«Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: Царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э.» читать онлайн книгу 📙 автора Жоржа Ру на MyBook.ru
image
  1. Главная
  2. Зарубежная образовательная литература
  3. ⭐️Жорж Ру
  4. 📚«Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: Царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э.»
Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: Царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э.

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.59 
(17 оценок)

Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: Царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э.

450 печатных страниц

Время чтения ≈ 12ч

2016 год

12+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Книга ассириолога Жоржа Ру охватывает политическую, культурную и экономическую историю трехтысячелетнего периода процветания региона, расположенного между Тигром и Евфратом и некогда называвшегося Месопотамией. Интерес к Древнему Ближнему Востоку и исследовательская работа автора позволили ему описать династии и религии каждой эпохи: искусство, науку и литературу шумеров, аккадцев, вавилонян и ассирийцев, погружая читателя в неизбежное очарование прошлого.

читайте онлайн полную версию книги «Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: Царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э.» автора Жорж Ру на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: Царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э.» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Объем: 
811081
Год издания: 
2016
ISBN (EAN): 
9785952452121
Переводчик: 
А. Давыдова
Время на чтение: 
12 ч.
Правообладатель
5 677 книг

AyovinScartissue

Оценил книгу

Долгое время хотела найти книгу по истории Месопотамии, причем по общей истории, а не по отдельным аспектам. Книга Ж. Ру дает начальные сведения об этом регионе, необходимые для общего развития каждого человека. Шумерская цивилизация - это колыбель истории человечества. В книге затрагиваются темы переселения народов, влияние географических условий на развитие цивилизаций, дается общая характеристика культур данного региона, начиная с палеолита. Книга написана простым языком, читается легко и быстро. В моей голове "разложились по полочкам" Шумеры, Аккад, Ассирия, Вавилония. Поскольку это все Древний Ирак, то необычно было читать о городах, которые мелькают в сводках боевых действий, что это древние столицы. В книге есть вклейки с фотографиями. найденных артефактов, есть карты с указанием древних и современных названий. Хочется получить больше подробностей о том времени, но, видимо, это невозможно в силу удаленности эпохи от нас (начиная с 2700 г. до н. э.)

9 мая 2017
LiveLib

Поделиться

pobaned

Оценил книгу

Хорошая обзорная работа по основным цивилизациям Междуречья, в основном автор концентрирует внимание на шумерской, аккадской, ассирийской и нововавилонской. Элам фактически не рассматривается, хеттские, хурритские государства, а также Урарту, персидские, парфянские и другие государства рассматриваются вскользь, как соперники, противники и ненадежные союзники вышеуказанных государств. Быте, экономике и общественной  жизни шумеров, аккадцев, ассирийцев и халдейского Вавилона посвящена совсем небольшая часть книги, это один из ее недостатков.

Еще одним недостатком является некоторая поверхностность рассмотрения экономической и военной сторон жизни указанных государств и сообществ. С одной стороны, это вполне объяснимо, поскольку в работе исследуется гигантский отрезок времени, практически 4000 тысячи лет истории государств Междуречья – от протодинастического периода, до завоевания Нововавилонского государства персами. С другой стороны, автору следовало бы указать больше монографических источников, посвященных проблемам, которые он не сумел рассмотреть.

Проблеме размывания населения, языка и общественного уклада Междуречья в персидский период, период борьбы диодохов, владычества Селевкидов, и римско-парфянский период посвящено слишком мало материала работы, это тоже небольшой минус.

Перевод работы хороший, периодически переводчик исправляет ошибки автора, а также делает сноски на русскоязычные источники и переводы.

В целом книга на твердую четверку, ее смело можно рекомендовать всем интересующимся цивилизациями междуречья как обзорную работу.

25 мая 2025
LiveLib

Поделиться

Уезжая, Набонид возложил груз управления государством на плечи своего сына Бел-шар-уцура (Валтасара из Ветхого Завета), прекрасного солдата, но плохого политика, власти которого бросили вызов представители могущественной проперсидской партии. Дело в том, что Кир в каждой завоеванной им стране стремился обрести расположение своих новых подданных, а не заставить их подчиняться из-за страха. Он позиционировал себя как освободитель и обращался с пленниками милосердно, уважал местные культы, традиции и обычаи и способствовал их дальнейшему процветанию. Соответственно, персидский царь стал пользоваться огромной популярностью по всему Ближнему Востоку, и многие вавилоняне считали, что ничего не потеряют, став подданными такого прекрасного правителя. Отсюда и появились слова на стене[48] – Вавилон был легкой добычей. Кир напал на Вавилонию осенью 539 г. до н. э. Набонид, наконец вернувшийся из Аравии, приказал Валтасару развернуть свои войска вдоль Тигра, чтобы защитить столицу. Однако у персов было огромное численное преимущество. Более того, Угбару, наместник области Гутиум (Ассирии), который должен был защищать левый фланг армии Валтасара, перешел на сторону противника.
7 мая 2020

Поделиться

Прямой противоположностью этого набожного и, очевидно, слабого правителя является Кир II, человек поистине выдающийся, «великий царь, потомок Ахемена, царь Парсуаша и Аншана», взошедший на персидский престол в 559 г. до н. э., за три года до коронации Набонида. Персы, народ, говоривший на индоевропейских языках, пришли в Иран с севера в конце 2-го тыс. до н. э., одновременно с мидийцами, с которыми были тесно связаны. Медленно двигаясь вдоль Загроса, они наконец достигли горной местности, до сих пор известной как Фарс и расположенной к югу от Иранского нагорья. В конце VII в. до н. э. (начиная с этого периода мы более или менее подробно можем проследить их историю) они жили в двух государствах, которыми правили потомки Теиспа, сына Ахемена (Хахаманиша). В самой Персии (Парса или Парсуаш), то есть в регионе, лежащем между Исфаханом и Ширазом, царствовало семейство старшего сына Теиспа Ариарамны, а западнее, вдоль границы с Эламом, находилось государство Аншан, которым правили потомки брата Ариарамны Кира I. Оба этих царства находились в зависимости от мидийцев. За одно или два поколения потомки Ариарамны обрели власть над семейством Кира, но его сын Камбис I (600–559 до н. э.) изменил эту ситуацию и увеличил свое влияние, женившись на дочери своего мидийского господина Астиага. Именно от этого брака родился Кир II.
7 мая 2020

Поделиться

Когда Седекия предстал пред Навуходоносором, этот начал упрекать его в нарушении благочестия и называть клятвопреступником, забывшим о своем обещании сохранить страну в его, Навуходоносора, власти. Вместе с тем он упрекал Седекию также в неблагодарности, так как последний от него ведь получил свое царство… Навуходоносор велел немедленно, в присутствии самого Седекии и прочих пленных, перерезать его сыновей и приближенных. Затем, велев выколоть Седекии глаза, он приказал заковать его и отправить в Вавилон»[45]. Тысячи евреев были вывезены из страны вместе со своим царем, другие бежали в Египет. В Иудее был назначен наместник. Иерусалим был разграблен, его стены – снесены, а Первый храм, построенный Соломоном, – сожжен. Таким образом, через 135 лет после падения Израиля «Иудея была увезена из страны» (июнь 587 до н. э.).
7 мая 2020

Поделиться

Переводчик

Другие книги переводчика