Отзывы на книги автора «Альберто Васкес-Фигероа»

Фигероа - один из немногих авторов, у которых я больше люблю описания Природы, чем даже сюжетные перипетии. Особенно хороши его романы об Африке. " Черное дерево" - один из них. И все, я пошла за тучкой, которую Фигероа нарисовал на горизонте! " Часто можно встретить в пустыне целые семьи, кочующие по равнинам и высматривающие тяжелые, грозовые тучи, что готовы выплеснуть на землю долгожданный дождь. Они идут за такой тучей в течение многих дней и недель, пока не потеряют ее из виду, когда ночью, в кромешной тьме, ветер не унесет ее куда–нибудь за горизонт. Люди, идущие за облаками» считают эту землю своей, считают, что вот это – под ногами, принадлежит им, и они никогда не променяют ее ни на что другое, даже если им предложат место в Раю."
В этом произведении много приключений, много тяжелых описаний жестокого обращения с рабами. С рабами второй половины ХХ столетия! Почти все персонажи борются за выживание, им нужны еда и деньги, но есть среди преступников и настоящие садисты. Как могут победить в таких условиях прекрасная негритянка и европейский фотограф, полюбившие друг друга?
Возможность только одна: не сдаваться до последнего мгновения. Пока твои друзья или просто удача не помогут тебе, пока логика и судьба не заставят людей- зверей поубивать друг друга, подарив тебе шанс на свободу.

Так бы и жила себе спокойно дружная семья Марадентро, если бы не пьяный болван. Ну как брат мог не заступиться за любимую сестру? И теперь бедной девушке предстоит всю жизнь корить себя за то, что из-за нее пострадали жители поселка, да и семье пришлось бежать неизвестно куда, а затем погиб отец.
Меня просто потрясли отношения островитян, их дружба, желание прийти на выручку друг другу. Вот что значит жить из поколения в поколение на небольшом клочке скалистого участка. Ты прекрасно осознаешь, что если сегодня ты не протянешь руку помощи, завтра от тебя просто отвернутся. Жители острова Лансероте прекрасно осознают, что им угрожает раз они не выдают убийцу насильника, и все равно молчат. Молчат, когда жгут их лодки или насилуют рыбачку в надежде на выдачу парня. Асдрубаль и сам не рад случившемуся. В роду Пердамо убийц не было. Он готов предстать перед судом. Но все прекрасно понимают, что справедливым он никак быть не может. У Матиаса Кинтеро полно денег и связей, чтобы добиться нужного ему решения. Тем более, что он нанимает убийц, готовых за деньги выполнить любую работу.
Когда семья переправляется в Америку и идут страницы с описанием плавания, океан предстает как живой. Он и поет, он и возмущается. Красиво описано.
А что Айза? Она и сама не рада своему дару, но изменить ничего нельзя. Девушке предстоит с ним жить. Это тоже не так просто, когда ты знаешь то, что скоро случится. Конечно, когда ее предсказания касаются путины, это хорошо. Но вот когда она видит мертвых, мало приятного. Единственный, с кем она общается спокойно, это ее покойный дед Езекиель. Он всегда предупреждает ее об опасностях и в тоже время оберегает семью.
Красиво описана любовь родителей. Ради любимого мужчины образованная Аурелия оставила свои мечты о карьере. И никогда об этом не пожалела. Заботливый любящий муж всю жизнь боготворил ее. Ради семьи, счастья своих детей родители готовы на все. Детям с мужеством приходится принять решение главы семьи. Он решил дать шанс им спастись, оставаясь рядом с останками баркаса. А ведь по сути он был его жизнью и ему не хотелось его терять. Но ради детей и жены ему пришлось расставаться с ним по частям.
В книге много мистических моментов, но они обрисованы ненавязчиво, вскользь. В первой части они в основном связаны с даром Айзы, силу которого она сама не осознает. Нельзя сказать, что это какой-то выдающийся роман. Но читать о жизни рыбаков было интересно.

Приступая к чтению второй книги опасалась, что она будет не такой динамичной. К счастью этого не произошло.
В ней семье Пердомо приходится высадиться в Венесуэле. Они еле добрались до берега на плотике. В Латинскую Америку по окончании Второй мировой войны устремилось много народа. Не всем страна стала дружелюбной. Вот и нашим рыбакам пришлось зарабатывать на жизнь, как только получалось. А получалось то плохо. Люди были готовы работать за самую мизерную плату. Только бы было что положить в желудок. И нашим честным труженикам было нелегко среди такого скопления народа. Мало того, что там были представители самого никого социального положения. Они говорили на различных языках, исповедовали различные религии. Тут было непонятно как и что было можно говорить вообще. Им также пришлось прятать сестру от похотливых глаз, иначе бы ее быстро украли в публичный дом. Им также пришлось скрываться от любопытных сластолюбцев. Только теперь не в бескрайнем океане, полном воды, а в сельве. Там, где полно диких животных и людей, похожих на них.
Сюжетная линия сделала неожиданный поворот. Пердомо пришлось обучаться новому ремеслу-ухаживать за лошадьми, которых они в жизни не видели. Но это их не испугало. Автор очень подробно рассказывает о природе Венесуэлы, смене времен года и их особенностях. О том, как живут в сельве скотоводы.
Может это и сродни сказочности, но братьям удалось при помощи хозяйки поместья построить плот и вновь всей семьей отправиться к морю. Ну может в последней книге жизнь улыбнется им.

Как же хорошо возвращаться к произведениям своих любимых писателей, особенно после длительного перерыва. И хоть это не самая сильная книга у автора, на мой взгляд, но динамичные приключения и познания в области различных культур и традиций обеспечены.
Люблю книги Васкес-Фигероа за то, что местом действия в них он выбирает необычные места. Так в "Черном дереве" автор вновь возвращает нас в пески Сахары, к жаркому солнцу, выносливым верблюдам и к обычаям туарегов. Хотя на этот раз, главными героями являются не последние, а негритянка из племени ашанти, похищенная работорговцами. Будучи замужем за европейцем и девушкой образованной, ей особенно тяжело ощущать себя в роли рабыни.
Люблю книги автора за то, что в каждой из них он выносит на суд читателя какую-либо проблему нашего современного мира. В этой книге обсуждается проблема рабства. Казалось бы, трудно поверить, что в наше время этот позорный пережиток до сих пор имеет место быть. И хоть повесть была написана в середине 70-х годов 20 века, думаю, что проблема не исчерпала себя до сих пор. Недавно я смотрела на одном из каналов NG программу об использовании рабской силы в богатых странах Персидского залива. Там как раз рассказывалось о том, что у многих чернокожих выходцев из Африки, приезжающих на работу (в основном нянькой и прислугой), хозяевами отбираются паспорта, и они оказываются фактически в нелегальном положении полностью зависимыми от своих работодателей. Может, изменилась форма, но не изменилась суть. Так что годы прошли, а актуальность проблемы осталась.
Местами автор наивен и романтичен, местами повергает в шок жестокими сценами. Но в любом случае, скучать не придётся.

Хочу сказать, что автор для меня является самым приятным открытием этого года - читала пока что три книги и в восторге от всех. Еще следует сказать, что эту книгу ОЧЕНЬ сложно достать - электронного текста в Интернете бесплатного нет, а в бумаге она выходила ограниченным тиражом, который практически весь распродан, и стоит баснословно дорого ( 800 р за книгу в 200 страниц в мягкой обложке). Но я, как самый упрямый жлоб, нашла-таки лазейку - на сайте одной Интернет-библиотеки можно было три дня читать бесплатно, поэтому книгу я проглотила быстро, а вот с отзывом не сразу сложилось - переваривала долго.

Для начала, я немного объясню, о чем сказано в аннотации. Не столь давно в Латинской Америке, в Колумбии и Бразилии (было ли еще где - не могу сказать), появились военизированные группировки, которые занимались отстрелом «нежелательных элементов общества», беспризорников в том числе. Такие компании проводились совершенно легально и назывались «социальными чистками». Цитата из одной статьи: «Распространенную точку зрения с предельной откровенностью выразил один из бразильских чиновников: "Нам приходится убивать их в юном возрасте, чтобы они не беспокоили нас, когда вырастут". Министерство юстиции Бразилии сообщило, что с 1988 по 1991 годы было убито 5644 ребенка в возрасте от 5 до 17 лет. По данным правозащитной организации Human Rights Watch, в 1993 году в Колумбии убили 2190 уличных детей.

Естественно, никто не разбирался - состоит ли беспризорник в банде, грабит ли кого-то или нет.

Итак, книга построена по принципу монолога - некий человек рассказывает свою историю автору, а заодно и читателям. В самом романе автора, кстати, не видно - настолько главный герой выходит за передний план.

Первая часть книги, где описывается жизнь беспризорников на улицах Боготы - самая тяжелая и остросоциальная. Грязь, насилие, упоминание детской проституции, убийства и тому подобное, но надо отдать должное автору в том, что все эти мерзости он не смакует на несколько страниц, а упоминает будто вскользь, и от этого становится еще более не по себе.

Последующие части менее жестокие, но простыми их не могу назвать - тут и торговля наркотиками, путь наемного убийцы (не очень долгий), путь наркокурьера и немного черного юморка на любителя. Есть в романе место и настоящей дружбе, и любви, и мести.

Главный герой совсем не положительный, но и стойкой антипатии к нему не возникает - в ходе повествования понятно, почему он стал таким, и как повлияла на него среда, в которой ему пришлось расти. Что мне еще понравилось - никакой ненужной романтизации беспризорной жизни и оправданий плохим поступкам тут нет. Да, грязно, да жестко, но зато честно. И больно.

Книга тяжелая, но в то же время она невероятно искренна. Интересна, как приключенческий роман, но слишком уж реалистично написана, настолько, что невольно задаешь себе вопрос: а может и правда существовал такой персонаж на самом деле?

Я не знаю, кому смогу порекомендовать книгу, но совершенно точно знаю, что людям, относящимся особенно трепетно к убийствам и иному жестокому обращению с детьми, лучше не читать.

Немножко цитат:

«Там, над головами голодных детей, возводят огромные здания, там во всю торгуют изумрудами, текут потоки денег, а наркоторговцы ворочают такими суммами, что выручки одного дня - слышите, всего лишь одного дня!- было бы достаточно, чтобы покончить со всей этой нищетой раз и навсегда».

«Однако мысль о самоубийстве никогда не приходила мне в голову.
Ни мне, ни какому-нибудь другому пацану, с кем я был знаком в те дни.
Достаточно было того, что голод и холод постоянно хотели добить нас. Так зачем же облегчать им работу? Пусть постараются, пусть потрудятся.
Опыт показал, что чем тяжелее жизнь, чем больше ты бьешься за неё, тем меньше желаний возникает потерять её, особенно, как это было в моём случае, когда и не знаешь другой, лучшей доли.
В свои семь лет я находился на таком дне жизненного колодца, что хуже обстоятельств и вообразить себе было не возможно, а потому все, что могло случиться дальше, просто не могло быть хуже, чем тогда, а это несколько обнадеживало и означало прогресс в делах. Какой-никакой, но прогресс. И это в некоторой степени придавало мне мужества».

Это лето я провела в городе - было холодно, мерзко, противно... в общем, так, как не положено быть летом во всех приличных местах, но так, как обычно и бывает в Питере.
А потом... есть такая славная традиция ездить летом в отпуск, отдыхать, греться - я, не будь дурой, поехала тоже, на юга, к семье, есть сладкие арбузы почти прямо с грядки и болтать ногами в море.
В общем, если вы двадцать с лишним лет прожили в холодном и продуваемом со всех сторон, по Достоевскому, городе, сидите летом дома... и не высовывайтесь никуда, ни на какие юга, ни к каким родственникам - едьте туда зимой, греться, а не летом жариться.
В первый день я сгорела - в смысле, в хлам, до слезающей слоями кожи и лезущих на лоб глаз.
Во второй день я решила, что не пойду ни-ку-да.
На третий день мне хотелось лечь в воду и лежать там, не шевелясь.
На четвертый я плавала в простыне с ног до головы и отшучивалась, что это чтобы потом на саван не тратиться.
На пятый я хотела домой. Под питерский дождик, под питерскую хмарь, лежать, смотреть на градуснике на плюс шестнадцать и дышать полной грудью.
В городе, где я отдыхала, было плюс сорок три в тени.
В поезд обратно я садилась бегом, мечтая вернуться обратно - чтобы тихо, спокойно, влажно и жабры не ссыхались.
В общем, если вы привыкли жить там, где холодно и приятно, крайне тщательно подходите к вопросу выбора места проведения отпуска.
Поэтому в следующий отпуск я еду осенью.

Сначала я долго, очень долго искала хоть одну книгу автора помимо Туарега - видимо, за нее он снискал самый большой кусок литературной славы, а потому книгу было проще всего найти.
Однако, в книжных магазинах автора не оказалось вообще - только под заказ и консультанты смотрели на меня большими глазами.
Литрес не смотрел на меня большими глазами, но я нацелилась на книгу "Красная султанша" и ее, видимо, мне отказались выдавать из-за сюжета.
Пришлось довольствоваться чем придется, а чем придется было довольно небольшим.
Так я наткнулась на "Сикарио" и, честно говоря, думала, что здесь как "Войной конца света" будет ужасно, ужасно нудно.
Но нет, мне очень хорошо пошла история и едва открыв я поняла, что прочитала уже четверть книги и мне все ещё нравится и не хочется останавливаться.
На самом деле, очень больная книга. О нужде, о самом дне человеческой жизни.
Казалось бы, о детской проституции, воровстве, убийствах и дне жизни нельзя писать хорошо, но у этой книги при всей жуткости ее содержания какой-то необыкновенный шарм - ее не хочется закрыть и отбросить, ее хочется дочитать до конца и как-то... исправить после.
Тяжёлая книга, написанная при том очень не тяжело - увлекательно, как рассказ человека, который сидит на против и которого тебе жаль, за которого больно и которому хочешь, до самого конца, лучшей жизни - только лучшей не будет, потому что все, что заложено в детстве, так или иначе отравит все существование. Чего бы ты ни добился в итоге, куда бы ни пришло.
Истории бывают разные. И все же, за каждым человеком, берущим в руки оружие, обычно всегда есть какая-то история - то, что толкает на этот шаг. И заставляет идти дальше и дальше. Идти, не останавливаться. Убивать. Но у всех них обычно есть причина.

История побега из рабства четырёх абсолютно разных людей: бразилец – Аркимедес де Коста или «Северянин», американец – Говард или «Гринго», белая женщина – Клаудия и индеец – Рамиро.
Все они, собравшись вместе, бегут с плантации по сбору каучука, где были рабами. У них очень разные пути, которые привели их в этот лагерь, но их объединяет жгучие желание сбежать из этого «ада на Земле». Нахождение в лагере настолько ужасно, что наши герои бросают вызов великой Амазонке, непроходимым Джунглям и самым богатым и страшным мира сего – владельцам каучукового бизнеса.
После побега жизнь наших героев полна приключений и сюрпризов. Движимые желанием выжить, они не щадят никого и оставляют за собой цепочку из трупов. Что, кстати, абсолютно не портит это произведение. В какой-то располагающей манере, автор проводит читателя по сельве, дает возможность проплыть по водам Амазонки, ощутить жар от палящего солнца и страх от встречи с пираньями и кайманами.
В ходе путешествия группа бежавших становится больше, находя поддержку в лице таких же рабов, как они. И если заглянуть немного в конец, их будет уже 50. Организуя восстания на плантациях, «Северянин» дарит рабам свободу и увеличивает численность своей банды. Бунты привели к тому, что с разрастанием банды увеличится угроза со стороны «каучуковых» баронов (теперь он не один от кого сбежали), военных и полиции нескольких стран Латинской Америки. Им остается всем идти только вперед, сметая все на своем на пути и надеясь на чудо!
Полная приключений книга не отпускает. Хочется скорее узнавать, что ждет четверых бегунов дальше. Смогут ли они добраться туда куда хотят? Увидят ли Канадский снег, который должен немного охладить их после горячих Амазонских джунглей.
Книга интересная, захватывающая, и стоит внимания! Кстати, здесь не только приключения. Есть еще немного истории города – Манауса. Автор покажет ее в разряде картинки – БЫЛО и СТАЛО. Сравнение хорошо заметно на известном Оперном театре «Амазонас», где роскошь и богатство разливалось в полной мере!
Всем любителям приключений обязательно должно понравится!

Эту книгу непросто было добыть, ее издавало какое-то издательство, как я сейчас поняла, занимающееся малым тиражом книг, а в интернете я ее нашла только за деньги. Но ознакомительная треть, которую я прочла к тому моменту, впечатлила меня так, что я не пожалела и скинула денег литресу. Хотя заранее предупреждаю всех желающих - качество вычитки ужасающее, очепятки и банальные ошибки типа "ться-тся" так и кишат. К самому переводу претензий нет, правда, у переводчика были проблемы с именами - он то образовывал от них формы типа "Рамирины деньги", хотя в русском языке иностранные имена не образуют такие формы, то забывал просклонять испанскую фамилию в духе "я пошел к Фернандо Перес". Это я сразу все претензии выскажу, чтобы потом не забыть.

Самое главное, что вообще эти огрехи как будто и не мешают читать. Наоборот, создают ощущение, что это действительно какая-то народная история, кем-то на коленке записанная и кое-как нам переданная, чтобы мы знали немного больше о жизни. Возможно, накарябанная кое-как на листьях коки, втиснутая в бутылку и принесенная читателю волнами океана.

Если бы кто-нибудь из моих знакомых узнал, что я читаю, сказал бы "ну да, ты же так любишь трэш, грязь, дерьмо и убийства". Кхм. Я не люблю это все, когда это художественный прием, чтобы просто шокировать читателя, как у того же Гийоты. Как рассказать про жизнь трущобных беспризорников без всего этого - я и не знаю. Но да, книгу не рекомендуется читать тем, кто ставит ограничение "детские страдания". Их тут столько, что сам Иван Карамазов из романа Достоевского, который собирал такие истории, со своими рассуждениями о "детских слезках" и о том, что если Бог их не слышит, то его нет, отшатнулся бы в ужасе. Эти дети - маленькие зверьки, и они не плачут. Они сбиваются в стаи, выбивают друг друга с территории, а власти охотятся на них, как на бешеных собак.
Автор такими черными красками рисует этот период в истории Колумбии, что волосы дыбом встают. Я пыталась уточнить его информацию в испанской википедии, но там все так мило и глянцево, в основном про современный технический прогресс страны.

По сути эта книга - обычный приключенческий роман. Детство на улицах , работа телохранителем, охрана схрона в глубинах сельвы, где изготавливают наркотики, тюрьма, опасные поручения старого друга, встреча с любимой женщиной... Только приключенческий роман закончился бы хорошо, а этот никак не мог, уж очень реалистично он начался. "Сикарио" - убийца, но вовсе не хладнокровный. Он мстит за друзей, за любимую, и у него очень много чувств. Но он еще и мыслитель, при своей-то неграмотности. Он воспринимает все, происходящее вокруг него, не как данность - он ищет виноватых. Тех, кто сделал общество таким - правительство, наркоторговцев, торговцев изумрудами.

Мы не видим позиции автора в этой книге. Он просто дает слово своему герою, а тот не оправдывается, прекрасно знает все свои грехи. Он просто рассказывает нам о том, что такое дно и каковы его законы. И мы понимаем - да, он в крови, но он не самое страшное чудовище в этом мире. Есть гораздо более страшные - чистые и обаятельные.

Меня обеспокоило описание процесса изготовления наркотиков в этой книге. Не поэтому ли ее нет в свободном доступе? Вообще она довольно подробная, такая, знаете, кинестетическая. Но при этом, как я уже говорила, если описания работают на сюжет, меня это вообще не коробит, я в этом случае всеядная. Не могу никому посоветовать, потому что очень индивидуально, но книга, в общем, при своей жесткости довольно увлекательная.