Цитаты из книг автора «Юджин Роган»

в Османской империи была своя сис­тема подбора невольников — так называемая девширме. Ее иногда называют «налогом кровью».

В отличие от европейского феодализма, в Османской империи сис­тема владения землями не была наследственной, что исключало возможность формирования могущественной аристократии, способной соперничать за власть с султаном.

Благодаря великолепным воротам, которые вели в этот правительственный комплекс, османское правительство прозвали Блистательной Портой, или просто Портой (на турецком языке Баб-и али, или «Высокие ворота»).

Несмотря на то что Селим не доверял своему наместнику в Каире и называл его «Господином предателем», Хайр-бей успешно поддерживал османскую власть в провинции вплоть до своей смерти в 1522 году.

Голова Джанберди и отрезанные уши тысячи убитых повстанцев отправили в Стамбул в качестве трофеев17.

Будучи больше прагматиками, нежели идеологами, османы были заинтересованы не столько в навязывании арабам своего порядка, сколько в поддержании мира и стабильности и регулярном сборе налогов со своих новых владений.

Согласно дамасскому историку Мухаммаду Ибн Тулуну (1475–1546), жители Дамаска также спокойно отнеслись к смене власти. Описывая последние годы правления мамлюков, он жалуется на непосильное налоговое бремя, жадность чиновников, бездействие центрального правительства, беспринципность мамлюкских эмиров, отсутствие безопасности в сельской местности и серьезные экономические проблемы, явившиеся следствием плохого управления11.

Египетский историк Абд ар-Рахман аль-Джабарти в начале XIX века вполне уважительно описывал начало османского владычества в арабских землях: В первое время османы были одними из лучших правителей исламского мира со времен четырех праведных халифов8

Элиты обеих империй вели происхождение от христианских рабов

Американская политика в отношении Ближнего Востока в эпоху после холодной войны отличалась непоследовательностью.