Цитаты из книг автора «Юлия Лапина»

…В молодой Советской России получили распространение две теории сексуальной революции. Первая — теория «стакана воды»: любви нет; есть физиологическая потребность, которая должна находить удовлетворение без всяких условностей — так же легко и просто, как утоление жажды. Вторая — теория «крылатого Эроса». Она отрицала исключительность любви и осуждала выделение пары из коллектива. «Всё для любимого человека!» — это лозунг индивидуалистической буржуазной морали, утверждали сторонники теории «крылатого Эроса», а разработчиком ее была Александра Коллонтай.

Самый частый аргумент, который в таких случаях приводится: «Если я перестану критиковать себя за недостатки, значит, признаюсь миру и самой себе, что я никогда не стану идеальной, что так и останусь "неправильной". Мне нужна самокритика, чтобы мотивировать себя стать лучше!» Именно этому учит нас наша культура, этот довод настолько распространен, что звучит весьма рацио­нально. Однако речь идет не о реальной опасности извне, а борьбе с самими собой

который мы так или иначе тратим в течение жизни. Он самовосполняется, но лишь частично. Скорость его восполнения — вопрос инди­видуально-генетический, недаром же люди ищут признаки богатырского здоровья (то есть возможность противостоять разрушающим тело жизненным процессам) во внешности — крупные руки, широкие бедра, хорошая кожа. Скорость же траты здоровья — вопрос

страх перед жиром, возможно, во многом есть страх перед женственностью, нежелание взрослеть. Когда ты женщина, мать, ты больше не объект заботы, но источник ресурса.

Ты просто не освоила алгоритм создания красоты», — говорит нам общество.

Гениями чистой красоты становились счастливчики, вытащившие выигрышный билет в лотерее ДНК.

дали права в обмен на процедуру лоботомии,

Дело в узких стандартах социально одобряемого внешнего вида женщины. Для мужчин приемлема любая форма растительности или ее отсутствие как на теле, так и на лице. Но не для женщин16

, что не находит удовлетворения в свое время, надолго остается открытой раной, замутняющей трезвое восприятие людей и событий.

Сегодня недовольство собой относится не к поступкам, когда мы обижаем ближнего своего или проходим мимо страждущего, и не к психогигиене. Оно относится к складкам, морщинам и «неправильному» отложени