Вообще-то я ждала, когда у автора появится втора часть "Визионера", потому что первая часть мне очень понравилась. Но вчера пришло уведомление, что автор завершила публикацию романа "Урманов дар". И я решила вечером одним глазком посмотреть, что там за новая книжка, может тоже детектив. К часу ночи, дочитав последнюю главу, выяснила, что не, не детектив. Но следующие книги автора буду читать точно, какой бы жанр на них не стоял.
Снова автор великолепно стилизует антураж под реалии девятнадцатого века и пишет при этом для читателя современного.
Итак о чем же идет речь в книге. Стоит где-то на бескрайних просторах среди полей и лесов деревня Кологреевка. И живут в ней люди разные. В деревне, как положено, есть староста. И дочка у старосты - первая на деревне красавица - Аленка. Есть поп, потому что люди тут живут верующие. Даже татары крещенные. Хотя мастеровитого татарина все равно дядькой Сабиром, как звали так и зовут. По привычке. Есть горластая тетка Бобриха, которая сильно напоминала мне недовольную всем старуху из Пушкинской "Золотой рыбки". Вот только старика у нее нет, помер по пьянке. Зато есть сын Данька, которого все в деревне зовут Бобренком и считают... ну не совсем дурачком, но и не особенно умным. Есть в селе травница Ханифа. Кто-то ж лечить людей должен, доктора-то ученые в этакую глубинку вряд ли заберутся.
И есть возле деревни лес. Я бы даже сказала Лес. Да-да с большой буквы. И хозяин у Леса есть. Урман. Поэтому просто так жители деревни в Лес не ходят, обязательно какой-то подарок несут. Иначе можно из леса и не выбраться.
А еще живёт в деревне девка Ульянка. Вот с Ульянки-то вся эта история и началась. Но виноват во всем гусь Бобрихин... а кто же еще-то виноват может быть? Только гусь!
И вот однажды... не буду я рассказывать в своём отзыве ни каким образом Данька Бобрёнок стал владельцем огнедышащего коня Тулпара, ни о том, за что арестовали дядьку Сабира, ни о том, как красавица Аленка попала в лес. Обо всем этом каждому читателю лучше узнать самостоятельно.
Но кое-какие свои впечатления о некоторых персонажах и событиях, конечно же, напишу. И даже чуток авторскими цитатами проиллюстрирую.
В жанрах у книги стоят ужасы и мистика. И отчего-то мне хочется сказать, что в Лесу, где хозяин дядька Урман, никаких ужасов не происходит. Мистика там, конечно, есть. Но своя, знакомая, лесная. Полянка зеленая вдруг болотом обернется или тропа за спиной в тумане исчезнет. Шурале по лесу бегает, кого встретит, тому голову кружит да зубы заговаривает не хуже целого цыганского табора. Цыган, если что, в книжке нет. Может они где в округе и имеются, но автор ни об одном цыгане не упоминает. А Шурале есть. Болтун и пакостник. Приведу в пример частичку одной из его речей.
- А-ха-ха! - весело расхохотался мужичок, согнулся и хлопнул себя рукой по колену. - Точно! Думал я, девонька, коленкой! А потом, когда рука вернулась, мы с ней посоветовались. Решили: раз нога ушла - значит, дело серьезное, гнаться за ней не стоит Надо подождать, пока она сама назад не прибежит. И пока голова вернется. С тех пор я, знаешь, никуда не спешу.
А вот в селе ужасы, на мой взгляд, происходят запросто. Потому что когда обвиняют и наказывают не виновного, а слабого - вот это самый настоящий ужас и есть. И жить здесь становится невозможно и бежать отсюда некуда.
- Ох, мракобесие народное, неистребимо ты как мокрица под корягой. Где ни поднимешь - везде отыщется...
А еще мне очень согрел душу Данькин выбор. Вот прямо, как будто солнышком согрело. Хороший финал у сказки получился. Может быть и не самый добрый. Но правильный.
Книга отправляется в личный топ года.