутри нее.

“Боже, милостив буди мне, грешному”».

Иисус говорил, что Его ученики увидят Царство еще в этой жизни. Оно пришло на землю в лице Сына Человеческого, в Его благовестии, в Его торжестве над смертью и явлении Духа. Призывный свет Царства горит вдали, но в то же время отблески его рядом с нами: в простых вещах и событиях жизни, в радости и скорби, в самоотверженности и одолении соблазнов. Предчувствие его – в звездах и цветах, в весенней природе и золоте осени, в кипении прибоя и ливнях, в радуге красок и музыке, в смелой мечте и творчестве, в борьбе и познании, в любви и молитве…

И тогда через хаос, через абсурдность, через чудовищность жизни, как солнце через тучи, глянет око Божие – Бог, Который имеет Личность, и Личность, отображенную в каждой человеческой личности.

Мы – дети земли и в то же время гости в этом мире.

Сознание, мысль, творчество сконцентрированы вокруг магнитного полюса, который мы называем «я».