Все дороги ведут к себе. Путешествие за женской силой и мудростью

Каждой книге своё время и место. К сожалению, эта книга лично для меня запоздала лет на 10.
Автор не предлагает ничего революционного. Она просто дает возможность женщине стать женщиной, через серьезную работу над собой и осмысление себя самой.
Становление женственности разделено на 3 этапа:
- от 20 до 30 лет
- от 30 до 40 лет (я пока здесь)
- от 40 до 50 лет
Каждый этап имеет важно значение. Хорошо, если при выходе (метафорическом) из родительского дома, у девушки есть какое-то представление о себе самой, определенные таланты и т.д., всё то ,в чем мы можем черпать силу в трудный момент. Но если мама сама не состоялась как женщина, если, того хуже, так или иначе губила женственность в своей дочери, то что тогда? Тогда наша задача разобраться в себе самой.
Лично для меня книга оказалась по большей части не нужной. Прочитай я её в свои 22-23 года, я бы с большой долей вероятности по-другому посмотрела на некоторые вещи. Но что есть, то есть. Слава Богу мне хватило мудрости (или что там) маленькими шажками дойти до многих вещей самой, пусть и поплутав в темном лесу.
Если у вас все хорошо (в целом) ,вы чувствуйте себя на своем месте и весьма комфортно, то книгу можно не читать. Но если вас постоянно гложет какое-то внутреннее неудовольствие, если кажется, что всё не так и всё не то, то это знак, что пора что-то менять. И эта книга не самое плохое подспорье в этом отношении!

В каждой женщине должно созреть немного индуистской богини Кали, которая умеет отсекать отжившее, чтобы дать место новым росткам жизни.

Книгу прочитала ещё месяц назад и даже не смогла точно понять понравилась она мне или нет, а вернее, была ли полезной. Очень поверхностные и местами категоричные рассуждения автора на тему пути женщины к самой себе, высвобождения её из под опеки родителей и ломающих отношений.

Автор уверенно вещает о том, что любая девушка, как Красная Шапочка, обязательно встретит своего Серого Волка, который поломает её убеждения, нервы и самооценку. А тут ещё из под влияния мамы можно лет до пятидесяти не выйти, вот проблема… но автор-то точно знает с какого по какой возраст надо совершать определенные поступки, шаги и действия.

Очень двойственные чувства. С одной стороны, есть за что зацепиться и уже самой думать и раскручивать этот клубок внутренних и внешних проблем и конфликтов с собой и окружающими, с другой – эти крупицы полезной для размышления информации уже всем известны.

Выделю несколько главных минусов книги лично для меня. Во-первых, как уже писала выше, всё очень поверхностно. Скорее всего, для того, чтобы каждый смог найти в книге хоть что-то созвучное с его ситуацией. Во-вторых, многовато категоричности. Автор сказал, что это так, верьте автору) В-третьих, совершенно глупое и ни чем не обоснованное деление на возрастные периоды, в которые обязательно надо сделать то и это, а ещё это и то. В-четвертых, противоречия, их тоже предостаточно.

Автор постоянно твердит нам о каком-то неудачном опыте, ведущем к резкому взрослению (секс в первым встречным Серым Волком, аборт, измена партнёра, смерть родителей). Ощущение, что весь мир ко всем женщинам настроен агрессивно с самого раннего возраста.

Как итог, в книге есть интересные мысли (вернее, их зачатки), которые вы сами можете потом развить и обдумать, но стереотипное видение женщин, отсутствие структуры и куча противоречий очень портят впечатление.

Тема «мудроженственности» не нова, вот уже много лет она является одним из способов заработка для «инфоцыган». И тут вдруг в издательстве «Бомбора» выходит монография Юлии Пирумовой - психотерапевта - о «путешествии за женской силой и мудростью». Что это: попытка словить новую волну популярности на заведомо острой теме или попытка переосмыслить женское бытие? Давайте разбираться.

Итак, начнем как водится с начала: что же такое та самая женская сила и мудрость, в путешествие за которыми нам предлагает отправиться автор? Юлия Пирумова не знает. А если и знает, то явно не хочет с нами делиться. В книге рассуждение об этих материях представляет собой пережевывание прописных истин и стереотипов, приправленных толикой завуалированного мистицизма: тут вам и «делайте, что хотите, а чего не хотите - не делайте», «все совершают ошибки - это нормально», но и «обращайтесь к истории своего женского клана», «все мы женщины и чувствуем себя женщинами, но есть вот не женщины, потому что они не прошли инициацию».

Да, инициацию. В контексте этой монографии это некий травматический опыт, который приводит к резкому взрослению. Например, аборт (да, именно эта процедура обозначена в книге первой, причем неоднократно), измена партнера, смерть родителей. Ну или на худой конец негативный опыт секса с первым встречным (он тоже упоминается в книге множество раз). Цель у всех этих страданий одна - избавиться от детской наивности и веры в добро. Как мне кажется, это попытка автора натянуть сову на глобус и придать своему приобретенному цинизму некий высший смысл.

Ну да ладно, вернемся к феномену бытности женщиной. Я уже упоминала, что в книге присутствуют стереотипы о «прекрасной половине человечества». Автор неоднократно упоминает важность красоты и самолюбования, что является довольно странной позицией для психотерапевта, наверняка не раз за свою практику работавшего с людьми с РПП. Ну и, естественно, куда же без мужиков. Ведь, по мнению Пирумовой, вся женская жизнь крутится именно вокруг них: и инициация зачастую происходит с участием мужчины, и себя мы познаем лучше всего в контакте с ними. Впрочем, оказывается, лет в 40 это все отменяется, и мужчина становится не так уж и нужен.

Это мы узнаем в контексте попытки автора поспорить с мизогинным журналистом, когда-то написавшем статью об одиночестве как о единственной благости мужчин. Ведь как это так, мужчины так легко от нас отказываются, ну мы им покажем, что тоже не лыком шиты! Такая совершенно детская обида Юлии смотрится максимально нелепо в книге, которая множество раз повторят читателю «женщинам нужны мужчины».

Вообще, автор неоднократно вылезает из текста на протяжении всей книги, и это не представляло бы собой проблему, если бы не создавало множество противоречий. Создается впечатление, что «Все дороги ведут к себе» писали два разных человека: психотерапевт и женщина. Тот же самый секс с первым встречным, так активно осуждаемый в первых частях, оказывается вполне себе ок, когда Пирумова рассуждает о свободе выбора; отсутствие желания иметь детей представляется то в виде проблемы, то как вариант нормы; мужчины женщинам то нужны, то не очень; амбиции являются то классической «завистью к пенису», то нормальной частью женской жизни.

Но есть в этой книге и хорошее, хоть и в прискорбно малом соотношении. Это раздел, посвященный сепарации от родителей. Он действительно хорошо прописан, а также содержит несколько довольно эффективных упражнений для работы над собой. Однако, читать «Все дороги ведут к себе» только ради этого не стоит - лучше обратиться к более узко-специализированной литературе, посвященной проблемам отношений с токсичными родителями или проблемам привязанности.

Ну, так что мы имеем в итоге? Откровенно популистскую книжонку, построенную на стереотипном видении женщин, устаревших теориях основоположников психоанализа и негативном личном опыте автора. Я никому не советую ее читать, а закончить свой отзыв хочу цитатой: «Я нормальная и пошла на выход. Оставляю вас тут с вашим выбором, ибо я задолбалась».