Отзывы на книги автора «Януш Корчак»

Ветреным вечером смолкнут крики птиц.
Звездный замечу я свет из-под ресниц.
Тихо навстречу мне, прямо навстречу мне
Выйдет доверчивый Маленький принц.

История маленького короля Матиуша так тесно переплетена в нашем восприятии с личностью и историей ее создателя, что пытаться отделить одно от другого наверно и не стоит. А принципы, которые он проповедовал и исповедовал: здравый смысл, любовь и уважение к детям без сюсюканья с ними, необходимость готовить детей ко взрослой жизни с ее подлостями и жестокостью и готовность к самопожертвованию ради них - то, чем великий польско-еврейский педагог Януш Корчак вошел в наши сердца и навсегда в них остался, все это невольно слышится в его книге.

Десятилетний Матиуш, наследный принц, мама которого умерла, когда он был совсем маленьким, остается после смерти отца полным сиротой, и отныне должен принять на себя бремя королевской власти. Солидные взрослые люди, привычно при кормиле этой власти кормящиеся, не сомневаются, что маленький король будет послушной марионеткой, однако не таков "Король Матиуш первый". Ребенок и сирота, он понимает зависимость и бесправие детей лучше любого взрослого и стремится перестроить социальную систему страны таким образом. чтобы детям в ней жилось лучше.

Не обладая необходимыми знаниями и поддержкой, Матиуш совершает множество ошибок, интриги коррумпированных промышленников и чиновников внутри государства, соединенные со стремлением внешних врагов воспользоваться ослаблением соседнего государства, втягивают королевство в войну, которую Матиушу почти чудом удается выиграть. Он находит друзей за пределами условной Европы в условной же Африке пространства книги и они поддерживают его страну материально. Но, наивный, доверчивый и мало знающий реальную жизнь, он вновь и вновь становится объектом интриг и предательств, которые обнуляют его достижения. П ервая книга заканчивается пленением героя королями соседних государств и вынесением ему смертного приговора, которое заменяют на пожизненной ссылкой.

Вторая книга, "Король Матиуш на необитаемом острове" начинается ровно тем, чем закончилась первая. Бездетная королева Компанелла, любящая мальчика, предлагает ему усыновление с тем, чтобы в дальнейшем он унаследовал ее корону, но Матиуш отказывается, как через двадцать лет Корчак откажется уйти, оставив своих сирот, сначала из варшавского гетто, а потом остаться в живых не пойдя с ними в газовую камеру.

Побег героя, возвращение на родину, тайная борьба за реставрацию и новое предательство. Череда мытарств, через которые ему приходится пройти, возвращение к мирной спокойной жизни, теперь уже в качестве отрекшегося государя, пользующегося всеобщей любовью и уважением. А потом бьющий под дых финал, равно неожиданный и закономерный, который может напугать родителей, чересчур трепетно относящихся к жестокости в детском искусстве и возможным психотравмам. Не бойтесь, детская психика очень устойчива, а прививки здравомыслия, полученные в детстве, помогут избежать множества ошибок позже.

И мне кажется, что читая детям эту историю или позволяя прослушать ее в прекрасном исполнении Игоря Князева, надо обязательно рассказать им о подвиге автора. С точки зрения занимательности, увлекательности и ярких сюжетных ходов, Матиуш вряд ли может соперничать с Буратино, Карлсоном или Томом Сойером и дело не столько в назидательности и дидактизме, сколько в великом множестве сложных понятий взрослого мира, которые Корчак, верный принципу "развлекая-обучать" вложил в нее. А кроме того, дети любят сорванцов, примерно так же, как взрослые любят истории авантюристов, которым все удается.

Хороший добрый самоотверженный и желавший всем добра Матиуш, который становится жертвой цепи интриг и предательств, может показаться не самым желанным персонажем. И все же обаяние этой сказки не оставит ваших детей равнодушными, и куда лучше подготовит к жесткости взрослой жизни, чем мармеладные единороги-которые-какают-жемчужинками.

Я писал эту книгу в полевом лазарете, под грохот пушек во время войны.

Януш Корчак — один из тех людей, узнав о которых, перестаёшь думать о человечестве, как о вирусе, поразившем Землю, подобно раку убивающему её медленно, но верно. Автор — человек, несомненно, громадного таланта, широкой души и большого сердца: Корчак посвятил свою жизнь детям — главному, по его мнению, явлению нашей собачьей жизни. Величайший гуманист и педагог в истории Польши, да и, наверное, не будет преувеличением сказать, мира... врач и писатель (в том числе, детский), социально активный гражданин и общественный деятель — всё это для нас, избалованных чудесами науки и техники последних лет, звучит как старообрядческая молитва поутру у гранитного камня. Но если быть объективными, то с воспитанием у нас как была полная жопа, так она и осталась! Каков процент семей, где наказание рукоприкладством, в том числе через посредничество ремня брючного обыкновенного (или фирменного, в зависимости от обеспеченности родителей), искоренено полностью и бесповоротно? Давайте порассуждаем отвлечённо, совсем немного, не будем ударяться в постмодернизм). Каким-то, не будем уточнять, образом, у вас появился ребёнок. Простейший тест на то, какой вы родитель-педагог, заключается в том, чтобы ответить на элементарный вопрос: ребёнок — это человек? Нет? Тогда до свидания, значит вам не по пути с автором (да и мне с вами, признаться, не по душе). Может быть, позже. Если ребёнок — человек, то следующий вопрос: личность ли он? Тут мнений может быть несколько и я сейчас попытаюсь объяснить почему. Дело в том, что в воспитательной программе первой половины XX-го века (и ранее) было заложено, что ребёнок — это вроде как не личность, а заготовка (болванка) для будущей личности. Давая ребёнку определённое образование, знания и навыки, мы формируем его как личность, но он становится ей лишь в результате всего этого, став взрослым. Это, конечно, создавало предпосылки для отношения к детям, как абсолютно к бесправным существам, которыми можно помыкать, с которыми можно не церемониться. Ведь главное дать этому недочеловеку-ребёнку образование, моральные ориентиры, сделать из него настоящего человека!.. Никто не спорит, образование очень важно, чем больше человек просвещён, чем больше он знает и умеет, тем у него больше степеней свободы, тем проще ему будет жить. Но это же ещё не всё! Знания, умение себя вести — этим человеческая личность не исчерпывается. Существует ещё область чувств, эмоции. Будь ты хоть тысячу раз просвещён, при наличии психических деформаций, полученных в детстве, ты можешь наворотить таких дел, от которых у нормального здорового во всех отношениях человека волосы дыбом встанут. На мой взгляд, предупредить возникновение подобных «феноменов» достаточно нетрудно: надо всё-таки признать ребёнка личностью, как призывает это сделать Корчак. Надо признать ребёнка существом, обладающим не только обязанностями, но и правами. Надо учить ребёнка не только соблюдать правила, но и давать ему достаточную свободу для того, чтобы он рос свободным, думающим человеком, если, конечно, нам не нужен на выходе раб, способный только к тому, чтобы действовать по чужой воле. Думаю, нам ещё предстоит создать когда-то в будущем наиболее оптимальную систему педагогики, пока же, то, что мы имеем в этой области — довольно избирательно и ограничено. Уверен, многие со мной согласятся, воспитание — это самое сложное, самое накладное, самое непредсказуемое и так плохо изученное социальное явление. Именно поэтому книги, подобные этой, так важны и нужны. Рекомендую хотя бы попробовать почитать всем родителям, настоящим и будущим, людям, чьи профессии связаны с воспитанием, образованием детей, а по большому счёту — вообще всем. Не помешает.

Небольшой post scriptum...

P.S.: Если книга Юлии Гиппенрейтер Общаться с ребенком. Как? имеет чёткую структуру, последовательность изложения и множество конкретных примеров из жизни, снабжена вполне определёнными советами и рекомендациями, то настоящая работа Януша Корчака — это, скорее, книга-размышление, своеобразный поток сознания автора на указанную в названии тему. Никаких чётких указаний, что вам надо делать, дабы быть примерным родителем своему ребёнку, здесь вы не найдёте. Однако прочитанный материал даёт богатую пищу для размышлений, в результате которых, вы можете сделать для себя немало открытий, вплоть до радикальных изменений в своём отношении к детям и собственном поведении в качестве родителя. Кому-то данный стиль покажется странным, слишком размытым, художественным. Люди в современном обществе привыкают по мере возникновения вопросов — быстро находить на них ответы (преимущественно в Сети), по мере возникновения проблем — получать готовые рецепты их решения. Но прочитайте внимательно название: как любить ребёнка, а не как: быть идеальным родителем, общаться с ребёнком — всё по-честноку! Ну, а любви разве можно научить? Разве можно описать её с помощью терминов и каких-то готовых формул? Сомневаюсь. Но как же часто бывает, когда родители, занимаясь воспитанием детей, забывают о главном — что детей надо ещё и... просто любить.

Я писал эту книгу в полевом лазарете, под грохот пушек во время войны.

Януш Корчак — один из тех людей, узнав о которых, перестаёшь думать о человечестве, как о вирусе, поразившем Землю, подобно раку убивающему её медленно, но верно. Автор — человек, несомненно, громадного таланта, широкой души и большого сердца: Корчак посвятил свою жизнь детям — главному, по его мнению, явлению нашей собачьей жизни. Величайший гуманист и педагог в истории Польши, да и, наверное, не будет преувеличением сказать, мира... врач и писатель (в том числе, детский), социально активный гражданин и общественный деятель — всё это для нас, избалованных чудесами науки и техники последних лет, звучит как старообрядческая молитва поутру у гранитного камня. Но если быть объективными, то с воспитанием у нас как была полная жопа, так она и осталась! Каков процент семей, где наказание рукоприкладством, в том числе через посредничество ремня брючного обыкновенного (или фирменного, в зависимости от обеспеченности родителей), искоренено полностью и бесповоротно? Давайте порассуждаем отвлечённо, совсем немного, не будем ударяться в постмодернизм). Каким-то, не будем уточнять, образом, у вас появился ребёнок. Простейший тест на то, какой вы родитель-педагог, заключается в том, чтобы ответить на элементарный вопрос: ребёнок — это человек? Нет? Тогда до свидания, значит вам не по пути с автором (да и мне с вами, признаться, не по душе). Может быть, позже. Если ребёнок — человек, то следующий вопрос: личность ли он? Тут мнений может быть несколько и я сейчас попытаюсь объяснить почему. Дело в том, что в воспитательной программе первой половины XX-го века (и ранее) было заложено, что ребёнок — это вроде как не личность, а заготовка (болванка) для будущей личности. Давая ребёнку определённое образование, знания и навыки, мы формируем его как личность, но он становится ей лишь в результате всего этого, став взрослым. Это, конечно, создавало предпосылки для отношения к детям, как абсолютно к бесправным существам, которыми можно помыкать, с которыми можно не церемониться. Ведь главное дать этому недочеловеку-ребёнку образование, моральные ориентиры, сделать из него настоящего человека!.. Никто не спорит, образование очень важно, чем больше человек просвещён, чем больше он знает и умеет, тем у него больше степеней свободы, тем проще ему будет жить. Но это же ещё не всё! Знания, умение себя вести — этим человеческая личность не исчерпывается. Существует ещё область чувств, эмоции. Будь ты хоть тысячу раз просвещён, при наличии психических деформаций, полученных в детстве, ты можешь наворотить таких дел, от которых у нормального здорового во всех отношениях человека волосы дыбом встанут. На мой взгляд, предупредить возникновение подобных «феноменов» достаточно нетрудно: надо всё-таки признать ребёнка личностью, как призывает это сделать Корчак. Надо признать ребёнка существом, обладающим не только обязанностями, но и правами. Надо учить ребёнка не только соблюдать правила, но и давать ему достаточную свободу для того, чтобы он рос свободным, думающим человеком, если, конечно, нам не нужен на выходе раб, способный только к тому, чтобы действовать по чужой воле. Думаю, нам ещё предстоит создать когда-то в будущем наиболее оптимальную систему педагогики, пока же, то, что мы имеем в этой области — довольно избирательно и ограничено. Уверен, многие со мной согласятся, воспитание — это самое сложное, самое накладное, самое непредсказуемое и так плохо изученное социальное явление. Именно поэтому книги, подобные этой, так важны и нужны. Рекомендую хотя бы попробовать почитать всем родителям, настоящим и будущим, людям, чьи профессии связаны с воспитанием, образованием детей, а по большому счёту — вообще всем. Не помешает.

Небольшой post scriptum...

P.S.: Если книга Юлии Гиппенрейтер Общаться с ребенком. Как? имеет чёткую структуру, последовательность изложения и множество конкретных примеров из жизни, снабжена вполне определёнными советами и рекомендациями, то настоящая работа Януша Корчака — это, скорее, книга-размышление, своеобразный поток сознания автора на указанную в названии тему. Никаких чётких указаний, что вам надо делать, дабы быть примерным родителем своему ребёнку, здесь вы не найдёте. Однако прочитанный материал даёт богатую пищу для размышлений, в результате которых, вы можете сделать для себя немало открытий, вплоть до радикальных изменений в своём отношении к детям и собственном поведении в качестве родителя. Кому-то данный стиль покажется странным, слишком размытым, художественным. Люди в современном обществе привыкают по мере возникновения вопросов — быстро находить на них ответы (преимущественно в Сети), по мере возникновения проблем — получать готовые рецепты их решения. Но прочитайте внимательно название: как любить ребёнка, а не как: быть идеальным родителем, общаться с ребёнком — всё по-честноку! Ну, а любви разве можно научить? Разве можно описать её с помощью терминов и каких-то готовых формул? Сомневаюсь. Но как же часто бывает, когда родители, занимаясь воспитанием детей, забывают о главном — что детей надо ещё и... просто любить.

Я писал эту книгу в полевом лазарете, под грохот пушек во время войны.

Януш Корчак — один из тех людей, узнав о которых, перестаёшь думать о человечестве, как о вирусе, поразившем Землю, подобно раку убивающему её медленно, но верно. Автор — человек, несомненно, громадного таланта, широкой души и большого сердца: Корчак посвятил свою жизнь детям — главному, по его мнению, явлению нашей собачьей жизни. Величайший гуманист и педагог в истории Польши, да и, наверное, не будет преувеличением сказать, мира... врач и писатель (в том числе, детский), социально активный гражданин и общественный деятель — всё это для нас, избалованных чудесами науки и техники последних лет, звучит как старообрядческая молитва поутру у гранитного камня. Но если быть объективными, то с воспитанием у нас как была полная жопа, так она и осталась! Каков процент семей, где наказание рукоприкладством, в том числе через посредничество ремня брючного обыкновенного (или фирменного, в зависимости от обеспеченности родителей), искоренено полностью и бесповоротно? Давайте порассуждаем отвлечённо, совсем немного, не будем ударяться в постмодернизм). Каким-то, не будем уточнять, образом, у вас появился ребёнок. Простейший тест на то, какой вы родитель-педагог, заключается в том, чтобы ответить на элементарный вопрос: ребёнок — это человек? Нет? Тогда до свидания, значит вам не по пути с автором (да и мне с вами, признаться, не по душе). Может быть, позже. Если ребёнок — человек, то следующий вопрос: личность ли он? Тут мнений может быть несколько и я сейчас попытаюсь объяснить почему. Дело в том, что в воспитательной программе первой половины XX-го века (и ранее) было заложено, что ребёнок — это вроде как не личность, а заготовка (болванка) для будущей личности. Давая ребёнку определённое образование, знания и навыки, мы формируем его как личность, но он становится ей лишь в результате всего этого, став взрослым. Это, конечно, создавало предпосылки для отношения к детям, как абсолютно к бесправным существам, которыми можно помыкать, с которыми можно не церемониться. Ведь главное дать этому недочеловеку-ребёнку образование, моральные ориентиры, сделать из него настоящего человека!.. Никто не спорит, образование очень важно, чем больше человек просвещён, чем больше он знает и умеет, тем у него больше степеней свободы, тем проще ему будет жить. Но это же ещё не всё! Знания, умение себя вести — этим человеческая личность не исчерпывается. Существует ещё область чувств, эмоции. Будь ты хоть тысячу раз просвещён, при наличии психических деформаций, полученных в детстве, ты можешь наворотить таких дел, от которых у нормального здорового во всех отношениях человека волосы дыбом встанут. На мой взгляд, предупредить возникновение подобных «феноменов» достаточно нетрудно: надо всё-таки признать ребёнка личностью, как призывает это сделать Корчак. Надо признать ребёнка существом, обладающим не только обязанностями, но и правами. Надо учить ребёнка не только соблюдать правила, но и давать ему достаточную свободу для того, чтобы он рос свободным, думающим человеком, если, конечно, нам не нужен на выходе раб, способный только к тому, чтобы действовать по чужой воле. Думаю, нам ещё предстоит создать когда-то в будущем наиболее оптимальную систему педагогики, пока же, то, что мы имеем в этой области — довольно избирательно и ограничено. Уверен, многие со мной согласятся, воспитание — это самое сложное, самое накладное, самое непредсказуемое и так плохо изученное социальное явление. Именно поэтому книги, подобные этой, так важны и нужны. Рекомендую хотя бы попробовать почитать всем родителям, настоящим и будущим, людям, чьи профессии связаны с воспитанием, образованием детей, а по большому счёту — вообще всем. Не помешает.

Небольшой post scriptum...

P.S.: Если книга Юлии Гиппенрейтер Общаться с ребенком. Как? имеет чёткую структуру, последовательность изложения и множество конкретных примеров из жизни, снабжена вполне определёнными советами и рекомендациями, то настоящая работа Януша Корчака — это, скорее, книга-размышление, своеобразный поток сознания автора на указанную в названии тему. Никаких чётких указаний, что вам надо делать, дабы быть примерным родителем своему ребёнку, здесь вы не найдёте. Однако прочитанный материал даёт богатую пищу для размышлений, в результате которых, вы можете сделать для себя немало открытий, вплоть до радикальных изменений в своём отношении к детям и собственном поведении в качестве родителя. Кому-то данный стиль покажется странным, слишком размытым, художественным. Люди в современном обществе привыкают по мере возникновения вопросов — быстро находить на них ответы (преимущественно в Сети), по мере возникновения проблем — получать готовые рецепты их решения. Но прочитайте внимательно название: как любить ребёнка, а не как: быть идеальным родителем, общаться с ребёнком — всё по-честноку! Ну, а любви разве можно научить? Разве можно описать её с помощью терминов и каких-то готовых формул? Сомневаюсь. Но как же часто бывает, когда родители, занимаясь воспитанием детей, забывают о главном — что детей надо ещё и... просто любить.

Окликнет эхо давним прозвищем,
И ляжет снег покровом пряничным,
Когда я снова стану маленьким,
А мир опять большим и праздничным.. (А. Галич)

Совершенно замечательная книга. Так мог написать только гениальный педагог, на мой взгляд, никем до сих пор непревзойдённый Януш Корчак.

Кто из нас не хотел снова стать маленьким? Ведь всем нам свойственно идеализировать детские годы, полные радости узнавания, счастья открытий, беззаботные (ну, это на наш взрослый взгляд). Годы, когда нас окружает любовь.

И вот по волшебству оказываешься ты маленьким, а тут слова, от которых "бывает так же больно, как от удара", "боязнь стать посмешищем так стесняет и сковывает, что совершенно теряешь уверенность в себе, а потому то и дело попадаешь впросак", и нежелание огорчать маму тем, что её вызывают к директору, и слёзы и раздражённые усталые учителя... Поневоле начинаешь понимать, что проблемы-то у детей настоящие, серьёзные, только вот мы, взрослые уже забыли свои обиды и беды детства. А напрасно. Не потерять в себе ребёнка - это то, к чему надо стремиться, потому что дети - такие вот особенные и очень сложные люди.

И уже, несмотря на радости открытия, на Пятнашку, маму, Марыню кричишь: "Хочу стать большим!.. Хочу стать взрослым!.. "

Грустно, когда взрослые люди не понимают, что надо к детям относиться по-особому: "надо подниматься до их чувств. Подниматься, становиться на цыпочки, тянуться. Чтобы не обидеть."

А закончить я хочу словами другого педагога, посвящёнными этой книге Януша Корчака: "никто не знает, больше ли получает школьник, когда смотрит на доску, чем когда непреоборимая сила (сила солнца, поворачивающая голову подсолнечника) заставляет его взглянуть в окно. Что полезнее, важнее для него в тот миг — логический мир, зажатый в черной классной доске, или мир, плывущий за стеклами? Не насилуйте душу человека, внимательно приглядывайтесь к законам естественного развития каждого ребенка, к его особенностям, стремлениям, потребностям".

Книги для детей, написанные в преддверии второй мировой войны или во время её обладают некоторыми общими чертами, выделяющими их из всей остальной литературы. Это книги Януша Корчака – про короля Матиуша и про чародея Кайтуся; книги про Муми-троллей Туве Янсон, «Пеппи Длинный Чулок» Астрид Линдгрен, «Хроники Нарнии» К. С. Льюиса… В 30-40-ые гг. идея воспитания с учётом детской психологии будоражила умы педагогов, психологов, детских писателей, родителей и вызывала горячие споры. С другой стороны предчувствие катастрофы так же отразилось в этих книгах. Ещё одной общей чертой этих книг являются характеры главных героев – они свободолюбивы и обуреваемы идеей Служения. Вот только наиболее мрачные сказки вышли у грустного поляка Януша Корчака. Как-то так получилось…

Интересны объяснения прямо в тексте «Кайтуся», где автор пишет, что здесь он вычеркнул пару абзацев, а тут три страницы по просьбе мальчика, а вот этот кусочек был переписан, уж больно мрачно всё выходило. Это оригинально, когда автор советуется с читателем, интерактив такой своеобразный получается. Своеобразие той литературы не даёт мне покоя. Вот сейчас такие герои как Кайтусь в нашей современной детской литературе просто невозможны: мечтать стать чародеем, стать им, а потом из всех сил стараться докопаться до природы этого чародейства и до своей внутренней природы. Именно это и привлекает в книге. Читается книга тяжело, мрачняк такой, ух. Умиляло в книге: шпионы всякие и эдакое обыденное противопоставление богатых и бедных, но… Нет этого богатые – плохие, бедные – хорошие и наоборот. Все – разные, не в деньгах счастье, но… Характер Кайтуся чем-то напоминает характеры весёлых героев Джанни Родари.

А сюжет книги вполне понравился. Неожиданные поступки и реакция героев, путешествия, превращения… Вот только уж очень мрачен тон повествования. Даже сын восьмилетний это отметил. Начинается всё таким ералашем, а заканчивается серьёзным нравоучением, с которым тяжело спорить. Такая литература воспитывает, но вряд ли радует. Заставляет серьёзно задуматься…

Повесть тронула меня до глубины души. Незатейливый сюжет, потому что таких семей было и будет миллион, но написано замечательно, по-детски непосредственно.
Я переживала за каждого героя, сочувствовала ребятишкам.
Взрослым тяжелее переживать трудности, потому что на них лежит груз ответственности, а детям всё нипочём, потому что они мечтают и верят в светлое будущее.
Сожалею, что я растеряла своего "маленького ребёнка" и превратилась в скучную взрослую, погрязшую в суете и заботах.
Читая такие книги, ненадолго возвращаюсь в детство.

Я помню, как у меня появилась эта книга, как помню всё, с ней связанное - слишком многое она для меня значила. Её подарила мне тогдашняя девушка брата, и я сначала подумала, что это Крапивин - из-за иллюстрации, этот художник иллюстрировал повести Крапивина. Уже через секунду прочитала с удивлением: "Януш Корчак". Польское имя - из-за моего частично польского происхождения - толкнулось родным. Стала читать, и несколько дней не могла оторваться. Читала на переменках (на уроках было трудно, мягкая обложка - на колени раскрытой не положишь), читала по дороге из школы, читала дома до двух часов ночи, в свете ночника, пока младшая сестра, спавшая со мной вместе, не начинала зло пихать коленом в бок. Матиуш показался удивительно похожим на меня саму: один против всего мира (тогда казалось - один, тогда казалось - против). Теперь, взрослая, перечитывая, вижу, что это был способ интересно и недидактично рассказать детям о государственном устройстве, об исторических и общественных процессах, о моральных вопросах. Тогда это была история мальчика, на худые плечи которого горой рухнула ответственность и против которого ополчились взрослые - я очень сочувствовала ему. В конце, конечно, плакала. Хотела убить приятеля-предателя. Книга навсегда осталась в моём сердце, а Януш Корчак - великий детский писатель и просто великий человек. Прочитала у него всё. И до сих пор очень благодарна бывшей девушке брата.

Еще одна книга из моего детства прочитанная мною в рамках собственного марафона «Перечитай любимые книги из детства и вспомни себя в этом возрасте». Надо сказать, его результаты оказались довольно интересными. Какие-то вещи, которые запомнились мне из детства, в книге оказались совсем иными. Многие из них вообще воспринимались мною в детском возрасте практически диаметрально противоположными чем сейчас. Так, например, я помню, что все время пропускал историю про то, как Матиуш бежал с необитаемого острова и потом появлялся на конференции. А сейчас вот оказывается что там тоже довольно интересные вещи происходили. И главное, я так и не смог ответить - почему я пропускал это место, что мне в нем не нравилось и казалось занудным? Загадка же.

Когда я читал эту книгу в детстве я в общем-то не особо вникал в происходящее, ведь я пришел в эту книгу скорее за приключениями и был вознагражден ими сверх меры. Но на самом деле, и я это сейчас понимаю, подсознательно я все равно впитывал все эти размышления Януша Корчака про детство, детей и их взаимодействие с миром взрослых. Какие у них права, что они могут делать, а что нет. Да, тут все упрощено, написано так, чтобы дети понимали происходящее с их позиций. Но все равно, я помню, как много я открыл из этой книги.

Что такое философия, например. Кто такой министр юстиции, парламент, в чем важность газет. И почему вести дневник - это здорово. И да, я до сих пор хочу вести такой дневник, как вел его Матиуш. Из этой книги я узнал, что не все победы радуют победителей. Что не все друзья будут подстраиваться под твои желания, являясь личностями сами по себе. И что все хорошее может однажды кончится. Да, соглашусь, что концовка в этой истории была довольно мрачная. Это я сейчас понимаю. Но в детстве я это перенес как-то проще. Да, было грустно и непривычно, но как я сейчас понимаю - в детстве я был куда как проще чем сейчас.

Эта книга, как мне кажется должна понравиться любому ребенку. Она раскрывает ему глаза на многие важные вещи. Но делает это исподволь, скрывая эту довольно горькую истину под слоем приключенческих сцен. Они тут собраны, словно по учебнику. Участие в войне, путешествие в Африку, заключение на необитаемом острове, шпионы, дикари, друзья и враги. Все то, что нравится детям.

Дал бы я эту книгу своему сыну? Да, я думаю - это будет одна из книг, которые я бы хотел, чтобы он прочел. Она грустная, философская и при этом говорящая с ребенком на равных. Эта книга в свое время подготовила меня к нескольким событиям в моей жизни, и надеюсь, сможет подготовить и его к возможным разочарованиям.

Книга, хоть и детская, но совсем непростая, какой, впрочем, и должна быть по-настоящему хорошая детская книга. В ней есть многое: и интересный сюжет, который не оставит равнодушным (ну кто из нас в детстве не хотел побыть принцем или принцессой, путешествовать в далекие страны или не думал о том, а что будет, если дети и взрослые поменяются местами?), персонажи на любой вкус, идеи, которые сложно объяснит детям просто так, но которые становятся понятными благодаря умелому повествованию и, конечно, сама тема взросления.
Автор написал не просто сказку, он написал сказку о жизни, о той жизни, в которой происходит всякое: и революции, и войны, и смерти, сказку, в которой маленький мальчик - король Матиуш, учится на собственных ошибках, взрослеет, начинает понимать, что мир - штука очень непростая и нельзя в ней сделать так, чтобы "счастья для всех, даром, и чтобы никто не ушел обиженным". Януш Корчак, Человек с большой буквы, хорошо это понимал и пытался научить этому и своих читателей, как пытался научить и тому, что даже если мир и устроен так несправедливо, все равно нельзя сдаваться, надо пытаться изменить в нём хоть что-то, как пытался и он сам всю жизнь до последней её секунды.