Цитаты из книг автора «Владимир Серкин»

Он живет не в нашем ритме, живет в своей вечности, может по полтора-два часа молчать после вопроса, кипятить и пить свои отвары, заниматься сортировкой трав или «амулетов», потом неожиданно ответить. Если я рассчитывал вернуться в город к определенному сроку, то мог и не дождаться ответа. Но Шаман помнил вопросы и постепенно отвечал на них.

Он не настроен враждебно, но не настроен и доброжелательно

вдруг понял, что ему все равно, что будет с городом и людьми.

Шаман производит тревожащее впечатление своей внесоциальностью.

Здесь нет и не было ни социализма, ни капитализма. Политика кажется отсюда полностью бессмысленным занятием, абсолютно не имеющим отношения к реальной жизни.

– Почему Духи помогают или не помогают? – Духи помогают при определенных условиях. – Каковы эти условия?

– Жизнь – волна? – Ты видишь, как вздымаются и опадают волны на море? – Да. – Горы – это такие же волны, только очень медленные. Ты можешь понять это? – Наверное, могу. – Тот, кто видит, что горы являются волнами, видит, что и народы как волны. Сейчас волна одних народов на подъеме, других – на спаде. – От чего зависят подъемы?

Я сам – Ворон. – То есть ты – как Ворон? – Нет. Просто я – Ворон. – То есть ты подобен Ворону? – Повторяю для особо одаренных: я – Ворон. – Ты бываешь иногда Вороном, иногда – человеком? – Хватит задавать дурацкие вопросы. Все равно этот ответ ты не поймешь.

Выражаю искреннюю благодарность членам нашей интеллектуальной «тусовки», частью уже разъехавшимся по России, с которыми мы много обсуждали мои полевые записи и составляли вопросники для Шамана: начальнику Магаданской радиостанции ГТРК Владимиру Гоголеву, зав. кафедрой социальных дисциплин Магаданского филиала РГГУ Андрею Губареву, предпринимателю Олегу Задеренко, зав. кафедрой психологии и психофизиологии труда в особых условиях Морского государственного университета им. адм. Невельского (Владивосток) Виталию Калите, декану социально-гуманитарного факультета СВГУ Роману Корсуну, зав. кафедрой философии Александру Леснову, психологу ОРДПС по Магаданской области Светлане Силантьевой, зав. кафедрой психологии труда и инженерной психологии МГУ им. М. В. Ломоносова Юрию Стрелкову и практикующему целителю Алену Толстову. Повторяющиеся настойчивые просьбы больных и их родственников организовать им встречу с Шаманом я не могу удовлетворить никаким способом. Это связано с практиками одновременного перемещения Шамана и во времени, и в пространстве, которые я не только не освоил, но даже пока не могу сколько-нибудь успешно описать. Проще, но и профаннее: сегодня я не знаю точно, где и когда находится Шаман, встречи зависят не только от меня. Сами диалоги с Шаманом начнутся со второго раздела книги («Хохот Ворона»), а в первом («Благодарность Волка») необходимо описать ситуацию, которая привела меня к определенному образу жизни. Другая жизнь повела бы другой дорогой, на которой встреча с Шаманом не состоялась бы. В новое издание включены значительно дополненные диалоги, в ряд разделов – новые диалоги. Кроме того, в книгу вошло несколько ранее недоступных широкому читателю диалогов («Шаман в городе», «Океан непроявленный» и др.) из книги «Шаманский лес», изданной малым тиражом в издательстве Северо-Восточного государственного университета (Магадан). В. П. Серкин

Если бы высшие силы не стремились себя проявить с древних времен, сегодня не было бы развитой духовной жизни. – А в чем видишь ограниченность учений? – В гордыне. – Как это? – Когда учение объявляет только себя абсолютно истинным, а все другие – ложными, оно впадает в гордыню. – Но во многих развитых конфессиях есть высокообразованные и высокодуховные люди. Они мыслят и чувствуют неинтегрально? – На высоких ступенях в любой религии человек начинает быть целостным и понимать ограниченность частного.