1.6. Код Дэна Брауна

«Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят» Пс. 58.13

В мае 2007 года на экраны мира вышел художественный фильм «Код да Винчи». Он был снят по книге американского писателя Дэна Брауна, попавшей в список наиболее популярных на тот момент бестселлеров (тираж более 50 миллионов экземпляров).

Фильм вызвал широкую дискуссию в сообществе. Оценки разнообразные, вплоть до противоположных: в некоторых регионах и городах фильм был запрещен к демонстрации и многие люди этот шаг властей горячо приветствовали; в других местах и другие люди говорили, что запрет на показ этого фильма есть нарушение человеческих прав и свобод; в третьих – что своим открытым выступлением «против» Церковь сделала отличную рекламу этому фильму и его посмотрели не только те, кто хотел, но и те, кто не собирался этого делать; четвертые – что фильм вполне безвредный и даже интересный, «ничего в нем такого особенного нет».

Представителями христианского мира фильм был воспринят однозначно критически. В связи с этим в РПЦ даже было опубликовано Заявление пресс-службы Московской Патриархии, в котором было сказано:

«17 мая 2007 года с демонстрации на Каннском кинофестивале фактически начался мировой прокат нового фильма американского режиссера Рона Ховарда «Код да Винчи», снятого по одноименной книге его соотечественника писателя Дэна Брауна. Роман, положенный в основу сценария картины, опубликован в США в марте 2003 года и сейчас входит в список наиболее популярных бестселлеров – образчиков массовой литературы. Он был переведен на сорок четыре языка и разошелся по всему миру рекордными тиражами (совокупно – более 50 миллионов экземпляров). В России книга также издана и в определенных кругах читателей пользуется большим спросом.

Успех книги предопределен тем, что в современной массовой культуре особо популярны «конспирологические» сюжеты, истории разнообразных всемирных «тайных заговоров». Романы подобного рода, как правило, строятся на историях разоблачения злых козней заговорщиков – членов секретных «орденов», которые из века в век таят от мира высшие мистические знания, заставляющие по-новому осмыслить весь путь человечества.

Интерес к идеологической продукции подобного рода понятен. Он строится на сформированной популярной культурой наших дней подмене фундаментальных религиозных ценностей, взывающих человека к напряженной и взыскательной внутренней духовной работе, их суррогатом, создающим иллюзию приобщенности к мистическим «тайнам мироздания» без необходимости брать на себя ответственность большую, чем та, что предполагается легковесной функцией потребителя «пикантных» сюжетов.

Книга «Код да Винчи», равно как и снятый на ее основе фильм, представляет собой детектив именно такого рода. Однако у нее есть одна принципиальная особенность: роль тайного «ордена заговорщиков» здесь играет Церковь (в буквальном смысле – Католическая, однако для автора – человека с большими претензиями на научность подхода к истории, но при этом фактически глубоко невежественного, поверхностного «публициста», под именованием Римско-католической подразумевается историческая Апостольская Церковь вообще).

По Брауну, церковное священноначалие с самых ранних, апостольских времен сокрыло от своих чад главную «тайну» жизни Иисуса Христа: факт его женитьбы на Марии Магдалине, в результате чего у Спасителя якобы появилось потомство, представители которого играли важную роль в истории человечества на протяжении последующих веков (по кощунственной и плоской логике книги само именование Христа «Спасителем» кажется едва ли не бессмысленным, поскольку «истинным» духовным средоточием вселенной является «мать» и «жена» Мария Магдалина, к которой «взревновали» апостолы, решившие ради сохранения своей власти замолчать ее «настоящую» роль в истории).

В романе повествуется о том, что на протяжении веков отголоски этой тщательно хранимой тайны жили в сознании христианской Европы. Свидетельство тому – средневековая и масонская мифология поисков Чаши Грааля. «Истинным» Граалем в романе выступает «знание» о «женитьбе» Иисуса и его «детях», а также могила «жены» Христа. Вплоть до наших дней церковные верхи с «масонской» тщательностью следят за сохранением этой тайны, но в мире веками существовал – и продолжает существовать – орден тех, кто «знает истину». С ними у церковных иерархов заключен «тайный договор» о молчании. Сюжет книги строится на том, что в силу некоторых обстоятельств этот договор нарушается и стороны вступают на путь прямого противостояния.

Наиболее потенциально опасным в «Коде да Винчи» представляется то, что все вышесказанное подается не просто как беллетристический вымысел, а с явной претензией на изложение реальных исторических фактов, на документальную основательность, на попытку сбросить «шелуху лжи», которой якобы покрыла события священного прошлого христианская историография. При этом книга не выдерживает даже минимальной и поверхностной научной критики. В ней допущено несколько сот исторических ошибок, фактические познания автора по сути не выходят за рамки сведений из популярных и незамысловатых справочников. Сама центральная «концепция», как выяснили исследователи, заимствована из недавно опубликованных «скандальных» писаний, вышедших из-под пера авторов низкопробных брошюр на околоисторические темы для массового полуобразованного потребителя.

У неискушенного читателя и зрителя фильма автор и режиссер сознательно создают иллюзию исторической основательности и документальной подлинности своей интерпретации истории христианства. Это особенно тревожно, учитывая, что роман разошелся громадным тиражом, стал самой шумной новинкой на книжном рынке последних лет, а вокруг премьеры экранизации «Кода да Винчи» развернулась масштабнейшая, сверхнапористая, очень агрессивная рекламная кампания.

С учетом необычайного успеха книги можно предполагать, что фильм посмотрит рекордное количество зрителей, в том числе людей, не обремененных достаточными знаниями в области историко-богословских дисциплин и источниковедения. Как следствие, в массовом сознании будет сформирован опасный миф о Христе и христианстве, который никак не способствует взаимопониманию между людьми верующими и теми, кто вольно или невольно стал жертвой химер современной популярной культуры.

Русская Православная Церковь с уважением относится к таким фундаментальным ценностям, как свобода и права человека. Однако плоды общественного блага они могут принести только через укорененность в нравственных основах народной жизни, в понимании ответственности свободной и наделенной полнотой прав личности перед другим человеком – носителем той или иной духовной традиции.

Сфера религиозных представлений во многом предопределяет и индивидуальное мировоззрение человека, и тип целой национальной культуры. По этой причине наиболее болезненными и разрушительными для общества всегда оказываются посягательства на традиционные святыни большинства его представителей.

К сожалению, мы слишком часто видим, как силы, заинтересованные в дестабилизации положения в нынешнем мире, лукаво прикрываются в своей деятельности принципами абсолютной «свободы» от нравственной ответственности и «прав человека» на пренебрежение моральными и духовными ценностями своего ближнего. Когда такой подход к правам и свободам индивидуума начинает воплощаться в жизнь с бескомпромиссной прямотой, он вызывает ответную реакцию отторжения, что провоцирует национально-религиозную нетерпимость и может привести к вспышкам насилия.

Печальное тому свидетельство – болезненная, но вполне объяснимая реакция исламского мира на недавнюю безответственную публикацию кощунственных карикатурных изображений, оскорбляющих религиозные чувства мусульман. Какими бы либеральными лозунгами ни прикрывались те, кто посягает на религиозные святыни со страниц газет, журналов и книг, экранов кинотеатров и мониторов, они последовательно сеют семена вражды и экстремизма. Кощунственные выставки и публикации, литературные сочинения и фильмы, попирая вероучительные принципы той или иной религии, в конце-концов неизбежно подтачивают основы нравственности как таковой и несут в себе потенциал разрушения. Духовный терроризм порождает терроризм в уличной толпе. Такова жестокая реальность нынешнего дня.

Фильм «Код да Винчи» (как и книга, по которой он снят) представляет собой откровенно кощунственное надругательство над основами христианской веры, священными для нас событиями евангельской истории, Господом нашим Иисусом Христом и его Церковью. Очень многими православными христианами России он неизбежно воспринимается как акт духовной диверсии, откровенно оскорбляющий религиозные чувства большинства жителей нашей страны, считающих себя православными христианами. В этом качестве выход в прокат фильма «Код да Винчи», очевидно, вызовет вопросы правового характера. К тому же, увы, не может быть уверенности в том, что противодействие кощунственному акту, оскорбляющему чувства верующих, которые наравне со всеми должны пользоваться гарантией соблюдения своих прав, не породит крайних форм протеста, чреватых накалом страстей. В этом смысле картина является опасной провокацией, ориентированной на циничное извлечение максимальной выгоды из скандального проката, который повлечет за собой волну выступлений в защиту основ христианской веры. Подобные выступления уже охватили многие страны мира. Религиозные лидеры разных конфессий единодушно в своих оценках фильма Рона Ховарда. Правительства некоторых стран (причем далеко не только христианских) уже пошли на встречу верующим согражданам и изыскали возможность положить пределы широкому прокату фильма на территории своих государств.

Выступая с заявлением по поводу выхода на экраны фильма «Код да Винчи», Пресс-служба Московской Патриархии исходит из того, что Церковь, никак не претендуя на роль цензурирующей инстанции, по самой своей природе не имеет права отстраняться от необходимости защищать свободу совести представителей собственной многомиллионной паствы и оставлять без внимания событие, которое потенциально может вызвать эскалацию нездоровых страстей в современном российском обществе.

В связи с премьерой кинокартины Рона Ховарда Пресс-служба Московской Патриархии хотела бы напомнить слова Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, сказанные по поводу ситуации, сложившейся вокруг демонстрации по телевидению в 1997 году кощунственной кинокартины Мартина Скорсезе «Последнее искушение Христа»: «Церковь вправе сказать со всей пастырской ответственностью, что „Бог поругаем не бывает“ (Гал 6:7) и что всякий, совершивший грех оскорбления, кощунства, если не покается, понесет наказание от Бога не только в будущей жизни, но и жизни земной».

Таково Заявление. От себя добавлю следующее.

Хотя книга и называется «Код да Винчи», однако на самом деле это автор Дэн Браун под остросюжетной приключенческой фабулой скрывает изощренную ложь, внедряет ее в неискушенные умы невежественных людей и буквально программирует их этой неправдой. Эффект воздействия книги усилен современными кинематографическими приемами.

Сюжет фильма хоть и повествует о Христе, но основан на искаженных, по сути, антихристианских идеях, не имеющих ничего общего с истиной. И вот в том, какое отношение к этому фильму высказывают люди, проявляется их личное исповедание веры. Здесь не присутствуют никакие гонения, никто никого не пытает и не убивает, но тихо и незаметно человек делает свой сердечный выбор: «Я этот фильм не принимаю! Я выбираю Бога, Господа Иисуса Христа, пришедшего во плоти, страдавшего, распятого и воскресшего, вознесшегося на Небеса и сидящего одесную Отца…!» Или он решает: «Да, все это выдумки, что Иисус Христос был Богом!» Или он говорит: «Подумаешь, велика разница, кем был Иисус Христос! Это не имеет никакого значения». Даже если он, посмотрев фильм или прочитав книгу, бессознательно «проглотил» их как очередной увлекательный детектив или триллер, он также делает совершенно определенный выбор.

В зависимости от своего отношения к данному фильму и книге человек, по сути, уподобляет себя трем евангельским типам людей из числа тех, кто присутствовал при Распятии Господа нашего Иисуса Христа на Голгофе две тысячи лет назад. Одни уверовали в Него и стали христианами; другие отреклись от Него, предали на Распятие и даже сами приняли активное участие в этом деле: били, заушничали, плевали и ругали Его; с молчаливого согласия и при любопытстве третьих это преступление было совершено, чем они поставили себя также во вторую группу, предавших Христа. Бессознательно «проглотившие» автоматически оказываются среди третьих.

«Код да Винчи» – это кодирование сознания ложью. Неприятие данного фильма есть прямой акт христианского исповедничества, который по условиям нашего времени, возможно, может быть сопоставим с мученическим подвигом христиан первых веков.

Говорят, что автор книги обещал выдать крупную премию тому человеку, который отгадает этот код. Это еще один, дополнительный к книге пассаж, который через автора внедряют в сознание людей его демонические инспираторы. Немало людей примут этот призыв на веру и повыдумывают тонны невесть какой сумеречной глупости: вся она свалится опять же на бедных людей, а весь доход от этого пойдет в кубышку князя мира сего.

Автор даже не догадывается, что его самого уже давно «закодировали» на определенные действия: творить тайну беззакония, пытаться уничтожать истинную веру, расширяя и развивая в человеческом сообществе и сознании людей плацдарм для прихода антихриста и его приспешников, сея невежество, безнравственность и вседозволенность.

Безрассудство их так велико, что они даже не понимают, что, ускоряя приход антихриста и его торжество, они, тем самым, приближают неизбежный его конец. И узнаем мы, что «наступил час суда Его…», и скажут люди: «Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои» (Откр. 14.7; 16.7).

Да, воистину сбываются слова Господа нашего Иисуса Христа: «Горе миру от соблазнов, …невозможно не придти соблазнам», а это значит, что сбудутся и другие Его слова: «но горе тому, через кого они приходят» (Мтф. 18.7 и Лук. 17.1).

Фильм, как и книга, по которой он был поставлен, являют собой яркий пример того, как ложные ценности внедряются в сознание наших людей. И это далеко не единственный случай, когда сфера культуры становится ареной наступления сил зла и невежества на христианский мир. Подобных фильмов, книг, спектаклей, музыкальных произведений становится все больше. Многое, из того, о чем здесь рассказано, напрямую относится и к ним.