«Как в Ветхом, так и в Новом завете встречаются многочисленные противоречия. Они представляют собой столь неопровержимое доказательство против непогрешимости Библии, что я позволю себе привести здесь целый ряд таких противоречий, хотя это все же будет только весьма малая часть их общего числа.

Мы в данной главе уже обращали внимание читателя на противоречия между II Цар., гл.24 и I Парал., гл.21, ст.1. В одном из этих текстов сказано, что народная перепись была совершена Давидом по повелению Господа, а в другом – что она была совершена по повелению сатаны. Эти два текста могли бы считаться непогрешимыми только в том случае, если бы Бог и сатана были одним и тем же лицом.

Вот целый ряд таких противоречивых текстов, поставленных друг против друга для лучшего сличения: …».

Далее в книге Сендерленда приводятся некоторые библейские противоречия из ветхого и нового завета, которые в нашей подборке материалов будут еще приводиться. Основная же масса противоречий и глупостей библии приведена здесь из других источников. Множество противоречий обнаруживалось нами просто при чтении выборочных или наоборот, случайно взятых мест библии. Всю ее анализировать совершенно бесполезно. Многие противоречия, особенно связанные с датами или противоречием сказанному совсем в другом разделе той же библии, при первом чтении можно и не заметить. На этот анализ можно тратить годы и годы.

При подборе многочисленных заимствованных из библии и представленных здесь цитат встала обычная в таких случаях проблема. При их чтении у верующего не должно создаваться впечатление о «вырывании» (в отрыве от контекста) из «священного писания» отдельных не очень приятных для него мест. Перед тем, как использовать в представленных здесь разделах материалы из разнообразной критико-аналитической литературы по религиозным вопросам, мы решили предварительно лишний раз убедиться сами и попробовать убедить Вас, что все заимствованные нами цитаты из библии не есть какие-то специальные подборки. Эти конкретные цитаты практически ничем не отличаются от тысяч и тысяч других (в точности аналогичных по глупости и уродливости) мест библии. Начинать критический анализ (с целью самому разобраться, а не обманывают ли тебя «святые отцы»?) можно практически с любого ее места.

Именно для подтверждения этого мы решили проделать простейший эксперимент, не требующий абсолютно никаких усилий: каждый верующий вслед за нами может его повторить. Прямо сейчас, когда мы набираем на клавиатуре компьютера эти строки и еще не знаем (именно в этом суть эксперимента), что вслед за этим будем набирать далее, берем библию (репринтное издание миссионерского общества «Новая жизнь – Советский Союз», 1991 г.) и произвольно открываем. Оказались страницы 138 и 139, книга «Левит». Чтобы не быть заподозренными в предвзятости и избирательности в «вырываемых» из «священного писания» отдельных неудобоваримых для современной психики верующих мест, печатаем здесь для Вас далее все подряд, что продиктовано «Святым Духом». Думаем, что без риска, так как, с нашей точки зрения, почти в любом месте библии содержится бред сивой кобылы (понятия древних иудейских попов-рабовладельцев), а это всегда интересно.

Итак, читаем и печатаем со своими комментариями по ходу прочитанного все подряд, что нам с Вами случайно открылось на странице 138 (комментариями мы хотим показать пример верующему, на что и как обращать внимание, а также – как библейские сказки выглядят в глазах любого современного человека, не зараженного глупейшей и приносящей огромный вред людям юродивой слепой верой в святость «священных» господских «заветов»):

«… силы противостоять врагам вашим. 38 И погибните между народами, и пожрет вас земля врагов ваших. (Здравствуйте, я Ваша тетя! Опять, как и всегда, угрозы! Интересно за что? Читаем дальше) 39 А оставшиеся из вас исчахнут за свои беззакония в землях врагов ваших, и за беззакония отцов своих исчахнут (оказывается, дети отвечают за прегрешения не ими совершенные) 40 Тогда признаются они («исчахнувшие остатки»?!) в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня (вот в чем дело! Этого, кстати, мы с Вами и ожидали, исходя из всей сущности библии), 41 За что и Я шел против них и ввел их в землю врагов их (лихо объясняется история войн!); то тогда покорится необрезанное сердце их. И тогда потерпят они за беззакония своя (можно представить, как сжалось при чтении этой благоглупости Ваше «необрезанное сердце», если Вы верите то-ли в Яхве, то-ли в Элохима, то-ли в Саваофа – сразу и не сообразить, кто именно в книге библии «Левит» фигурирует в качестве главного объекта поклонения. Вы, конечно, понимаете, что выражением «необрезанное сердце» сочинители застенчиво маскируют «необрезанные» половые органы – «крайнюю плоть», через обязанность обрезания которых еврейские дикари и навязали свой «завет» людям). 42 И Я вспомню завет Мой с Иаковом, и завет Мой с Авраамом вспомню (приходится вспоминать. Забывчив, как обычно, библейский всеведущий и несправедлив: людей за забывчивость наказывает, а себя, за непомерно затянувшееся неисполнение договора с одуревшими от длиннющего и явно бесплодного ожидания евреями, – нет), и землю вспомню (т. е. и остальных людей, что ли?). 43 Тогда как земля оставлена будет ими, и будет удовлетворять себя за субботысвои (чушь какая-то! В свою субботу, т. е. в выходной у иудеев день, земля сама себя удовлетворит?), опустев от них, и они будут терпеть за свое беззаконие, за то, что презирали законы Мои и душа их гнушалась постановлениями Моими; 44 И тогда как они будут в земле врагов их, – Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их (хотят нам показать образец высшего во Вселенной благородства), чтоб разрушить завет Мой с ними; ибо Я Господь, Бог их. 45 Вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтобы быть их Богом (т. е. еврейским, а не Вашим богом, – обратите на это внимание, если Вы верите в него). Я Господь (среди сонмища других конкурентов приходится не раз напоминать об этом). 46 Вот постановления и определения и законы, которые постановил Господь между Собою и между сынами Израилевыми на горе Синае, через Моисея» (Левит, гл.26).

Малость передохнем. Оказывается, мы случайно ткнули пальцем в один из множества в библии «священных» законов-заветов евреям и, как утверждают христианские богословы, – не только евреям, а и всем людям Земли, иначе им будет просто обидно за свою нацию, которую попы принуждают чтить и исполнять уродливые древнеиудейские предписания: «Писание Священно (Мф, XXI, 42, XXII, 29 и др.). Под сим именем разумеются книги, написанные Духом Божиим чрез освященных от Бога людей, называемых пророками и апостолами и называемыя обыкновенно Библиею. Свящ. Писание дано для того, чтобы откровение Божие сохранилось более точно и неизменно. В Свящ. Писании мы читаем слова пророков и апостолов точно так как бы мы с ними жили, их слышали, не смотря на то, что священныя книги писаны за несколько веков и тысячелетий до нашего времени. Свящ. книги написаны в разныя времена, одне до Р.Х., другия после Р.Х., первые называются книгами Ветхаго Завета, вторыя – книгами Новаго Завета. Свящ. книг Ветхаго Завета, по свидетельству Кирилла Иерусалимскаго, Афанасия Великаго и Иоанна Дамаскина – 22, применительно к тому, как считают оныя Евреи на своем первоначальном языке. Исчисление Евреев особенно достойно внимания потому, что, как говорит ап. Павел (тоже еврей по национальности), им вверено слово Божие (Римл. III, 2) и Новозаветная Христианская Церковь приняла Ветхозаветныя священныя книги от Ветхозаветной Церкви …» («Библейская энциклопедия», Москва, 1891 г., стр.567, 568, Труды и издание Архимандрита Никифора с дозволением печатать от Московского Духовно-Цензурного Комитета).

Это же самое подтверждает лично евангельский Иисус Христос:

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон (т. е. ветхий завет) или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все… Кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном» (От Матфея, гл.5, ст.17–19). Сами христианские сочинения в библии приведены под общим названием «Новый Завет Господа Бога нашего Иисуса Христа».

Как видим, библия написана самим богом («… книги, написанные Духом Божиим …», «Новый Завет Господа Бога нашего Иисуса Христа») через его «освященных» посредников – Моисея, Иисуса Навина, Матфея, Марка, Луку, Иоанна и других секретарей-машинисток бога. Это «священное писание» дано для того, чтобы абсолютно «точно» (без малейшей неточности или искажения) довести до нас с Вами «неизменное» (не зависящее от времени, вечное для всех поколений людей вплоть до скончания мира) «Откровение Божие». В библии для нас и всех бесчисленных будущих поколений слова ветхозаветных святых патриархов и пророков и новозаветных святых апостолов звучат сейчас «точно так как бы мы с ними жили, их слышали». Из этого постарайтесь и исходить на будущее при чтении этого божьего откровения.

И продолжаем читать его далее. На раскрытой нами произвольно той же странице 138 идет уже глава 27:

«1 И сказал Господь Моисею, говоря (сейчас узнаем, что же он «сказал, говоря»): 2 Объяви сынам Израилевым и скажи им: если кто дает обет посвятить душу Господу по оценке твоей, 3 То оценка твоя мужчине от двадцати лет до шестидесяти должна быть пятьдесят сиклей серебряных, по сикле священному. 4 Если же это женщина, то оценка твоя должна быть тридцать сиклей. 5 От пяти лет до двадцати оценка твоя мужчине должна быть двадцать сиклей, а женщине десять сиклей. 6 А от месяца до пяти лет оценка твоя мужчине должна быть пять сиклей серебра, а женщине оценка твоя три сикля серебра (мы с Вами напрасно перепугались, что бог диктует Моисею таксу в поповский дом терпимости; перепугались, конечно, не столько из-за шестидесятилетних, сколько за несовершеннолетних и даже грудных «мужчин» и «женщин»«от пяти лет»и«от месяца до пяти лет». Речь, по-видимому, идет всего лишь об обычной для еврейских жрецов коррупции при назначении на должность в храме, т. е. о самой обычной и в сегодняшнем, живущем по ветхому завету нашем «свободном» мире, взятке, размер которой скромно именуется здесь «оценкой». Именно на такие указания жрецам еврейского бога и опиралась во все века существования «святая» христианская церковь при официальном установлении таксы для назначения на ту или иную церковную должность). 7 От шестидесяти лет и выше мужчине оценка твоя должна быть пятнадцать сиклей серебра, а женщине десять сиклей (вот такая у еврейского бога такса на человечину: женщины дешевле мужчин, старики и дети еще дешевле). 8 Если же он беден и не в силах отдать по оценке твоей, то пусть представят его священнику, а священник пусть оценит его; соразмерно с состоянием давшего обет, пусть оценит его священник (почему бы не освободить бедняка от необходимости давать взятку! Нет! Все талдычат об «оценке» и, «с божьей помощью», все же оценят, сколько можно содрать. И хотя бы последнюю, но снимут рубашку. Все у них продается и все покупается, и это до бесконечности противно!). 9 Если же то будет скот, который приносят в жертву Господу, то все, что дано Господу, должно быть свято. 10 Не должно выменивать его и заменять хорошее худым, или худое хорошим; если же станет кто заменять скотину скотиною, то и она и замен ее будет святынею (повезло обеим скотинам!). 11 Если же то будет скотина нечистая, которую не приносят в жертву Господу, то должно представлять скотину священнику; 12 И священник оценит ее, хороша ли она, или худа; и как оценит священник, так и должно быть. 13 Если же кто хочет выкупить ее (т. е. если кто понял, правда с опозданием, что оказался недоумком юродивым, хотя своих проходимцев и нужно знать в лицо), то пусть прибавит пятую долю к оценке твоей (чтобы в следующий раз неповадно было понимать свою дурость). 14 Если кто посвящает дом свой в святыню Господу, то священник должен оценить его, хорош ли он, или худ; и как оценит его священник, так и состоится. 15 Если же посвятивший захочет выкупить дом свой, то пусть прибавит пятую часть (здесь опять напоминают: что было – то сплыло) серебра (страница 138 закончена) оценки твоей, и тогда будет его» (Левит, гл.27).

Мы думаем, что от столь изящного священного скотства пора перевести дух. Эксперимент, конечно, все же рискованный. Вся следующая страница 139 один к одному в таком же скотском духе нудно и скрупулезно перечисляет взятки в виде поля, опять в виде скота «чистого» и «нечистого» (и как только это скотство не надоело?). Чтобы закончить с этой галиматьей, приведем из этой страницы лишь последние стихи:

«28 Только все заклятое (т. е. под клятвой), что под заклятием отдает человек Господу из своей собственности, человека ли (Вы правильно это поняли?), скотину ли, поле ли своего владения, – не продается и не выкупается, Все заклятое есть великая святыня Господня (у попов назад не отнимешь!). 29 Все заклятое, что заклято от людей, не выкупается; оно должно быть предано смерти (если Вы все правильно поняли в 28-м стихе об отданных господу в заклятие «человеке ли, скотине ли», то из данного 29-го стиха также поймете, что их ждет неизбежное «предание смерти». Т. е. речь идет всего-то лишь о жертвоприношениях – человеческих ли, животных ли – без разницы для ненасытного поповско-еврейского идола!). 30 И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу; это святыня Господня (1/10 часть всего будь добр регулярно отдавать «святошам» – из этой алчной заповеди и исходила во все века христианская католическая и православная церковь). 31 Если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложит к цене ее пятую долю (за полученный урок собственной глупости надо платить!). 32 И всякую десятину из крупного рогатого и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу. 33 Не должно разбирать, хорошее ли то, или худое, и не должно заменять его; если же кто заменит его, то и само оно и замен его будет святынею, и не может быть выкуплено. 34 Вот заповеди, которые заповедал Господь Моисею для сынов Израилевых на горе Синае» («Левит», гл.27).

Вы, по-видимому, уже прибалдели от такого «священного завета» и от скотских господских поповских заповедей. На двух страницах, якобы, бог много говорил, «говоря», и наговорил такого, что любого заговорит. Вот так, видимо, и становятся блаженными идиотами. Но ведь с таким же «святым» душком и вся библия, а не только эти несчастные (произвольно нами раскрытые) страницы 138 и 139.