Отзывы на книги автора «Зигмунд Фрейд»

Думаю, каждый второй человек, увлекающийся или изучающий психологию, слышал или брался читать/досконально анализировать труды Фрейда. За моей спиной - лишь малая часть его книжек, и вот наконец я добрался до наиболее важной в библиографии австрийского психоаналитика монографической работы - "Толкование сновидений". И хотя я закончил читать эту книжку месяц назад, написать о ней могу лишь сейчас.

Этот труд Фрейда оставил очень чёткое и длительное послевкусие не просто на языке, а где-то внутри меня. С каждой строчкой я вникал в потрясающие тезисы теории толкования сновидений, подкрепляемые интересными аргументами и увлекательными примерами из психоаналитической практики. Несмотря на долгую (казалось, она тянется целую вечность, и я никогда не дочитаю книжку) первую главу и часть второй, где Фрейд описывает отношение к изучаемому им вопросу, различные теории других ученых и взгляды научного сообщества на вопрос сновидений в целом, а также нелёгкий для восприятия научно-публицистический стиль изложения (о котором я уже упоминал в других отзывах на книги Фрейда), то, что изложено в этом труде, производит впечатление, которое просто так не стирается.

О чём говорит теория, если вкратце? Если попробовать без научности и по-простому, то как-то так:

1. Любое сновидение - это реализация желаний. К этому можно прийти путем краткого анализа (по свежим "следам", так сказать) и длительного анализа (если события сновидения связаны с детскими переживаниями например). Самый логичный вопрос читающего, который возник и у меня - "А если мне снится, как я умираю/кто-то умирает - это что значит, я желаю себе/кому-то смерти?". Не буду раскрывать все карты, иначе тем, кто решит прочесть этот труд, будет менее интересно.
2. Одна из основных функций сновидений - "сторожить" сон. Сознательное сталкивается с бессознательным, образуя так называемое псевдоисполнение желаний, что является залогом стабильного сна.
3. Все сновидения проходят различную степень обработки в процессе возникновения, проявления и заключения (стадиями обработки являются такие процессы, как смещение, сгущение и т.п.)

Довольно трудно подробно описывать методику толкования и основные положения более развёрнуто, потому не буду более спойлерить (кому станет интересно - прочтёт и "переварит").

Хотелось бы добавить, что перерыв между предыдущей книжкой Фрейда и этой был наиболее длительным. Это связано с тем, что в моей голове сталкивались две мысли, одна из которых звучала как "Хватит читать трудновоспринимаемого Фрейда, будешь проходить его в универе - перевариться проще, читай как все психо-любители других психологов типа Ялома, Фромма и Берна!", другая же говорила обратное "Не рассчитывай на учебники, постигай первоисточники, переваривай основателя учения!". Последняя мысль всё же взяла верх, и я нисколько не жалею, что потратил более полумесяца, читая и "переваривая" данный труд.

Подводя итог, добавлю, что пробираясь сквозь дебри научной публицистики, вникая в анализ сновидений, приходит понимание предложенной теорий и методов толкования, так что читать обязательно стОит. Подобранные в качестве примеров сны пациентов Фрейда помогают лучше разобраться в основных принципах методики толкования.

Думаю, каждый второй человек, увлекающийся или изучающий психологию, слышал или брался читать/досконально анализировать труды Фрейда. За моей спиной - лишь малая часть его книжек, и вот наконец я добрался до наиболее важной в библиографии австрийского психоаналитика монографической работы - "Толкование сновидений". И хотя я закончил читать эту книжку месяц назад, написать о ней могу лишь сейчас.

Этот труд Фрейда оставил очень чёткое и длительное послевкусие не просто на языке, а где-то внутри меня. С каждой строчкой я вникал в потрясающие тезисы теории толкования сновидений, подкрепляемые интересными аргументами и увлекательными примерами из психоаналитической практики. Несмотря на долгую (казалось, она тянется целую вечность, и я никогда не дочитаю книжку) первую главу и часть второй, где Фрейд описывает отношение к изучаемому им вопросу, различные теории других ученых и взгляды научного сообщества на вопрос сновидений в целом, а также нелёгкий для восприятия научно-публицистический стиль изложения (о котором я уже упоминал в других отзывах на книги Фрейда), то, что изложено в этом труде, производит впечатление, которое просто так не стирается.

О чём говорит теория, если вкратце? Если попробовать без научности и по-простому, то как-то так:

1. Любое сновидение - это реализация желаний. К этому можно прийти путем краткого анализа (по свежим "следам", так сказать) и длительного анализа (если события сновидения связаны с детскими переживаниями например). Самый логичный вопрос читающего, который возник и у меня - "А если мне снится, как я умираю/кто-то умирает - это что значит, я желаю себе/кому-то смерти?". Не буду раскрывать все карты, иначе тем, кто решит прочесть этот труд, будет менее интересно.
2. Одна из основных функций сновидений - "сторожить" сон. Сознательное сталкивается с бессознательным, образуя так называемое псевдоисполнение желаний, что является залогом стабильного сна.
3. Все сновидения проходят различную степень обработки в процессе возникновения, проявления и заключения (стадиями обработки являются такие процессы, как смещение, сгущение и т.п.)

Довольно трудно подробно описывать методику толкования и основные положения более развёрнуто, потому не буду более спойлерить (кому станет интересно - прочтёт и "переварит").

Хотелось бы добавить, что перерыв между предыдущей книжкой Фрейда и этой был наиболее длительным. Это связано с тем, что в моей голове сталкивались две мысли, одна из которых звучала как "Хватит читать трудновоспринимаемого Фрейда, будешь проходить его в универе - перевариться проще, читай как все психо-любители других психологов типа Ялома, Фромма и Берна!", другая же говорила обратное "Не рассчитывай на учебники, постигай первоисточники, переваривай основателя учения!". Последняя мысль всё же взяла верх, и я нисколько не жалею, что потратил более полумесяца, читая и "переваривая" данный труд.

Подводя итог, добавлю, что пробираясь сквозь дебри научной публицистики, вникая в анализ сновидений, приходит понимание предложенной теорий и методов толкования, так что читать обязательно стОит. Подобранные в качестве примеров сны пациентов Фрейда помогают лучше разобраться в основных принципах методики толкования.

Прощай, старина Фрейд, отдаю тебя в добрые руки любительницы литературы по психологии. Не то чтобы изгоняю из дома, и не то чтобы у нас с тобой не сложилось, но: мне кажется, что ты во многом принял частное за общее. И если то, что ты пишешь — о людях, значит, я — не человек. Либо человечество состоит из нескольких разных видов. А вероятнее, люди гораздо сложнее теории Фрейда. Само наличие цивилизации говорит о том, что движущая сила у них — всё-таки стремление к познанию и творчеству. А не что «внизу», то и «наверху».

И еще у меня есть большие сомнения в том, что человек, как только выявит истинную причину своей проблемы, так сразу от нее и избавится. Можно прекрасно знать об истине и о причине, и продолжать всё так же страдать.

Самое интересное в этой книге — описание снов. Но если бы кто-то вовремя сказал, что тот коротенький очерк в конце — это сжатое изложение всего предыдущего!

Думаю, каждый второй человек, увлекающийся или изучающий психологию, слышал или брался читать/досконально анализировать труды Фрейда. За моей спиной - лишь малая часть его книжек, и вот наконец я добрался до наиболее важной в библиографии австрийского психоаналитика монографической работы - "Толкование сновидений". И хотя я закончил читать эту книжку месяц назад, написать о ней могу лишь сейчас.

Этот труд Фрейда оставил очень чёткое и длительное послевкусие не просто на языке, а где-то внутри меня. С каждой строчкой я вникал в потрясающие тезисы теории толкования сновидений, подкрепляемые интересными аргументами и увлекательными примерами из психоаналитической практики. Несмотря на долгую (казалось, она тянется целую вечность, и я никогда не дочитаю книжку) первую главу и часть второй, где Фрейд описывает отношение к изучаемому им вопросу, различные теории других ученых и взгляды научного сообщества на вопрос сновидений в целом, а также нелёгкий для восприятия научно-публицистический стиль изложения (о котором я уже упоминал в других отзывах на книги Фрейда), то, что изложено в этом труде, производит впечатление, которое просто так не стирается.

О чём говорит теория, если вкратце? Если попробовать без научности и по-простому, то как-то так:

1. Любое сновидение - это реализация желаний. К этому можно прийти путем краткого анализа (по свежим "следам", так сказать) и длительного анализа (если события сновидения связаны с детскими переживаниями например). Самый логичный вопрос читающего, который возник и у меня - "А если мне снится, как я умираю/кто-то умирает - это что значит, я желаю себе/кому-то смерти?". Не буду раскрывать все карты, иначе тем, кто решит прочесть этот труд, будет менее интересно.
2. Одна из основных функций сновидений - "сторожить" сон. Сознательное сталкивается с бессознательным, образуя так называемое псевдоисполнение желаний, что является залогом стабильного сна.
3. Все сновидения проходят различную степень обработки в процессе возникновения, проявления и заключения (стадиями обработки являются такие процессы, как смещение, сгущение и т.п.)

Довольно трудно подробно описывать методику толкования и основные положения более развёрнуто, потому не буду более спойлерить (кому станет интересно - прочтёт и "переварит").

Хотелось бы добавить, что перерыв между предыдущей книжкой Фрейда и этой был наиболее длительным. Это связано с тем, что в моей голове сталкивались две мысли, одна из которых звучала как "Хватит читать трудновоспринимаемого Фрейда, будешь проходить его в универе - перевариться проще, читай как все психо-любители других психологов типа Ялома, Фромма и Берна!", другая же говорила обратное "Не рассчитывай на учебники, постигай первоисточники, переваривай основателя учения!". Последняя мысль всё же взяла верх, и я нисколько не жалею, что потратил более полумесяца, читая и "переваривая" данный труд.

Подводя итог, добавлю, что пробираясь сквозь дебри научной публицистики, вникая в анализ сновидений, приходит понимание предложенной теорий и методов толкования, так что читать обязательно стОит. Подобранные в качестве примеров сны пациентов Фрейда помогают лучше разобраться в основных принципах методики толкования.

Классический труд отца-основателя психоанализа Зигмунда Фрейда посвящён вопросам полового влечения, которое он рассматривает базу человеческой личности.

Опираясь на данные клинических исследований, Фрейд утверждает, что у человека имеется не одна, а несколько эрогенных зон, раздражение которых вызывает эротические ощущения, причем с возрастом значение этих зон меняется. В соответствии с этим Фрейд выделяет несколько фаз психосексуального развития (оральная, анальная, фаллическая, латентная, генитальная). Оральная фаза характеризует первый год жизни, когда основным органом удовольствия является для младенца рот. Анальная фаза (от 1 до 3 лет) характеризуется повышенным интересом ребенка к дефекации. В фаллической фазе (от 3 до 5 лет) усиливается интерес к гениталиям, что выражается, в частности, в мастурбации. Основной задачей становится адекватная половая идентификация (преодоление комплексов Эдипа (для мальчиков) и Электры (для девочек)). Латентная, фаза, продолжающаяся до начала полового созревания, характеризуется временным ослаблением сексуальных реакций и интересов; либидо дремлет, уступая место формированию Я ребёнка. С половым созреванием начинается генитальная фаза развития, когда либидо ищет и находит удовлетворение на путях половой близости. Если этому что-то мешает, то происходит как бы возврат, регресс к пройденным фазам. В психологической регрессии или "фиксации" на пройденных этапах Фрейд видел ключ к пониманию девиантных форм сексуальности.

Я не устаю поражаться, какого же поразительного ума и наблюдательности был Зигмунд Фрейд!

В этой книге я увидела в наблюдениях Фрейда истоки гештальтисткой школы и психосоматики. Поразительно, как он одними только наблюдениями подмечал так много!

Какая тонкая работа по подмечанию сопротивлений!

Меня неимоверно посмешила история про чувака, что всё время откладывал поход на заседания и, когда решился всё таки пойти, пришёл и понял, что ошибся днём и заседание уже прошло.

Ещё, конечно посмешило:

У меня у самой часто была проблема - я затанцовывала людей. Знаете, когда идёте по улице и навстречу вам идёт человек. Ты движешься вправо, он тоже. Влево - и он туда же. Такие ситуации у меня происходили по 3-4 раза в день, бесило неимоверно.

И тут Фрейд говорит именно про такой случай! Думаю, ну щас то пойму, отчего же это было.

"Всё из-за того, что эти люди хотят совокупиться". (Цитата вольная, увы, не выделила её вовремя в тексте, сейчас не найду уже дословно)

Просто.. ну дедушка Фрейд... Ну.. Блин :)

Забавно, конечно, как многое он списывает именно на секс и его проявления, многое из этого уже не актуально на сегодняшний день. Но всё равно, это потрясающе, так прочувствовать и услышать мысли великого человека.

Я не устаю поражаться, какого же поразительного ума и наблюдательности был Зигмунд Фрейд!

В этой книге я увидела в наблюдениях Фрейда истоки гештальтисткой школы и психосоматики. Поразительно, как он одними только наблюдениями подмечал так много!

Какая тонкая работа по подмечанию сопротивлений!

Меня неимоверно посмешила история про чувака, что всё время откладывал поход на заседания и, когда решился всё таки пойти, пришёл и понял, что ошибся днём и заседание уже прошло.

Ещё, конечно посмешило:

У меня у самой часто была проблема - я затанцовывала людей. Знаете, когда идёте по улице и навстречу вам идёт человек. Ты движешься вправо, он тоже. Влево - и он туда же. Такие ситуации у меня происходили по 3-4 раза в день, бесило неимоверно.

И тут Фрейд говорит именно про такой случай! Думаю, ну щас то пойму, отчего же это было.

"Всё из-за того, что эти люди хотят совокупиться". (Цитата вольная, увы, не выделила её вовремя в тексте, сейчас не найду уже дословно)

Просто.. ну дедушка Фрейд... Ну.. Блин :)

Забавно, конечно, как многое он списывает именно на секс и его проявления, многое из этого уже не актуально на сегодняшний день. Но всё равно, это потрясающе, так прочувствовать и услышать мысли великого человека.

Я не устаю поражаться, какого же поразительного ума и наблюдательности был Зигмунд Фрейд!

В этой книге я увидела в наблюдениях Фрейда истоки гештальтисткой школы и психосоматики. Поразительно, как он одними только наблюдениями подмечал так много!

Какая тонкая работа по подмечанию сопротивлений!

Меня неимоверно посмешила история про чувака, что всё время откладывал поход на заседания и, когда решился всё таки пойти, пришёл и понял, что ошибся днём и заседание уже прошло.

Ещё, конечно посмешило:

У меня у самой часто была проблема - я затанцовывала людей. Знаете, когда идёте по улице и навстречу вам идёт человек. Ты движешься вправо, он тоже. Влево - и он туда же. Такие ситуации у меня происходили по 3-4 раза в день, бесило неимоверно.

И тут Фрейд говорит именно про такой случай! Думаю, ну щас то пойму, отчего же это было.

"Всё из-за того, что эти люди хотят совокупиться". (Цитата вольная, увы, не выделила её вовремя в тексте, сейчас не найду уже дословно)

Просто.. ну дедушка Фрейд... Ну.. Блин :)

Забавно, конечно, как многое он списывает именно на секс и его проявления, многое из этого уже не актуально на сегодняшний день. Но всё равно, это потрясающе, так прочувствовать и услышать мысли великого человека.

Это произведение мне захотелось прочитать потому, как мне интересно все, что связано с личностью Леонардо да Винчи. Фрейда мне раньше не приходилось читать, но я, конечно, была наслышана о его творчестве. И все-таки была очень удивлена тем, что он анализирует характер Леонардо, его творчество и отношение к жизни, абсолютно все в его поведении, со стороны сексуального развития. Фрейд использует довольно много терминологии, которую я не всегда понимала, но тем не менее, не могу сказать, что мне было сложно читать, в принципе все было ясно и понятно. Мне было интересно читать вначале описание самой личности Леонардо, каким он был человеком, каким описывали его современники. Для меня, например было открытием, что « Он не принадлежал также и к тому типу гениальных людей, с виду обделенных природой, которые и со своей стороны не придают цены внешним формам жизни и в болезненно-мрачном настроении избегают общения с людьми. Напротив, он был высок, строен, прекрасен лицом и необыкновенной физической силы, обворожителен в обращении с людьми, хороший оратор, веселый и приветливый. Он и в предметах, его окружающих, любил красоту, носил с удовольствием блестящие одежды и ценил утонченные удовольствия.» мне он как раз всегда представлялся человекам замкнутым, ведущим уединенную и несколько аскетичную жизнь творца. Возможно, в моей голове был стереотип, относительно известных творческих людей, которым это обычно свойственно. И я была удивлена, узнав, что он был веселым и общительным, любил красивую одежду и убранство дома, держал слуг, хотя был не богат. Конечно, в последствии Фрейд высказывает теорию, что это его желание к роскошной жизни было желанием быть равным, или даже превзойти в социальном положении отца.. Так вот, об обычной жизни Леонардо было очень интересно читать, представлять каким он был. Но мне было очень странно и даже неприятно читать о том, как Фрейд описывает сексуальную активность младенцев, влечение к матери, которое появляется в первые годы и жизни и накладывает отпечаток на дальнейшее развитие человека. Абсолютно все аспекты развития, поведения, мышления, Фрейд рассматривает с точки зрения сексуальности. Он описывает то, что характер человека закладывается в раннем детстве, но это мы итак все знаем. Приводит примеры событий, воспоминаний из детства Леонардо, и говорит о том, как они повлияли на становление его характера. Так же интересны лекции о сновидениях и их роли в нашем сознании. То, что не реализуется в жизни, но к чему есть желание и стремление, реализуется во снах, но в виде символов, которые нужно уметь разгадать. Основная мысль произведения состоит в том, что Леонардо не имевший сексуальных отношений в своей жизни, перенаправляет эту энергию в страстное желание исследования, познания окружающего мира, что именно в нерастраченной сексуальности он черпает вдохновение и стремление к творчеству, науке. Здесь как раз стоит отметить, что Фрейд говорит о борьбе внутри Леонардо двух сущностей: художника и ученого, ученый все время мешал творцу, побуждал искать новые техники, способы живописи и в конце концов погубил его. Леонардо почти никогда не заканчивал свои работы, так как понимал, что идеал не достижим, и изобразить природу столь же прекрасно, какой она есть на самом деле, невозможно. Очень понравились слова Леонардо да Винчи, о которых говорит Фрейд: "Не имеешь права что-нибудь любить или ненавидеть, если не приобрел основательного знания о сущности этого". Ведь как часто мы позволяем себе судить о том, чего на самом деле не знаем. Вешать на людей ярлыки и поддаваться стереотипам.
Так же Фрейд рассуждает о появлении гомосексуальности как явления, почему возникает гомосексуальное влечение, с чем связано и как проявляктся. В целом мне книга понравилась, оказалась интересной и познавательной, как я уже говорила, в ней я открыла какие-то новые грани личности Леонардо. Но это все-таки не описание жизни и не биография и именно анализ психики и развития.
Мне конечно не близка точка зрения Фрейда, и вообще его желание абсолютно все стороны характера человека привязывать к развитию сексуальности, это как-то примитивно-по-животному звучит.. Хотя, возможно он и прав. Но сейчас я его мнение на этот счет принять не могу. Поэтому 4 из 5. Но всем, кто интересуется психоанализом, либо же личностью самого Леонардо да Винчи, могу посоветовать почитать это произведение.

Сигизмунд Яковлевич Фройд волнует умы уже второе столетие. 5 лет спустя я возвращаюсь к его наследию, чтобы узнать наконец: что же такое "оговорка по Фрейду" и как она работает. Оказалось, что кроме оговорок есть описки, очитки, забывания, случайные действия, "ошибки" и пр. И причина у всего более или менее одна - внутренняя работа бессознательного, которая замещает нежелательное желательным, подавляет, исправляет, короче, делает всё, чтобы подтвердить, что мы по-прежнему полностью не знаем себя и свой мозг, не говоря уже об окружающих.
При этом, надо понимать, что не за 100% оговорок и иже с ними что-то таится. Но, по Фрейду, "осмысленных" - большинство. И это не мелочи, а ключ с пониманию своей психики.

Как ни крути, Фрейд увлекателен своими примерами, теми ребусами, которые загадывают нам сны (как он писал в "Толковании сновидений") и психопатологии из повседневной жизни. Сразу хочется проанализировать самого себя, разгадать загадку и докапаться: вдруг то, что я вчера назвал Машу Сашей означает, например, что я латентный гомосексуал, и тому подобное. А также вспомнить в каких книгах и фильмах авторы ловко зашифровали фрейдистские штучки.
Но поскольку ни того, ни другого на ум сразу не приходит, просто выдумаем примеры сами, чтобы проиллюстрировать положения этой книги. Можно было бы показать примеры непосредственно из "ПсОбЖи", но хочется поэкспериментировать.

Забывание
Друг пригласил меня на свадьбу через 3 месяца, но я забыл об этом и на назначенную дату забронировал отпуск за границей. Причина - я сам не женат, и подсознательно не хочу присутствовать на его свадьбе, потому что буду завидовать его счастью, в то время как сам давно хочу найти свою вторую половинку, но не могу.

Оговорки
(как часто бывает, когда нам говорят: "ты сказал то-то и то-то", а мы отнекиваемся, что мы такого не говорили, что мы сказали другое)
Парень пообещал девушке прийти на свидание в 6. В половину седьмого она звонит с вопросом "Ты где?", он отвечает, что дома, смотрит футбол.
- Но договаривались же на 6?!
- Нет, я же сказал, в 8!
Очевидно, все мысли парня были заняты игрой, начинающейся в 6 часов, вот он и сказал "шесть", а подумал, что сказал "восемь".

Случайные действия
Мужчина случайно оставил свой зонт у родственника в другом городе. В следующий раз он собирался наведаться к нему месяца через 2, а теперь есть повод заглянуть к нему раньше. На самом деле, мужчина, во-первых, рад общению с родственником, который для него как "отдушина" - с ним он может поговорить обо всем на свете; а во-вторых, ему стала неприятна домашняя атмосфера и жизнь с женой, вот он и хочет подсознательно почаще уходить из дома.

Описки
Во время написания заявления, сотрудница вместо фамилии директора "Мальцева" пишет фамилию "Малышева". Причина ясна и лежит на поверхности (а ну-ка, разгадайте сами, фрейдо-маны!):

(а ну-ка, разгадайте сами, фрейдо-маны!)

девушка давно мечтает о ребёнке, и её гложит мысль, что если не родить в течение ближайших нескольких лет, накопленные болячки усугубятся и негативно скажутся на здоровье будущего отпрыска; вот она и думает о малыше при любом поводе.

Итак, если вы случайно забудете поставить этой рецензии +, вам нужно сесть и поразмыслить: возможно, в вашей жизни происходит нечто, о чем стоит глубоко задуматься.