Добродетели подменяются страстями: алчностью, самоволием, себялюбием, неуважением к другим, нетерпимостью, развращенностью и многими прочими негативными состояниями. У него снижается и исчезает внимание и память, развивается слабоумие, возникает аутизм, такие заболевания, как болезни Альцгеймера и Паркинсона, а также иные недуги, связанные с нарушениями деятельности центральной нервной системы. Понятно, что любое их лечение – медикаментозное или даже генное, – вне воссоздания духовных сот малоперспективно. Человек теряет понимание истинного смысла жизни и ее задач – вместо них легко внедряются ложные.

Все эти негативные состояния постепенно доводят человека до тяжких преступлений против Бога, против людей, против своих близких и против себя же самого. Особенно хорошо это заметно в социально-исторической перспективе и на примерах жизни последних поколений нынешнего времени.

В атеистической светской среде духовные соты и родителей и детей год от года становятся все слабее и беднее.

У неимеющего полноценных духовных сот человека психика неустроенна и все добродетели и способности ослаблены,

Мозг, ум и разум, организованные на базе полноценных духовных сот, подобны складу, в котором каждая вещь находится в надлежащем месте и может быть легко обнаружена и использована. Слабые, нарушенные или построенные хаотично они подобны свалке, на которой очень трудно что-либо найти.

Неблагополучие с духовными сотами является причиной непонимания между людьми: при здоровом слухе и рассудке социально разумные люди перестают «слышать» друг друга. Ибо сердечный разум у них не сформирован. Об этом нам и говорит для многих загадочная библейская фраза: «Имеющий ухо да слышит».

Здесь все происходит подобно тому, как если растение не получает необходимого тепла, света и питания, то и вырастает оно чахлым, бесплодным и мало на что пригодным.

Не могу не отметить еще один, возникший в последние годы фактор, разрушающий благодатное устройство человека – компьютерные игры. Одна покемономания – гонка за призраками, – чего стоит! Увлечение ими забивает духовные соты патогенными наважденческими энергиями и создает условия для развития дебилизма, агрессии а также легкого и незаметного зомбирования.

Доброе состояние духовных сот предков оказывает благоприятное воздействие на формирование духовных сот их потомков. Это влияние распространяется не только по линии рода, но и по линиям духовного родства и содружества: от учителя, наставника, духовного или крестного отца… – к ребенку, ученику и вообще, к человеку. Находящийся в сотах души «мед», то есть добродетели, закрепляется в генах человека и передается по наследству, образуя так называемое «благородство». Совокупность благородства составляет ценнейший генофонд нации, народа, государства и обеспечивает их процветание. Это – благодатная духовная генетика, которой славится Россия и которую очень многие старались и стараются уничтожить.

Вместе с тем, надо иметь в виду, что то же самое можно сказать и о страстях, пороках и грехах, которые также отражаются на качестве генов и передаются по наследству, но только приводят они к противоположному результату: деградации и исчезновению рода, нации и государства. Нетрудно заметить, что именно этот губительный процесс преобладает в любом безбожном обществе.

Кстати, есть соответствующие, подобные духовным сотам, образования в целом в каждом народе, в государстве а также во всем человечестве. Возможно, это то, что Вернадский относил к области ноосферы. Эти образования подобны духовным сотам человека и связаны с ними. Духовные соты участвуют в созидании нового человечества Царствия Божия, Нового Адама.

Если духовные соты в людях несовершенны, то, соответственно, неблагополучен и народ, и все государство.

Атеистическая наука не может и никогда не сумеет «прибрать к рукам» духовные соты в человеческой душе, ибо они – это уже епархия Бога. Именно поэтому полноценные духовные соты и христианское целомудрие и бытие в эпоху глобализации -это единственная защита человеческого сознания от его перерождения и от негативного информационного а в последние времена уже и психотронного воздействия.

Теперь переходим ко второй причине людского непонимания, происходящей из того, что люди часто воспринимают явления, находясь в разных системах мировоззренческих и духовно-нравственных координат. Что это значит?

Поясню: здесь все, как в притче про слепцов, которые захотели узнать, что такое слон. Кратко напомню.

Слепцов подвели к слону, и каждый потрогал того за одну какую-то его часть. После этого они сказали, что теперь они знают, что такое слон. Один, потрогавший слона за ногу, сказал, что слон – это большая колонна. Другой, ощупавший ухо, сказал, что слон – это большой лист. Третий, взявший слона за хобот, назвал его шлангом. И так далее… Каждый воспринял слона в какой-то одной его части, впечатления каждого отличалось от всех других, и они поспорили до драки.

Однако для нас понятно, что ни одно из этих суждений не было полным, а значит верным.

Так и у людей. Когда они не понимают друг друга, то это означает, что они воспринимают ситуацию каждый со своей точки зрения, зависящей от его личного воспитания, образования, опыта, убеждений, нравственности…, то есть в соответствии со своим мировосприятием или в своей системе координат.

Нетрудно понять, что для того чтобы люди достигли взаимопонимания, они должны смотреть на явление с одной мировоззренческой позиции.

Исходя из предыдущих рассуждений, вроде бы следует логический вывод, что люди могут достичь взаимопонимания только тогда, когда они будут иметь одинаковое образование, воспитание, опыт, убеждения…, то есть, будучи абсолютно одинаковыми. Однако подобная унификация людей в нашем мире вряд ли возможна, хотя глобализация именно к этому и ведет. К тому же, даже если эти составляющие у них будут одинаковы, то, может быть, они и придут к согласию, но это никак не будет гарантировать того, что их понимание будет истинно. Мир уже был неоднократным свидетелем, когда толпы людей были единодушны, но находились в глубочайших заблуждениях. Так что подобная одинаковость никак не обеспечивает истинное мировосприятие и согласие. Между тем, выход из этого тупика очень прост.

Не буду приводить долгие объяснения, скажу сразу – люди будут правильно понимать друг друга только в том случае, когда они будут смотреть на мир глазами Бога, Который этот мир создал и без воли Которого в мире не происходит ничего. А для этого надо иметь Бога в своей душе. Люди, одинаково правильно (православно) строящие свои отношения с Богом, всегда будут в согласии. Даже несмотря на различия в национальности, образовании, возрасте и прочих личностных и социальных качествах. Православие – основа любого взаимопонимания. Причем, это единственная мировоззренческая позиция, с которой все происходящее в мирах видимом и невидимом воспринимается объективно, в полноте и истине. Она позволяет дать точную трактовку любым событиям, а также производить верную самооценку личной в них позиции.

В любом ином случае мы, как правило, получаем лишь, как теперь стало модным говорить, консенсус или, дословно, – совпадение чувств. Но, как обычно, это – попытка механическим путем совместить различные точки зрения, без оглядки на Истину. Консенсус – это согласие без Бога. При достижения консенсуса требования собравшихся всегда либо ограничиваются какими-то более или менее приемлемыми для большинства позициями, либо подчиняются требованиям более сильных участников. Консенсус всегда несовершенен и недолговечен, а когда точки зрения противоположны, то и чреват серьезными конфликтами.

В итоге обе причины человеческого взаимонепонимания сводятся к одной – к отсутствию веры в Бога и безбожному бытию. Подавляющее большинство людей смотрит на себя, на людей, на мир не по-божески, без любви. В этом – главная причина всяческого непонимания, ссор, вражды, конфликтов, войн и вообще всевозможных неустройств в человеческом сообществе и природе. Начало непонимания между людьми описано в библейской истории о вавилонском столпотворении.

Вот, что говорил И.В.Гете: «Пусть весь мир прогрессирует и развивается, сколько ему угодно, пусть все отрасли человеческого знания раскрываются до высшей степени, ничто не может заменить Библию. Она – основа всякого образования и всякого развития».

Таким образом, сначала и всегда по жизни впереди должно идти просвящение – восстановление правильных отношение с Богом, а затем – просвещение. Сначала – христианское воспитание, затем – образование. Всегда и везде, с детства и до старости. Это положение – основа настоящего развития и сердечного взаимопонимания.

Однако, в нашем обществе просвящение подменено просвещением. Вроде бы незначительная замена одной буквы другой, а все воспитание направлено в тупиковую сторону: на развитие одной только ментальной составляющей человеческого разума; духовная, сердечная, Божественная – не поддерживается. И результат – в корне противоположен. Никакие светские реформы не могут исправить данное положение.

«Передовые» западные гуманитарные идеи и технологии, воспитательные и образовательные программы для России оказываются непригодными и даже вредными. Впрочем, они являются таковыми и для самого Запада, ибо выращивают человека компьютероподобным винтиком глобализации, но никак не раскрывают и лишь все более угнетают в нем образ и подобие Божие. Но этого там уже давно не замечают. Не понимают!

По существу, для организации правильного воспитания в России ничего нового даже и не требуется. Надо только восстановить все то, что было разрушено за годы советской власти, за время атеистического «просвещения» народа. Причем, все необходимое для этого есть. Оно бережно хранится и преумножается в духовной практике Православия. Несмотря на все самые изощренные и убийственные гонения против Церкви, она ни на йоту не утратила этих знания и способностей. Почему? Потому, что эти Знания и Способности – истинны. Они не могут быть утрачены ни при каких обстоятельствах. Даже если Истину убивают, то Она воскресает. Недаром до революции Церковь была неизменной спутницей школы в воспитании молодежи.

Весь дошкольный и школьный воспитательно-образовательный процесс должен быть направлен, в первую очередь, на восстановление связи детей с Богом. Родители учат детей ежедневно чистить зубы, мыть руки перед едой, заниматься физическими упражнениями, развивают в них различные творческие способности. Точно также регулярно и последовательно, но в первоочередной и неизмеримо большей степени в ребенке необходимо воспитывать искусство общения с Творцом всей нашей жизни. Это – естественная потребность всякой человеческой и, в частности и особенно, детской души.

Взрослые могут содействовать этому только собственным примером, но никак не внедрением в детей каких-то знаний. Тогда в ребенке будут все необходимые именно ему искусства и способности. Поэтому, в первую очередь, надо самим воспитателям встать на путь своего духовного преображения, познания и обретения Бога. Жизнь показывает: изменил самого себя, принял в себя лучик Божественного Света – в тот же миг и в ту же сторону начнут изменяться дети или ученики.

В последние годы в нашей стране ведутся активные реформы системы образования, но как-то не видно добрых результатов. Кое-что делается в развитии физкультуры и спорта. И везде упор делается в основном на денежные вливания. Однако, для того, чтобы не было пробуксовки ни там и ни там, в первую очередь в юном человеке необходимо воспитывать потребность сохранения своей души и духа в чистоте и добродеятельной силе, постоянного очищения их от скверн и пороков. Тогда будут эффективными усилия и в образовании, и по развитию здоровья телесного.

Все дело детского воспитания, образования и оздоровления должно быть поставлено под православное окормление. Иначе у наших детей не будет ни образования, ни воспитания, ни здоровья, ни вообще – светлого и ясного будущего. Тогда не будет его и у нас.

Свет знаний, который общество, школа и семья несут детям, должен быть освящен Божественной Благодатью. Она построит духовные соты детского сердца и заполнит их добрыми силами и знаниями. Такая душа подобна плодородной земле, и если бросить в нее доброе семя, то оно произрастет и принесет много плодов (см. Мтф. 13).