Теза с нашего двора

Сколько уже прочитано таких книг! И, несмотря на то, что они похожи, всё-таки разная подача.
Вот это — встречайте! — Одесса. И самый настоящий еврейский дворик.
Я правильно сделала, что решила прослушать эту книгу. Герасимов Вячеслав оказался очень хорошим чтецом. Все "местечковые" словечки, акцент еврейской общины переданы просто бесподобно. Я иной раз смеялась в голос и по достоинству оценила юмор перепалок и соседских диалогов.
Повесть мне понравилась. Но... На мой взгляд, она уж очень еврейская. Если вы меня понимаете.
Вот совсем недавно я прочитала "Боричев Ток". Тоже еврейский квартал, только в Киеве. Но какая же разница! Это тоже рассказ о большой общине и о людях, но акцент именно на них! Все обороты речи, колоритные сценки только подчеркивают самобытность народа.
А вот в "Тезе..." — это главное. Люди тут вторичны. А на первом месте — национальность.
Неплохо. И про эмиграцию интересно, но всё-таки особо не тронуло.

Мне книга очень понравилась. Жалко было расставаться с персонажами. Но всё-таки первая часть больше понравилась. Она закончилась на самом интересном месте, хотелось узнать, как там дела дальше развивались у героев, логично было ожидать этого от второй части. Но нет. Автор почему-то потерял к ним интерес, упомянул о них мельком где-то в середине второй части, чисто проинформировать читателя, а так - ввел кучу новых персонажей. С ними тоже были всякие забавные ситуации, но я-то уже к первым прикипела, а их там кот наплакал осталось. Такой вот недосмотр авторский. В общем-то, две части мало связаны между собой.

Вся книга - это набор случаев, случайно случавшихся с жителями одного двора. И если в первой части еще прослеживался какая-то общая нить, вдоль которой эти случаи крутились, то во второй уже ничего такого практически нет - случаи сыплются один за другим, иногда замечаешь, что о! а тут вот говорится о вроде о ком-то знакомом, где-то он тут уже раньше появлялся. Но это неважно, все равно это не имеет значения - случаи самодостаточны.

Интересны не только сами случаи, но и атмосфера - некоторое ностальжи по СССР. Просто 80-е годы я помню своими глазами, так сказать, и мне интересно почитать о тех временах с точки зрения "отъезжающих", поближе познакомиться с тем, как осуществлялись эти "продажи Родины")). Тогда ведь никакой информации об этом не было. Только периодически звучало в разговорах соседей: "Слышали? Такие-то - уехали". И всем было понятно - куда. Говорилось это с легким оттенком осуждения, в конце 80-х - уже с завистью.

Да, атмосферная такая книжечка. Возможно, мне даже захочется ее когда-нибудь перечитать.

Надо отметить, что в книге две части. Первую автор издал в 1989 году, а вторую уже в девяностых. И это две большие разницы.

Часть первая.

История о жителях небольшого одесского дворика. Начинается сразу после окончания войны, постепенно возвращаются солдаты с фронта. Колоритные обитатели живут дружно, невзирая на трудности и послевоенные проблемы. Все они представители разных национальностей, но это не мешает им исповедовать мушкетёрские принципы — один за всех и все за одного. Даже в самой сложной ситуации находится место доброте и взаимопомощи, а знаменитое одесское чувство юмора часто спасает любое, даже безвыходное, положение. Простая, но милая вещичка, лишь в конце затрагивающая любимую тему некоторой части населения *пора валить*. Несколько волн еврейской эмиграции упомянуты, но весьма тактично, с обидой, конечно, на государство, но в основном, все по делу.

Часть вторая.

Настали лихие девяностые. И тут Остапа понесло, что называется. С легкостью автор перечеркнул все приятные впечатления от первой части.
Милая история стала скучной до зевоты, приходилось делать усилия, чтобы заставить себя дочитывать этот кошмар. Какая-то дикая переделка бородатых пошлых анекдотов получилась. Вульгарщина потоком полилась между строк и все затопила. Секс, нижепоясной пошлый юмор, алкоголь, наркотики и прочие атрибуты *литературы* девяностых.
Добрые, забавные и мудрые герои из первой части превратились в идиотничающих шутов гороховых.
Открылись границы и бывшие соседи перессорились, припомнили друг другу кто какой национальности будет и навострили лыжи на эмиграцию. Автор облил ушатом помоев всех бывших соотечественников. Евреи молодцы, кто стремился свалить молодцы, а остались только алкоголики, шлюхи, местные юродивые не от мира сего, бандиты, воры, безумные нквдшники и прочий мусор. Страна безнадежная, народ такой же. Сказки про Америку благославенную (все почему-то подавали документы в Израиль, а приезжали в Америку), оказывается там для эмигрантов из Советского Союза все было бесплатно — мед обслуживание без страховки, лекарства, огроменные пособия, пенсии, квартиры чуть ли не даром, гражданство с ходу давали и в попу целовали. Никто не работал, загребал деньги лопатой, разорялись на безумных проектах (не забываем — книга ведь юмористическая), все равно жили припеваючи и на широкую ногу. Но тихими изобильными вечерами, не важно где находились герои, в Америке или в Израиле, рассуждали на тему немытой и ужасной России.
Казалось бы — уехал, хорошо тебе там и на здоровье, счастья тебе и процветания, мы все за тебя рады и желаем наилучшего. Живи спокойно, все беды позади. Но уехавшему аж икра не лезет в горло, сёмгой давится, но оплевать бывшую страну и народ вынь да положь.
Все русские у него антисемиты, заснуть не могут и на улицу выйти, чтобы бедных евреев и прочие национальности не поугнетать. И русский обязательно отвратителен внешне, хамоват и нетрезв.
Как назло читала книгу трезвая, самогон вчера закончился, поэтому от второй части чуть ли не тошнило. Что ж нам, алкашам и неудачникам, еще делать?) Самое главное не то, что издают у нас такое (я против любой цензуры), а что с удовольствием некоторые читатели потребляют. Никакого чувства собственного достоинства. Так что в чём-то автор и прав, плюёт в нас и тут же зарабатывает на продажах вот таких книг. Молодец)