Цитаты из книг автора «Владислав Чубаров»

Просто чтобы раскопать эту любовь, пробив

Суть зависимости в том, что тяга сильнее любых рациональных аргументов

Например, для кого-то деньги — это признание, для кого-то — статус, для кого-то — свобода и независимость, для кого-то — безопасность и уверенность в завтрашнем дне

Первый уровень стыда — самый поверхностный. На нем причиной неприятного чувства становится та самая социальная неприемлемость, о которой я писал выше. Человек — существо глубоко социальное и потому крайне чувствительное к общественным установкам: не все личные и физические качества приемлемы, недостатки и пороки общество осуждает. Стыдно врать, стыдно воровать, мужчине стыдно быть слабым, а женщине стыдно быть любовницей…

Второй уровень стыда глубже: он относится к самооценке

Это третий, самый глубокий уровень стыда: вина.

У каждой эмоции есть две полярности: любовь — ненависть, влечение — отвращение, обида — вина, радость — горе.

С завистью, как и с другими эмоциями, хорошо справляется работа с состоянием — я подробно расскажу об этом во второй части книги. Суть в том, чтобы признать: зависть имеет право на существование, как и любое другое чувство. С ней не надо бороться! Она от этого только крепчает. Ее следует прожить, а еще лучше — осознать, чем она вызвана, с чем связана, что вы недополучили когда-то от близких и как себе дать это сейчас

кто решает, красиво ли произведение искусства? Или вот успех — это же тоже строго субъективное ощущение. Для одного успех — это деньги, для второго — семейное счастье, для третьего — возможность не работать, для четвертого — самореализация. Рационализация помогает отследить свои представления и соединиться с внутренними представлениями о красоте, успехе, счастье, чтобы затем двигаться к ним, а не к тому, что навязано обществом или родительским воспитанием.

Другой способ борьбы с завистью — рационализация, особенно когда речь идет о зависти к внешности или творческим успехам, например. Здесь полезно вспомнить, что объективных шкал не существует. Что такое красота? Кто решает, красив человек или нет? Или того сложнее: