Цитаты из книги «Время библиоскопов. Современность в зеркале книжной культуры»

Нынешняя критика уже не создаёт вокруг себя интеллектуальное пространство и не модерирует литературный процесс – она встраивается в уже существующую сферу мысли-речи и обслуживает его как одна из прикладных отраслей общества сверхпотребления.

Не менее показательны двойные стандарты поведения пиратов и лицемерие копифайтеров. Доходит почти до анекдотов. Так, член президиума Пиратской партии Германии Юлия Шрам в книге «Кликни меня» выразила свою радикальную позицию в борьбе с копирайтом, но не выложила книгу в Сеть, а выпустила в солидном издательстве с гонораром около 100 тыс. евро. Книга попала в интернет – и тут же последовала жалоба автора о… нарушении его прав. Причём от всех обвинений в «предательстве» партийных принципов Шрам открестилась, переведя их на издательство.

В эпоху высоких технологий мы всё же не превращаемся в роботов, продолжаем оставаться людьми, но нам катастрофически не хватает общения и ещё больше – понимания. Литературные жанры можно сравнить с человеческими отношениями: рассказ – это приятельство, повесть – дружба, роман – любовь. И эпопея – как высшая форма взаимного приятия: быть вместе и до конца.

Какова же здесь высшая ценность и конечная цель чтения? Всё то же самовыражение: «Главное – говорить о себе, а не о книгах, или говорить о себе – с опорой на книги, и это; вероятно, единственный способ говорить о них удачно». И если Лихтенберг в своих суждениях зло ироничен, то Байяр абсолютно серьёзен

Почему самовыражение губительно для литературы и культуры в целом? Самовыражение часто ошибочно отождествляют с творческой самореализацией и принимают за способ сохранения индивидуальности. Но на самом деле это механизм разрушения идентичности. Самовыражение – это идентификация по этологии, а не по онтологии, то есть по социальным стратегиям поведения, а не по содержательному воплощению