Социум и социально-культурный интеллект

Социум

Жизнедеятельность человека осуществляется в обществе и зависит от его особенностей. Социальный интеллект учитывает эти особенности и определяет социальное поведение человека.

Рассмотрим основные понятия темы.

Социум (от лат. socium – общее) – это устойчивая общность людей, характеризуемая единством условий их жизнедеятельности и общностью их культуры, специфику которой представляют отношения людей между собой, их формы взаимодействия и объединения.

Социумы отличаются размерами, характером отношений, теснотой и частотой общения:

– малый социум (малый круг общения) – это социум с небольшим количеством людей, близко связанных с друг другом, взаимозависимых, с частым общением, например, семья;

– средний социум (средний круг общения) – это социум с большим количеством людей, общение носит, зачастую, деловой характер, связи не столь частые и тесные с формальным оттенком, например, коллектив организации;

– большой социум (большой круг общения) – это, как правило, территориальный социум с большим количеством слабосвязанных людей, встречи с которыми периодичны или случайны, например, жители одного дома, жилого района, города.

Эгрегор – эзотерическое понятие, означающее групповое энергетическое поле, биополе, порождаемое однополярными мыслями, потребностями, эмоциями, позволяющее повышать энергетический потенциал каждого участника.

Социальный эгрегор – это единение, сопричастность, взаимоподдержка близких по языку, культуре, верованиям, мировоззрению и мировосприятию, целям и общему делу людей. Может быть на уровне малого, среднего и большого социумов, например, семья, творческий коллектив, национальное территориальное образование.

Далеко не всегда социум является эгрегором. Очень часто единение по одним позициям сопровождается антагонизмом по другим – мнения людей могут значительно отличаться. Чем крупнее социум, тем несовпадение взглядов проявляется более ярко.

Общество – это совокупность социумов. Если социумы отличаются незначительно, то это – гомогенное общество, в противном случае – плюралистическое (многокультурное).

Энклавы – это социумы, которые не укладываются в установленные (принятые большей частью общества) нормы, противоречат им и могут создавать параллельные общества. Энклавы могут возникать как результат миграционных процессов, экономических факторов или исторических событий.

Геттоизация – добровольное или принудительное территориальное выделение энклавов внутри определенной местности (района, города, поселения).

Диаспора – это достаточно сплоченная этническая группа, сохраняющая свой язык, обычаи и во многом образ жизни, живущая в другой, не родной, стране и интегрированная в ней не полностью.

Доминизация (дом – жильё; доминирование, преобладание) – частичное замещение в определённой местности (район, город, поселение) коренного населения мигрантами с созданием ими локального энклава под протекторатом диаспоры.

Анклав (фр. enclave от лат. inclavatus «заключённый, запертый») – территория или часть территории государства, полностью окружённая территорией другого государства.

Используя данные понятия можно определить Россию как многокультурное общество, в котором имеются энклавы как результат совокупности действия факторов миграции, экономических преобразований и исторической преемственности. При этом основная характеристика энклавов – их миграционный состав вследствие распада СССР и последующего привлечения рабочей силы из бывших его республик. Энклавы создают диаспоры, которые в значительной степени влияют на мировоззрение и поведение членов этих сообществ. При этом энклавы осуществляют доминизацию. Доминизация исторически присуща и такому коренному населению России, как цыгане.

Вопросы:

1. Согласны ли вы с таким социальным описанием российского общества?

2. Как можно охарактеризовать общество при СССР?

3. В каких видах социума может находиться человек?

4. Есть ли в России территория, попадающая под понятие «анклав»?

Нужно сказать, что автор этой книги за свою жизнь сменил пять регионов проживания в СССР и в России. Социальные отличия в языке, культуре быта, поведения, отношений достаточно заметны. Но советское общество было более стабильным, чем российское после проведённых политических и социально-экономических реформ.

Социально-культурный интеллект

Определим социально-культурный интеллект как комплекс способностей, знаний и умений (ментального опыта) человека, позволяющий ему строить продуктивные отношения и эффективно взаимодействовать с людьми в определённой социальной среде, а также моделировать и реализовать более благоприятную среду.

Дополнительно отметим, что этот вид интеллекта можно называть социальным, но добавка «культурный», указывает на то, что культура является определяющей составляющей в нём и значительным фактором его развития.

Функции социально-культурного интеллекта:

1. Когнитивная функция:

– создание индивидуальной теоретической базы знаний в сфере общественных наук с учетом специфики жизнедеятельности в определённых социумах: национальной, религиозной, профессиональной и другой;

– эмпирические исследования относительно себя как социального субъекта, актуального социума, себя в социуме: наблюдение, экспериментирование, накопление и аналитическая обработка данных;

– создание социальной информационной модели первого рода – модель «как есть» – отражающей:

– существующие социумы, в которых участвует субъект;

– себя как социального субъекта;

– своих социальных отношений и социального поведения в данных социумах;

– наработка социального ментального опыта: конкретных практических знаний, умений построения социальных отношений, формирования социального поведения в данных социумах.

2. Творческая функция:

– реструктуризация (реконструирование, реинжиниринг) социальных моделей «как есть» в модель «как должно быть» с учётом причин необходимости изменений: потребности, мотивы, цели, внешние факторы;

– формирование новых социальных теорий, концепций, инноваций, решающих текущие социальные проблемы или направленных на совершенствование, развитие социума, общества, существующего порядка мироустройства (реального мира).

3. Управленческая функция:

– принятие решений по переходу из состояния в модели «как есть» в модель «как должно быть» – процессуальная модель (модель деятельности, трансформации);

– управление переходом из текущего состояния в новое с использование управленческих технологий.

4. Защитная функция:

– защита своей идентичности, мировоззрения от нападок, как в открытом, так и в виртуальном пространстве;

– защита от социального мошенничества, социальных провокаций и манипуляций, вовлечения в незаконные, агрессивные социальные движения;

– кибербезопасность – защита личной информации и цифровой безопасности; распознавание фишинговых атак, вредоносных программ и других форм кибермошенничества.

Коротко представим когнитивную функцию.

Когнитивная функция обеспечивает как социальную теорию, так и практику. Теоретические мероприятия – это, стандартно, обучение и самообучение. Причём, поскольку, социальные знания многим нужны не для профессиональной деятельности, а для саморазвития, то упор делается на самообучение. Конечно, можно получить дополнительное профессиональное образование, но самообразование позволяет экономить время и деньги, формировать базу знаний выборочно, целенаправленно, исключая ненужные предметы и формы обучения.

Практические исследования используют эвристические методы. Очень важно уметь наблюдать, подмечать, выделять существенное и несущественное в социальных явлениях, видеть причины и следствия социальных событий, своё место и роль. Социальное экспериментирование также важно в познании, например, изменение социальных установок, линий поведения, отношений к людям в том или ином социуме, переход в новый социум, создание своего социума и прочее. Всё это даёт бесценный ментальный опыт – приращение социального интеллекта.

Социальное экспериментирование можно делать на уровне семьи, друзей, рабочего коллектива, в общественных местах: на улице, в транспорте, в магазине… Даже небольшие социальные эксперименты в изменении своего поведения могут дать хорошие результаты. Например, вы стали очень внимательно выслушивать собеседника, не перебивая его; в общественных местах вы улыбаетесь людям, перестали реагировать эмоционально-негативно на то, что задело вас; на работе вы стали обращать больше внимания на положительные качества ваших коллег и поддерживать их; дома вы организуете вечерние «круглые столы» вместо просмотра телепередач или серфинга в Сети, на которых каждый член семьи рассказывает о своих успехах, проблемах, получая помощь, одобрение, поддержку; соседям вы стали делать деликатные замечания или замечания в шутливой форме вместо грубостей; извинились перед человеком, которого обидели, пусть даже прошло значительное время; для детей двора организовали маленький праздник в день рождения вашего ребенка… Но для этого необходимо знать себя и окружающих. Нужна обработка полученных наблюдением и экспериментированием данных системным, причинно-следственным и другими видами анализа с использованием критического и диалектического мышления, а, возможно, и методами статистики.

В конечном итоге процедур наблюдения и экспериментирования: знания себя и социальной среды, выводы и решения по устранению проблем, гармонизации отношений, изменений себя и социальной среды, созданию социальных условий для развития.

Вопрос: По моему мнению, мировоззренческая установка: «Жизнь – это эксперимент. Пробовать себя в разных ролях, меняться и влиять на других – это очень интересно. Удаётся за отведённый судьбой период прожить несколько жизней». А ваше мнение на этот счёт?

Для самообучения проведению социальных исследований можно порекомендовать книгу: Добреньков В. И., Кравченко А. И. Методы социологического исследования: Учебник. Серия: Высшее образование. Москва ИНФРА-М. 2009г. 768 с.

Рассмотрим варианты творческой работы социально-культурного интеллекта.

Глобальное творческое проявление социально-культурного интеллекта заключается в создании концепции модифицированного или нового мира (общества, социума), улучшающего существующий реальный мир: теория бесклассового коммунистического общества К. Маркса, Ф. Энгельса; анархистская теория М. Бакунина и П. Кропоткина, которая предлагает модель общества, свободного от принуждения и иерархии; теория экологического гуманизма А. Нэссе и Г. Д. Торо, направленная на создание общества, основанного на уважении к природе и устойчивом развитии, что предполагает отказ от чрезмерного потребления и разрушение экосистем.

Можно привести несколько примеров менее глобальных результатов творческой работы социально-культурного интеллекта:

1. Создание утопий и антиутопий в литературе и кино.