Сын Человеческий

Удивительно, что автор, Александр Мень под запретом (на сколько мне известно).
Абсолютно светлая книга.

Молиться Иисус учит простыми словами, с любовью и доверием:
Отче наш, который на небесах! Мы дети твои, и у тебя наша отчизна.
Да святится имя Твое. Пусть пребудет в нас благоговение к твоей священной тайне.
Да придет царство Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Мы ждем, чтобы Ты воцарился во всем Своем творении, чтобы исполнился Твой замысел и Ты один стал нашим Царем и Господом.
Хлеб наш насущный дай нам сегодня. Поддержи нашу жизнь сейчас, ибо мы верим, что о завтрашнем дне Ты позаботишься.
И прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим. Сыновний долг, который мы так плохо платим Тебе, есть ответная любовь. Научи нас любить и прощать друг друга, как Ты любишь и прощаешь нас.
И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Огради нас от зла, идущего извне и от нас самих.
Ибо Твое есть царство и сила и слава вовеки. Аминь

Прочитав эту книгу о. Александра, я понял, что готов рекомендовать её людям для знакомства с новозаветной историей, с тем, откуда началось христианство. Это добросовестный и спокойный рассказ учёного, который верит и любит Христа, о котором пишет. Текст книги - изложение земной жизни Христа с расширительными комментариями исторического и культурного характера. Автор проделал огромную работу во благо просвещения.

Важно отметить научный подход в изложении материала, много ссылок и сравнений с античной литературой или религиозными персоналиями иных религий. Это был контекст проповеди о. Александра Меня: дать постсоветскому читателю рационально изложенное историческое лицо христианства в пику примитивным советским брошюрам, что оно возникло на обочине истории. Сегодня, может, это не так актуально, но для общей эрудиции читателя - просто замечательно.

Иногда он цитирует апокрифы для расширения контекста. При этом дано множество ссылок, комментариев, пояснений. Поэтому если вдумчиво читать эту книгу, то в ней не увидишь никаких подмен или чего-то плохого, хотя я знаю, что их активно искали. Всему даётся в книге объяснение, автор берёт не синодальный перевод, а еп. Кассиана (Безобразова). То есть перед нами очень неординарный труда по меркам того времени, поскольку был нацелен на ищущих и думающих людей. Это ценно и сегодня.

В приложении помещены статьи об историчности Христа и смежным темам. Большой и ценный труд, здорово, что он есть.

План был прочитать книгу Великим постом, но как и всё благое, встретил препятствия и закончила уже на Светлой седмице. И вот надо радоваться, а я проревела половину бессонной ночи, читая про последние дни Христа. Сначала от боли, потом от радости.

Но чем же книга отличается от Евангелия? Последнее конечно многих может беспокоить. Его сложно бывает читать в самом начале пути, хотя на нём держится наше современное мировоззрение, современная мораль на тех же принципах, даже когда не называется религией. А у автора книга не только о земной, но о приземлённой, доступной любому человеку, пересказу жизни Христа. Порой с деталями, которые вы могли просмотреть, даже прочитав Новый завет множество раз до этого. Человек рядом с человеком. И чувства, и отношения здесь человеческие. Да, это не художественный текст, но читается он примерно также легко. Он не требует от вас глубоких знаний, но если они имеются, к ним добавится много прекрасного.