Отзывы на книги автора «Виктор Пелевин»

Ранняя проза Пелевина делится на три части - эзотерически-конспирологический стёб, метафорические вещи о жизни и разуме и гротескное изображение "совка"
В «ОткровенииКрегера» у Пелевина проскальзывает наверное его самая первая кросс-ссылка на свои произведения: в одном из отчётов упоминается персонаж из «Реконструктора»!
Также, с некоторой натяжкой, можно увидеть в изображении графа Толстого будущего супергероя из романа "t".
Ну и рациональный вывод - за любым бредом стоит тот, кому выгоден этот бред.
9(ОТЛИЧНО)

Давно отношусь к Пелевину со сложным чувством.
С одной стороны, он для меня образец современного писателя. По тусовкам не мотается, в президиумах не заседает. Пишет, как и полагается писателю.
С другой стороны, Пелевин влип как муха не знаю во что, завис между советской властью и перестройкой. Это давно надоело.
Со следующей стороны, он отлично строит тексты. Никоим образом не претендую на авторитет в этом деле, но лично мне кажется, с литературной точки зрения они хороши. И уж точно неподражаем Пелевин в изобретении шуток типа

ВСЯКИЙ ВХОДЯЩИЙ В ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ПОМЕЩЕНИЯ! НЕ ЗАБУДЬ НАДЕТЬ СПЕЦОДЕЖДУ!

Ну и, со стороны последней, иногда он выдаёт абсолютно нетривиальные идеи в совершенной и оригинальной упаковке.

Вот это всё есть в этой короткой истории -- и плюсы и минусы.
В кои-то веки прочитал Пелевина с удовольствием.

Мой второй подход к творчеству Пелевина.Он оказался более удачным нежели первый. "Онтология детства" - произведение, которое несложно понять потому, что каждый вспоминает свое детство.Виктор Пелевин, через призму своих детских воспонинаний, выстраивает целую картину мира. Изображается она в виде тюрьмы, лично мне это совсем неблизко, но от книги не отвернуло.Притягивает доступность и жизненность некоторых мыслей, на этом и основано обаяние этой книги. Бытовой рассказ постоянно превращается мировоззренческую притчу.

В мире нет ничего страшного. Во всяком случае, до тех пор, пока этот мир говорит с тобой, потом, с какого-то непонятного момента, он начинает говорить тебе.

Новая книга Пелевина не стала для меня ни открытием, ни разочарованием просто потому что он всегда оставлял меня равнодушной. “Да и создана она была, оказывается, не для любви” - как говорил Гришковец. Постмодернистские фокусы. Некоторые считают, что без них книги Пелевина были бы лучше. С другой стороны, что бы тогда от них осталось? Так вот, фокусники берут сюжет за руку и как Алису уводят в абсурдный мир, в котором чудес много, а чувства нет.

Книга состоит из 5 рассказов. Мне кажется, грозное издательское проклятье: “рассказы не продаются” - сегодня уже не совсем актуально. Правда, Пелевин пока вроде может продать, что угодно. Некоторые рассказы довольно редсказуемы. Девушка-богомол? Ясно, оторвет мужчине голову. Гашишин? Рай у него окажется поддельный. Местами неряшливы. Глухонемой просыпается, услышав смех. Кассетный магнитофон называется антикварным.

Конечно, много шуток. Почти все натужны. Кто-то верно отметил - самая бездарная шутка там о проведении гей-парада в день пограничника. Она еще и вписана как факт биографии героя. Это петросянство. В литературе - минаевщина. И баян. Также натянуты приложения к рассказу “Ассасин”. И без них все ясно, включая ту высокую мысль, о которой Пелевин рассказывал в своем интервью “Известиям“.

Когда-то о Пелевине много говорили, как о писателе времени. Вот он снимает срез, слепок какого-то периода, необыкновенно точно и иронично. Но эта книга тогда уж слепок места. И довольно дурацкого. Это не об олигархах и политологах, а о том, как узкая группа блоггеров воспринимает олигархов и политологов. Но в ЖЖшечке все ходы записано, она мало нуждается в бытописательстве и обычно получается что-то вроде сборника “ПятниЦЦо”. Или вот пелевинских рассказов. Обидно думать, что еще один автор погряз во всем этом. Еще обиднее, если он живет в какой-нибудь райской деревне, по утрам пьет березовый сок, а писать все равно умеет только об унылом говне.

В начале года составила список современных авторов, книги которых я не читала ,с целью непременно познакомиться с творчеством,- таким образом в руках оказалась книга Пелевина, именно "Числа" выбрала по отзывам, как наиболее light вариант произведений этого своеобразного автора.
Знакомство я продолжать не стану- не мой автор, не мой жанр, не мой лексикон, весь этот мир не мой.

Почитав о Пелевине, решил почитать и его самого. Настоящий сборник составлен из рассказов, статей, эссе - многое я уже читал в других сборниках или отдельно в Сети, что-то показалось вроде бы незнакомым. Отмечу наиболее любопытные, на мой взгляд, вещи.
"История сарая номер XII" - аллегорический рассказ про нашу с вами самоидентификацию. Бытие ли наше определяет сознание, или сознание определяет бытие? Кто мы такие, что именно в нас - настоящее "я"? В общем, тут я согласен с комрадом Empty , рассказик получился отменный.
"Водонапорная башня" - рассказ-предложение, где всё повествование на нескольких страницах - одно сплошное предложение, через запятую - мысли, ассоциации, образы и т.д. Достаточно экстравагантно получилось, а ещё некоторые говорят, что дядя Витя не экспериментирует с формой. Кругом обман!
"Оружие возмездия" - это, с одной стороны эдакий околоисторический стёб про WOW2, с другой, просто волнующий всех нас, бывших жителей Союза, вопрос, отчего это страны, проигравшие Вторую мировую войну, живут преуспеваючи, а мы лаптями щи хлебаем, да горькую глушим.
Ну, и самая мощная вещь - это, пожалуй, "Зомбификация: Опыт сравнительной антропологии". В ней автор нас просвещает насчёт религии Вуду и мировоззрения гаитян, пераллелизируя всё это на наше (наверное, стоит сказать, российское) общество. Это, конечно, опять своего рода сатира, но тем не менее, есть занятные наблюдения и аналогии (сюда же я бы отнёс статью-рассказ о ГКЧП).
Так же есть несколько пассажей относительно смутных 90-тых, как обычно, освещённых в необычном, но ожидаемом ключе. Это, в общем-то любимая тема писателя, на ней он поднялся, как признанный и продаваемый автор.
Хватит, наверное. Короче, НЛП жжот, ПИАР рулит, история тикает, а мы продолжаем свой путь из ниоткуда в никуда! И как бы не было лень, надо хотя бы пытаться жить своей головой. Пусть даже глядя при этом в пространство простёртое перед нами через подзорную трубу эзотерики и метафизики, теории заговора и так далее.
Рекомендую, в первую очередь, поклонникам автора; для знакомства с ним, советую выбрать другое произведение или сборник.

Кажется я устала от Пелевина и его вывертов. Вот вроде бы исторический а-ля детектив, но даже в нем он умудрился на городить черт знает что. Хотя это ранний Пелевин, и по сравнению с нынешним он мне нравился больше. Нравился… Теперь уже точно нет. Для себя решила, что если и читать Пелевина, то очень дозировано, а за новое лучше не браться. Там совсем все печально: ИИ, технологии, банки и куча всего. Наверное, нас ждет именно такое будущее, и он просто заранее предсказывает. Но мне такое не нравится.

Вот и в «Смотрителе» казалось бы: монахи, царь, Бог - что может пойти не так? Оказалось, может все пойти не так. Прямо с первой страницы. Наследник создается в карете, идеальная женщина создается в монастыре, ангелы - друзья и помощники, небо создается каждый раз заново новым смотрителем. И все это называется - Идиллиум. То есть идеальный мир внутри настоящего мира. Поэтому и женщины идеальные в придуманном мире. Так-то оно верно. Пойди найди сейчас эту самую идеальную женщину, которая не спорит, не задает глупых вопросов, приходит только когда господин зовет и исполняет любые желания. Мне, конечно, до идеальной женщины очень и очень далеко. Но если быть откровенной, не очень-то и хочется стать идеальной. Тоска.

Поэтому Пелевинский «Смотритель» мне не понравился, не потому что там есть идеальная женщина, а я таковой не являюсь, а потому что мне было тоскливо погружаться в мир и фантазию автора в таком ключе. Вот все мимо, начиная от сюжета и заканчивая самой историей. Я раньше думала, что мне книги на религиозную тематику нравятся любые, как оказалось, я ошибалась. И нравятся мне именно классические книги, где монахи, церковь, службы и все в таком духе. Религия Пелевина имеет право на существование, но только если ты являешься ценителем именно такого взгляда. А я, увы, не являюсь. Поэтому и читать мне было скучно.

Полететь на Луну могут только люди с кристально чистой душой - потому души космонавтов перед отправкой на Байконур проверяет особый отдел комитета госбезопасности.

Эту проверку проходят, глядя в бесконечный коридор в зеркалах, стоящих друг напротив друга.

Космонавтов мало удивляет и сама проверка, и то как и где она проходит - и черепа с бирками, расставленные на полках; и массивная свеча из чьего-то жира; и факелы вместо электрического света.

...

В рассказе космонавта о себе - о детстве в сером городе, где нет разницы между зимой и летом - казалось бы, ничего особенного и нет - но только до взгляда в зеркальный коридор.

А там уж откроется, как неотвратимо и неизбежно эту душу влекла к себе Луна - как бы ее ни называли в разные эпохи, Нанна, Селена, Геката - и кем бы тогда эта душа ни была - резчиком печатей из Шумера, вольноотпущенником из Рима, летчиком из Третьего Рейха - и вот, наконец, советским космонавтом.

...

"Луноход" - это отрывок романа Виктора Пелевина "Омон Ра".

Его напечатали в журнале "Знание - сила" в 1991 году - чтобы заинтриговать читателей и сподвигнуть их на чтение романа.

А сподвигнуть этот отрывок, и правда, может.

Уж сколько лет прошло с тех пор, как я "Омон Ра" прочла, а эпизод этот хорошо помню.

Он представляет собой монолог - но реплики и действия собеседника в нем легко угадываются.

Совершенно случайно нашла этот небольшой рассказ в аудио. Послушала. Удивилась тому, что написан он в 1993. Не, с одной стороны понятно, что к игуанам из "Тайных видов на гору Фудзи" нужно тоже было откуда-то прийти, с другой - слушаешь все это и понимаешь, что без упоминания того, что это ранние 90-е, история воспринимается абсолютно сегодняшним днем. И никакие отсылки и пасхалочки здесь ни при чем. И вся эта хитрая заумь в замом конце тоже.

Женщины хотят нормальной жизни с обычным, естественным бытовым комфортом настолько, что готовы воскрешать мертвых. Женщины так хотят любви и родственную душу рядом, что готовы смотаться за ними на тот свет. А с бубном или без... это вторично.

Мне кажется, я помню, как меня потрясла концовка этого рассказа, когда я читал его в девяностых.
Перечитывать, зная, чем всё кончится, так же захватывающе, как во второй раз пересматривать"Шестое чувство". Я не шучу. Многие вещи открываются совершенно с другой стороны.
Примерно в те года, когда Пелевин писал "Вести из Непала", я пытался почитать "Тибетскую книгу мертвых". Как же, такое громкое название! Я думал, будет что-то похожее на Некрономикон из вторых "Зловещих мертвецов". А оказалось - скучное и невнятное описание погребальных обрядов. Не продрался, да и слава богу.
9(ОТЛИЧНО)