Главное здесь состоит в том, что в своих книгах я пишу о пути исцеления, а он имеет достаточно определенные духовные законы и вехи, обойти которые невозможно. Я уже отмечал, что как считают, например, суфийские мудрецы: «Путь размечен. Если ты уклонишься от него, ты погибнешь. Если попытаешься нарушить дорожные знаки, ты станешь злодеем» (Джалал ад-Дин Руми). Именно эта идея развернута в моих работах.

Путь исцеления – это путь наверх: чем выше, тем труднее. Решающий проход к исцелению представляет собой игольное ушко: пройти через него невозможно, если совершенно не отбросить свое эго. Святитель Феофан Затворник рекомендует самому убить в себе эгоизм и говорит, что если этого не сделать, то Бог молот за молотом будет посылать человеку различные невзгоды до тех пор, пока не разобьет сей камень.

Если вы придете в школы, где все легко, дешево, быстро, весело и комфортно, где вам готовы поднести на блюдечке все, что вы ни пожелаете, то вряд ли вы получите то, что вам действительно нужно для вашего исцеления.

Труд мастера сродни работе тренера, который на своих занятиях заставляет и понуждает «до седьмого пота», который порой очень нудно и монотонно требует от своего ученика многократных повторений, как тому кажется, уже давно известных и достаточно хорошо освоенных движений.

Вы говорите, что у вас ощущения, будто я вас заставляю и направляю? Нет, по сути, это даже и не я заставляю, а само существо всего дела исцеления понуждает и требует. Не я лишаю вас выбора, но вам (так же, как и мне, и не известно еще, кому больше) жизнь вежливо, но настойчиво . предлагает. Если мы дождемся, что нас будет то мы взвоем и на стенку полезем. предлагает Предлагает! Пока она заставлять, навязывать, понуждать,

Я прошу вас увидеть, что за «моими» словами, за «моими» выводами, за «моим принуждением» стоит Реальность жизни и исцеления. И, в первую очередь, все эти требования ложатся на меня самого. Не думайте, что я «стою под зонтиком», и на меня «не падает ни капли». Надеюсь, я не являю собой пример врача, который прописывает всем горькие пилюли, а сам их не пробовал и не убедился в их полезности.

Можно сказать, что я, наоборот, стараюсь со всей мягкостью и любовью, на которую только способен в настоящее время, показать вам общие закономерности и подходы в достижении исцеления. Я не лишаю вас выбора, ибо не могу пройти за вас ваш путь; вам еще много раз предстоит в полной мере употребить свою свободу воли. Однако невозможно пройти по этому пути без того, чтобы не отказаться от старых привычек, от эгоистических проявлений, желаний и воли. Преображение всегда требует перемен. Это больно, неприятно, иногда страшно. кардинальных

– это своеобразный фарватер. Священные писания и предания различных народов и религий уже давным-давно проложили по жизни основные вехи на пути к исцелению. Одни начали его описание, другие продолжили; одни заложили первые камни в фундамент пути, другие привели его к полноте и совершенству. С одной стороны фарватера – мели и скалы, с другой – тупики и туманы. Как только человек обнаруживает себя в проблемах и болезнях, так это почти всегда означает, что он уклонился от пути либо в ту, либо в иную сторону. Я думаю, что было бы совершенно неоправданным, если бы мы начали строить дело своего исцеления, в частности, при помощи методологии Рэйки, игнорируя существующий духовный опыт. Однако, некоторые школы и ученики именно так и поступают. Увы, ни к чему хорошему это привести не может. «Слово о Рэйки» 

Есть еще один момент. Болезнь – это искривленность, омертвелость, нечистота, изломанность. Исцеление – это выпрямление искривленного, очищение грязного, отсекание омертвевшего, соскабливание нечистого, сращивание поломанного. Это может быть дискомфортно даже тогда, когда об этом просто читаешь: все болезненное в человеке тут же начинает шевелиться и сопротивляться. Поэтому посмотрите на свои дискомфортные ощущения и с этой стороны: не говорят ли они вам о каких-то ваших внутренних проблемах? Жизнь показывает, что это почти всегда так.

Таким образом, прошу вас внимательно прочувствовать: что стоит за вашими ощущениями. Иначе говоря, Если вы действительно обнаружите, что это давление, что за ним не стоит никакой объективной реальности, то, пожелав прозрения моей душе, пропускайте это место и следуйте дальше. Однако, если за подобными ощущениями стоят уже собственные неисцеленные эгоистические чувства и состояния, желание жить по собственному хотению, то это уже ваши проблемы и искать их разрешения надо именно на узком фарватере исцеления. «Пересмотрите, есть ли неправда?» мое ваши

* Можно ли читать книги по Рэйки?

Могут подумать, странный вопрос, чего же нельзя-то? Однако, он не так странен, как может показаться.

Напомню, а для тех, кто не знает этого, скажу, что ведущие мастера Рэйки не рекомендуют читать никаких книг по Рэйки. Рэйки не есть «знание». Методология Рэйки является устной традицией, все необходимые качества, способности, таинства и силы (в том числе и знания) которой передаются, во-первых, от мастера к ученику во время личного обучения, и, во-вторых, развиваются во время личной работы ученика над собой. Это не вызывает у них никаких сомнений.

«От сердца к сердцу – таков способ передачи тайн пути» – суфийский принцип. Лучшие мастера первых поколений Рэйки хорошо учили и учат своих учеников, никому преждевременно дар Рэйки не передавая. Поэтому книг «по Рэйки» и не было практически весь двадцатый век.

Однако в дальнейшем некоторые умельцы поздних поколений посчитали это положение дел неправильным и стали писать книги «по Рэйки». Нашлось немало «жаждущих подобных знаний учеников». Это понятно – трудиться, раскрывать в себе Рэйки, очищая свое Сердце, неохота, дело это нудное, долгое, дорогое; мы – «сами с усами», быстренько пройдем инициацию, а, может быть, и вообще обойдемся без нее, а там книжки почитаем, из других практик чего-нибудь притянем, вот и будем мастерами, не хуже каких-то там «традиционных».

Ладно бы эти «писатели от Рэйки» описывали только то, что получали от своих учителей, однако, они стали вносить в свою практику и, соответственно, в свои книги массу различных собственных дополнений, своего и чужого опыта. Называя все это одним словом «Рэйки», на самом деле они незаметно потихоньку стали все больше и больше уклоняться от истоков и истинных основ этой системы. Многие из них ушли от Рэйки так далеко и непоправимо, что их дела даже приблизительно нельзя отнести не то, что к Рэйки, но и к целительству вообще.

Так, например, широко известная и многократно издаваемая книга некоей Дайяны Стайн с претенциозным названием «Основы Рэйки» содержит в себе более двадцати различных дополнений и «усовершенствований» Рэйки. От настоящей практики Рэйки там не осталось почти ничего. Практически на все сто процентов эта книга ложная. Но сколько людей, не зная этого, от нее «тащатся» и по ней начинают учить и исцелять!

Подавляющее большинство современных книг по Рэйки подобно лесу, в котором есть как съедобные, так и несъедобные грибы. «Несъедобные» могут быть явными, а могут быть и скрытыми, глубоко завуалированными, искусно замаскированными под настоящие. Неискушенным в Рэйки новичкам, а также посторонним людям подчас бывает в них очень трудно разобраться. От чтения этих книг случаются «отравления» и «острая мозговая интоксикация», иногда с непоправимыми последствиями.

В подобных книгах «по Рэйки» (зарубежных Д. Стайн, Ф. Арджава Петтер, Б. Эмерсон, Шварц и Швеппе…, а также и многих «наших» авторов), обычно собрана дикая смесь «съедобного» и «несъедобного». А как вы думаете, если в кружку налить молока, а потом добавить хотя бы немного раствора цианистого калия, будет ли полезным человеку такое снадобье? Вот и их книги «по Рэйки»: даже если в них содержится лишь одно дополнение, то это уже, как минимум, не традиция Рэйки, но что-то измененное. А, как максимум (или как обычно), Рэйки в них уже непоправимо извращено.

Большинство людей не исцелены, их сознание не просвещено, они не умеют еще различать добро и зло. Поэтому одни пишут, не разбираясь в том, что пишут, без стеснения списывая друг у друга, а другие читают, «заглатывая» все подряд. При этом даже если что хорошее и имеется в данных книгах, то оно впоследствии тонет в окружающим его невежестве или незаметно уничтожается ядом заблуждений.

Особо следует отметить, что большинство из подобных книг дают обильную пищу для обвинения Рэйки в различных недостатках. Критики, как правило, не разбираются – что относится к Рэйки, а что – нет. Но всю свою хулу обращают на методологию Рэйки и ее учеников.

Немало людей приходили и приходят к Рэйки под влиянием этих книг, но естественно так и не обретают ничего положительного. Поэтому многие отрекаются, уходят из Рэйки, ругают эту методологию. И причиной этому во многом является вся эта масса книг якобы «по Рэйки». В ряде случаев книги «по Рэйки» и деятельность некоторых «центров Рэйки» стали провокацией против истинной методологии Рэйки, скрытым оружием темных сил против сил света. Вот почему книги о Рэйки я включил в перечень дополнений, которые разрушают истинную методологию Рэйки.

Я бы никогда не стал писать своих книг, если бы не необходимость дать хоть какой-то отпор этой мутной волне литературы «по Рэйки».

* Я получил инициацию по книге и прекрасно работаю – у меня хорошие результаты, а вы уверяете, что по книге ее получить нельзя. В чем дело?

Еще раз повторю, что ни по каким книгам, никакими настройками или «заочными инициациями» получить Рэйки нельзя.

Перечитайте внимательно те книги, где говорится о возможности «заочных настроек», и вы увидите, что даже сами их изобретатели рекомендуют после подобных «настроек» пройти очное обучение у мастера.

Подобные «настройки» обычно приводят к тому, что ученик начинает «исцелять» лишь своими иллюзиями, представлениями, биоэнергетикой. А иногда его увлекают в оккультизм и магию. В отдельных случаях их действие может быть достаточно сильным и дать некоторые результаты. Однако, они почти всегда недолговечны. Зато отдаленные побочные их последствия, как правило, весьма дисгармоничны и разрушительны.

Научиться Рэйки по книге нельзя точно так же, как нельзя в библиотеке научиться делать операции на головном мозге, прочитав (хоть двадцать раз!) учебник по нейрохорургии.

«Скажите, куда мне отсюда идти?

– А куда ты хочешь попасть?

– Мне все равно, куда.

– Тогда тебе все равно, куда идти.

…Ты обязательно туда попадешь,

только надо очень долго идти»

Л. Кэррол «Алиса в стране чудес»

Иов 6.29 «Пересмотрите, есть ли неправда?»