Ольмеки

Первой цивилизацией, возникшей на территории Мексики, считается цивилизация ольмеков. Они строили города, создали письменность и первый календарь. Культуры, развивавшиеся на Американском континенте позднее, позднее многое у них заимствовали и лишь усовершенствовали.

Согласно современным представлениям, цивилизация ольмеков возникла где-то примерно в середине II тысячелетия до н.э. в районе Мексиканского залива, на территории современных мексиканских штатов Веракрус и Табаско, и просуществовала около семисот лет. До сих пор даже неизвестно как они себя называли. Название «ольмеки», в переводе означающее «люди каучука», дали им уже в наше время.

Тотемом ольмеков был ягуар (вероятно, он также был у них богом воды). Именно его они чаще всего и изображали на керамике и камне, на ювелирных изделиях из драгоценных и полудрагоценных камней (андезит, яшма, кварц, диорит, нефрит). Ольмеки создали города с четкой квартальной планировкой, научились строить земляные пирамиды и сложные ирригационные системы. Но самые удивительные образцы их творчества – гигантские каменные головы. Первую голову нашли в 1862 году в Ла-Венте, а к настоящему времени их уже семнадцать.

Все гигантские головы вырезаны из цельных глыб базальта. В среднем их высота колеблется от двух до двух с половиной метров. Хотя есть две сравнительно небольшие – высотой всего полтора метра и одна просто гигантская, высотой 3,4 метра. Все выполнены в единой стилистической манере – в шлемах, с серьгами в ушах. Но каждая изображает какого-то конкретного человека.

Считается, что у ольмеков не было металлических инструментов. Но как им удавалось вырезать головы из базальта, одного из самых прочных минералов? Каменными топорами? Но тогда почему на головах не осталось следов от таких примитивных инструментов? Очень уж хорошо и гладко они обработаны. Вес голов от 10 до 35 тонн. Некоторые из них перетаскивали на расстояние до ста километров от каменоломни. И это при том, что древние американцы, как до сих пор полагают, не знали колеса и не использовали труд тягловых животных. На руках они что ли их тащили? Причем без дорог, а по заросшей густым лесом и сильно заболоченной местности. Но ни это самое удивительное. Главная загадка в том, что изображенные на головах лица мало похожи на лица индейцев. Очень уж у них ярко выражены типично негроидные черты – крупные пухлые губы, широкие приплюснутые носы с вывернутыми ноздрями и широко открытые глаза. Пока никто не берется утверждать, что головы изображают действительно африканцев. Но вопрос остается открытым.

Ольмеки задали археологам еще одну загадку. Кроме голов они любили делать еще и сравнительно маленькие, но тоже оригинальные скульптуры, изображающие «борца» – сидящего на корточках человека с поднятыми на уровень груди или положенными на колени руками. Лица у таких скульптур тоже не совсем американские – с усами и клиновидными бородами. Своими антропологическими чертами они больше всего похожи на древних жителей района Средиземного моря.

Пока загадки ольмеков остаются не раскрытыми. Но археологические работы продолжаются. Возможно, археологи уже стоят на пороге удивительных открытий, которые в корне перевернут наше представление о зарождении цивилизации в Новом Свете. Ведь даже если предположить, что она возникла под влиянием африканцев, то в середине второго тысячелетия до нашей эры в Западной Африке никаких мало-мальски развитых цивилизаций не было. Поэтому-то до сих пор есть сторонники гипотезы о переселении на Американский континент тех, кому чудом удалось выжить после гибели мифической Атлантиды. Правда, само существование этого описанного у Платона континента пока остается недоказанным. Но очень часто самый простой способ объяснить загадки высокоразвитых американских цивилизаций именно влиянием извне.

Проще всего, конечно, было бы утверждать, что культуру сюда занесли из Старого света. На роль таких «переносчиков» предлагают и древних финикийцев, и скандинавских викингов, и древних китайцев или египтян. Но пока во время археологических раскопок древних городов на территории Америки еще не было найдено ни одного предмета, который очевидно попал сюда из Старого света. Возможно такие находки еще впереди. Ведь раскопано еще далеко не все. Даже главную пирамиду ацтеков в центре Мехико нашли сравнительно недавно и чисто случайно.

Ацтеки

Культура ацтеков известна значительно лучше. Им «посчастливилось» жить в тот период, когда на территории современной Мексики появились испанские конкистадоры. Государство ацтеков или, как его часто называют – империя (вероятно, это название придумали сами конкистадоры, чтобы подчеркнуть свой великий подвиг – уничтожение не какого-то государства дикарей, а целой империи) появилось буквально накануне прихода испанских завоевателей в XVI веке. Первые ацтеки – тогда еще практически варвары с примитивной архаической культурой – пришли в долину Мехико на рубеже XII и XIII веков. Лишь под влиянием уже существовавших тогда в долине городов-государств – наследников тольтекской цивилизации – они подтянули свой культурный уровень, многое позаимствовав из наследия предыдущих высокоразвитых культур. Возможно, позднее они смогли бы создать самую высокоразвитую цивилизацию Американского континента, которая затмила бы достижения ольмеков, тольтеков и майя, но не успели. Пришли испанцы и навели свои порядки.

Главным богом ацтеков был Уицилопочтли («Колибри») – бог войны и, по совместительству, также и бог солнца. История появления этого бога записана испанскими конкистадорами со слов самих ацтеков. В одном из храмов на холме Коатепек («Змеиная гора»), немного севернее современного Мехико, женщина по имени Коатликуэ («Женщина в Змеином Платье», она же – Богиня земли) увидела, как с неба упал небольшой шар из блестящих перьев. Она подняла его и спрятала себе на грудь. В эту же самую секунду она чудесным образом забеременела – с яркими перьями в нее влилась новая жизнь. Ее старшая дочь по имени Койольшауки («Луна») не поверила в чудо, посчитаю беременность матери оскорблением памяти отца (мать уже в течение многих лет была вдовой.). Она рассказала о странной беременности своим братьям Сенцон Уицнауакам – бесчисленным звездам – и убедила их убить мать, чтобы смыть оскорбление кровью.

Один из сыновей, Куауитликак, сообщил матери о коварных планах. Узнал о них и Уицилопочтли (или Витцлипохли), который тогда находился еще в утробе. Он обратился к своей матери: «Отбрось свой страх. Я знаю, что мне делать. Ты будешь спасена». Едва Койольшауки и ее братья поднялись на холма, где их мать пряталась в храме, он родился с копьем и щитом, с убором из перьев на голове и ногах, с лицом, руками и ногами, расцвеченными полосами лазури. Взяв в свои руки горящую змею Шиукоатль он, как мечом, отрубил голову вначале своей сестре Койольшауки – ведь именно она была главной зачинщицей нападения на мать. Ее голову и сейчас можно увидеть у подножия Змеиной горы. Затем он стал преследовать разбегающихся в страхе сыновей – звезды. Они стали падать, как камни с утеса. Немногие остались в живых. Так он спас мать.

Коатликуэ (или Коатлантана) стала богиней цветов. Ее также стали называть Наша Матерь Змеиных Мест. Она, как ярко и красочно выразился Константин Бальмонт: «… ниспосылала людям труды, огорчения и всякие превратности. Но говорят также, что одежды ее всегда были белые, снежной чистоты, и что по ночам она летала в воздухе, а вослед ей неслись воздушными путями крики и стоны. Жутко и красиво. А красивее Красоты – что ж придумаешь!»

Отражение этого мифа можно видеть на небе ежедневно. Каждое утро Коатликуэ, богиня Земли, рождает Солнце – Уицилопочтли, которое двигается по небосклону благодаря огненной змее – Шиукоатлю, побеждая Луну и ее братьев – звезды. С наступлением сумерек Солнце уходит в потусторонний мир, а утром опять рождается из чрева его матери – Земли.

Испанский миссионер Саагун Бекрнандино (1499 – 1590) в своей книге Всеобщая история вещей Новой Испании» писал о боге Уицилопочтли: «Это был второй Геркулес, весьма мощный, с великими силами и очень воинственный, великий уничтожитель народов и убиватель людей. В войнах он был как живой огонь, очень страшный для своих противников, и боевым знаком, который он носил, была голова дракона, весьма ужасная, устремлявшая из пасти огонь; был он также и волхователь или чаровник, и принимал вид различных птиц и зверей».

Ацтеки, признавая своим главным богом Уицилопочтли считали себя его сыновьями или «народом солнца». Но этот же бог, который был одновременно и богом войны, стал причиной превращения ацтеков в воинственный и кровожадный народ. Он все время требовал крови и не мог жить без многочисленных человеческих жертвоприношений. Его именем освещались многочисленные праздники с кровавыми жертвоприношениями. После того, как жрец обсидиановым ножом вырезал сердце из груди очередной жертвы, погибший возносился над землей и вступал в небесные Чертоги Солнца.

Согласно преданиям ацтеков, записанным первыми испанскими миссионерами, их родина – мифическое место Астлан («Место, где живут цапли»), селение с таким названием до сих пор существует на острове в лагуне побережья современного штата Найярит (кстати, его название с языка науать переводится как «солнечный и небесный сын божий»).

Язык ацтеков – науатль – принадлежит к большой группе ютоацтекских языков. На этом языке слово «ацтека» означает буквально «некто из Ацтлана».

Согласно современным историкам, в 1168 году племя чичимеков покинуло свою легендарную прародину и стало мигрировать на юг (как это делали и многие поколения кочевников до них). Во второй половине XIII века они пришли в долину Мехико.

Столица атцеков – Теночтитлан (современный город Мехико) – был основан в 1325 году на двух небольших болотистых островках в западной части озера Тескоко. Согласно легендам, записанным позднее испанскими хронистами, ацтеков в долину Мехико привел их вождь Теноч. Ему приснился вещий сон о том, что народ будет странствовать, пока не увидит орла, борющегося со змеей. Именно там и будет его новая родина. Когда ацтеки пришли в долину Мехико, она была уже достаточно плотно заселена. Все хороши земли уже заняли племена, которые пришли раньше. Они встретили пришельцев недружелюбно. Но и вступать с ними в открытое столкновение не хотели. В качестве жеста доброй воли ацтекам предложили поселиться на необитаемом острове посреди озера. Остров был болотистый, по мнению местных жителей непригодный для ведения сельского хозяйства. К тому же на нем было очень много ядовитых змей, которых они очень боялись.

Когда Теноч с ацтеками высадились на остров, то буквально сразу же увидели давно обещанное им знамение: на огромном кактусе сидел орел и клевал зажатую в лапах змею (Изображение сидящего на кактусе орла со змеей в клюве сегодня можно увидеть на государственном гербе Мексиканской республики. А высший орден этой страны называется «Ацтекский орел»).

Увидев знак, ацтеки сразу поняли, что попали именно туда, куда им и было предначертано богами. Они расчистили в густых зарослях рядом с кактусом квадратную площадку и построили свое первое святилище на новой земле – маленький скромный храм, покрытый тростниковой крышей. Он стал сакральным центром их новой столицы, которую назвали «городом Теноча» – Теночтитланом.

Постепенно ацтеки подчинили себе соседние города-государства долины Мехико. А затем стали расширять зону своего влияния на большую часть территории современной Мексики. К моменту прибытия в Новый свет испанцев ацтекам удалось подчинить себе много других племен. Но они еще не успели их интегрировать в рамках единой империи.

Испанцев многие из недавно включенных в состав империи ацтеков племен восприняли как освободителей. Только поэтому горстке конкистадоров, пусть и с невиданным индейцами вооружением, удалось буквально в считанные дни развалить и уничтожить великую империю.

Справедливости ради следует отметить, что испанцы были не единственными европейцами, открывавшими и завоевывавшими новые пространства. Николай Михайлович Карамзин в «Истории государства российского» сравнивал с ними русских казаков, первооткрывателей Сибири: «… малочисленная шайка бродяг, движимых и грубою алчностию к корысти и благородною любовию ко славе, приобрела новое царство для России, открыла второй новый мир для Европы».

Испанцы методично уничтожали все следы цивилизации ацтеков. Все, что чисто случайно от них сохранилось, сейчас и собрано в посвященном ацтекам зале – каменные алтари и идолы, терракотовые фигурки людей, стилизованные изображения животных и богов (среди них и гигантская статуя богини Коатликуе – матери бога солнца, а также статуя ацтекского бога искусства, в одежде которого можно разглядеть изображение пойотля – кактуса, из которого делают галлюциногенный напиток пейот), каменные статуи жрецов в ритуальном облачении из перьев и шкур, вазы из обсидиана, древние музыкальные инструменты. Здесь же выставлены макеты гигантских пирамид и создана огромная диорама, изображающая гигантский по размерам индейский рынок (испанские конкистадоры размерами индейских рынков были поражены ничуть не меньше, чем размерами пирамид).

В центре посвященной ацтекам экспозиции, в самом-самом центре центрального зала музея установлен знаменитый Камень Солнца (исп. Piedra del Sol). На языке науатль он назывался «Оллин Тонатиу» («движение Тонатиу» или «обращение Солнца») или Орлиный Шар Куохксикалли. Его также часто называют «ацтекский Камень Календаря».

Монолитный базальтовый диск (3,60 метра в диаметре и 1,22 метра в толщину и весом 24 тонны) вероятнее всего использовался в качестве алтаря. На нем, как полагают археологи, в символической форме изображена ацтекская космогония и их представления о времени.

Камень Солнца, созданный примерно в 1479 году, считается одним из старейших памятников ацтеков. Он хранился в одном из храмов храмового комплекса Темпло Майор (того самого, раскопки которого сейчас идут возле площади Сокало). После того, как испанцы разрушили храм, камень долго был погребен под землей. Обнаружили его чисто случайно – 17 декабря 1790 года.

Рядом с диском на огромном щите представлен его цветной рисунок – реконструкция. На самом камне, когда его нашли испанцы, еще были следы краски. Но восстанавливать ее не стали. Наоборот, камень тщательно отмыли. В таком виде он сейчас и выставлен в музее.

Камень Солнца – это, без сомнения, самая-самая главная «звезда» всей музейной коллекции. Именно поэтому все туристы считают, что на его фоне обязательно нужно сфотографироваться.

Хорошо еще, что камень установили на высокой подставке. Иначе за головами людей, терпеливо стоящих в длинной очереди на «фотографирование на фоне» его было бы совсем невозможно разглядеть.