Человек – существо стадное. В стаде ему легче выжить. В стаде безопасней. Если разумно соблюдать писанные и главное не писанные законы стада, в нем можно неплохо устроиться. Но, чтобы добиться чего-то действительно стоящего, необходимо уйти из стада, став заблудшей овцой, так как все истинные возможности, как и все серьезные опасности подстерегают заблудшую овцу на ее одиноком пути.
Делать это надо с умом, а главное понимать, где проходит граница стада. Дело в том, что стадо – это не столько толпа вокруг, сколько вшитые в нас эволюцией механизмы принадлежности к нему. Первый из них – поиск одобрения. Он заключается в постоянном мысленном оглядывании на других с одновременной сверкой своего поведения с их наиболее вероятной на него реакцией. Второй – правило косяка, заставляющий каждую стадную единицу автоматически совершать те же маневры, что и стадо. Они сохраняют стадо и поддерживают в нем внутренний порядок, ради которого стадные единицы жертвуют своей индивидуальностью и свободой. Так называемое бунтарство тоже является частью стадной жизни, так как, бунтуя, бунтарь продолжает ориентироваться на стадо.
Для ухода из человеческого стада не нужно покидать людей и переться в пустыню или в Гималаи. Необходимо и достаточно отслеживать механизмы стадного управления и учиться действовать, ориентируясь на свои задачи. При этом не нужно кому-то что-то доказывать или демонстрировать. Более того, стаду совсем не обязательно знать, что вы его покинули, для чего достаточно создавать нужное впечатление о себе у нужных людей, соблюдая законы стада. Но к ним стоит относиться, не как к довлеющим над стадной единицей абсолютным критериям «добра» и «зла», а как к правилам игры, разумное соблюдение которых поможет вам не тратить время и силы на ненужные трения со стадными единицами.
Для отслеживания управляющих стадом и стадными единицами программ и правил полезно использовать технику «марсианского взгляда». Для этого нужно представить себе, что вы только-только прибыли на землю с марса и ничего о ней не знаете, и смотреть на все, как в первый раз в жизни.
Это позволит избавиться от не дающих смотреть на жизнь свежим взглядом «глазных мозолей». Дело в том, что из-за низкой скорости информационного трафика ума мы перестаем обращать внимание на привычные вещи. Кроме того, мы приучены принимать привычное за понятное, а заодно и за само собой разумеющееся. Это делает нас неспособными замечать, казалось бы, очевидные вещи и принимать за истину то, что ей не является.
В жизни каждого из нас с завидным постоянством появляются нежелательные ситуации, и когда мы начинаем устремлять свое внимание на сопутствующие им тяготы и лишения, (а мы приучены именно к такой реакции на нежелательные ситуации), они становятся проблемами. Другими словами проблемы, как таковые, создаем мы сами в результате неконструктивного отношения к нежелательным ситуациям. Усугубляет это положение дел вторая весьма распространенная деструктивная привычка: сосредоточиваясь на том, что мешает нам изменить положение дел к лучшему, на поиске виноватых, и на прочих бесполезных с практической точки зрения вещах, мы создаем для проблемы наилучшие условия существования, и она в знак благодарности остается с нами если не навсегда, то на максимально долгое время.
Забавней всего то, что для прекращения превращения нежелательной ситуации в проблему, необходимо и достаточно лишь изменить точку приложения нашего внимания, а именно сосредоточить его на анализе нежелательной ситуации с целью ее классификации и поиска превращения, как минимум, в нейтральную ситуацию, а как максимум – в желательную. Такое отношение превращает нежелательную ситуацию в задачу, а иметь перед собой задачу намного лучше, чем вязнуть в проблеме.
Классифицировать такие задачи следует по 2 признакам: решаемость-не решаемость и принадлежность (решать вам или не вам). В результате мы получаем 4 вида задач:
1. Ваша решаемая;
2. Ваша не решаемая;
3. Не ваша решаемая;
4. Не ваша не решаемая.
При возникновении вашей решаемой задачи, вам требуется совершить ряд необходимых для ее решения действий. Если перед вами стоит несколько задач такого типа, очередность их решения следует выбирать в зависимости от срочности, наличия необходимого ресурса и высвобождения ресурса в результате решения задачи. Со срочностью, думаю, все понятно. По поводу ресурсов скажу несколько слов: Необходимый ресурс – это то, что нужно для решения задачи. Это деньги, инструменты, квалификация, достаточное количество времени и так далее. Высвобожденный ресурс – это то, что вы получаете в результате решения задачи. Например, выспавшись, вы получаете достаточно хорошее самочувствие для решения других «более важных» задач. Другой пример: У вас есть несколько свободных минут перед любимой телепередачей, выходом из дома или приходом гостей. За это время нельзя сделать что-то масштабное, и многие тупо маются, без толку растрачивая это время, «забывая» о том, что этих минут достаточно для того, чтобы вынести мусор, помыть пару тарелок или сделать еще что-нибудь мимолетно необходимое. В результате грамотного использования «лишних» минут вы получаете часы сэкономленного времени, которые можно использовать для решения требующих более длительного времени задач, включающих в себя и задачу получения удовольствия от отдыха.
Хуже обстоит дело, когда ваша задача оказывается не решаемой. Например, у вас обнаруживается смертельная болезнь. В этом случае вам следует сосредоточиться на решении сопутствующих решаемых задачах. В данном примере это борьба с болью и поддержание себя максимально долго в приемлемом состоянии, приведение в порядок своих дел, организация оставшегося времени, подготовка к процессу умирания (обеспечение себя нужным уходом) и подготовка к шагу в неизвестное, чем для нас и является смерть. Безрезультатное битье головой об стену в попытке решить не решаемую задачу или попыток отрицать ее существование ни к чему хорошему не приведет, так как подобное поведение приводит лишь к потере средств, времени и сил.
Классифицировав задачу, как решаемую, но не вашу (ее должен решать кто-то другой), необходимо примириться с тем фактом, что эта задача не ваша. Многим этот шаг представляется невыполнимым, однако, отказ его сделать превращает человека в то назойливо лезущее в чужие дела существо, которое хочется послать на хуй. Разумеется, всем нам кажется, что львиная доля окружающих, включая наших близких, делает не то или не так, но если вас это никак не касается, и вас не просят помочь, лучшее, что вы можете сделать – не лезть к людям со своим «верным» взглядом на то, что они должны делать или не делать. Также не стоит вестись на чью-то кажущуюся беспомощность и заниматься решением их задач. Разумеется, я не против помощи людям. Но это должна быть именно помощь, а не заебывание или сажание их себе на шею. И помогать следует, когда человек готов получить помощь, когда вы обладаете всем необходимым для оказания этой помощи, и когда эта помощь не противоречит вашим интересам. В противном случае ваше вмешательство в чужие дела приведет только к дальнейшему ухудшению ситуации.
На чужие не решаемые задачи тратят свое время только идиоты, мошенники и лентяи. К идиотам следует отнести всех тех, кто действительно тратит свои ресурсы на попытки решить такого рода задачи, так как надо быть идиотом в квадрате, чтобы биться головой о неразрешимую задачу, которая, ко всему прочему, не является твоей. Остальные две категории граждан только делают вид, что заняты решением этой задачи. На практике они решают принципиально иные задачи. Так, например, адекватные борцы с всеобщей бедностью решают задачу приобретения для себя денег, статуса и политического капитала. Лентяи задачами 4 типа прикрывают нежелание или неспособность решать свои собственные задачи. Так большинство самоотверженных борцов с мировым «злом» являются неспособными организовать нормально свою жизнь недоделками.
Здравствуй, урод!
У тебя чудовищно большой нос или огромные, оттопыренные уши. Ты разожрался (разожралась), как дюжина свиней, или наоборот, отощал (отощала), как глиста узника Освенцима. У тебя кривые ноги или член размером с мизинец на ноге Золушки, или сиськи, как прыщи или, как уши спаниеля… или______ (впиши самостоятельно).
Для простоты изложения материала в дальнейшем я буду обращаться к гипотетической вислоухой и оттого жутко несчастной девочке подросткового возраста, которой не везет с парнями. Но все, что я скажу ей, я говорю и тебе, читающий меня урод.
В общем, с парнями тебе не везет. Возможно, тебя как-то дразнят. Возможно, игнорируют, не замечают. Родители убеждают тебя, что никакая ты не вислоухая, и уж тем более не уродина. Не красавица, но вполне даже ничего. И от этих слов тебе становится еще хуже. Потому что ты знаешь, что ты самая настоящая уродина!
«И это так! – скажу я тебе, – ты действительно вислоухая уродина». Но прежде, чем я скажу, почему я так решил, никогда тебя не видя, а самое главное, что тебе делать, чтобы перестать быть такой, ответь на следующие вопросы:
Как много для тебя значит твой мизинец на левой ноге? Как часто ты о нем думаешь? Как часто разглядываешь его? Как часто хочешь сделать пластическую операцию, чтобы придать ему другую форму?
А теперь представь, что под ноготь этого мизинца вогнали иглу. Сможешь ли ты думать о чем-то другом? Также обстоят дела и с твоей вислоухостью. Ты думаешь о своих ушах, как о пальце с иглой под ногтем.
Нарисуй себя несколько особым образом. Пусть размер твоих рук, ног, черт лица будет соответствовать той степени, с которой ты о них думаешь. Если ты честная девочка, у тебя получится что-то вроде огромных висячих ушей, с маленьким дополнением в виде тебя где-то на краю рисунка. Такой ты видишь себя в собственном сознании. Такой образ себя ты проецируешь окружающим. В результате твоя вислоухость приобретает еще более ярко выраженную уродливость. И проблема твоя не в том, что у тебя такие уши, а в том, что кроме них у тебя ничего больше нет. Я говорю сейчас о том образе себя, который у тебя в голове, ибо уродлива ты, прежде всего, в своем собственном сознании.
Здесь можно было бы и в петлю полезть, если бы не одно «но». Это можно изменить! Не без усилий, но тем слаще радость победы.
Наиболее очевидный выход из твоей ситуации – отправиться к пластическому хирургу, который за энную сумму денег ликвидирует твою вислоухость. Но стоит ли с этого начинать? Убери с рисунка свои огромные уши, и на нем не останется вообще ничего. Ты исчезнешь, перестанешь существовать.
Что делать?
Прежде всего, тебе надо решить, что такое красота, и чем она отличается от привлекательности. Только не думай, что ты уже это знаешь. Нихрена ты не знаешь, можешь в этом не сомневаться. Но ты можешь кое-что об этом узнать, а именно то, что все это время тебя обманывали фейшен-мафиози, устроившие грандиознейшую кампанию по промывке мозгов. До сего дня тебя убеждали, что красота и привлекательность – это почти одно и то же. Только красота – это степень соответствия неким определенным параметрам, а привлекательность – это способность нравиться. Акцентируя внимание людей на красоте, фейшен-мафиози превращают тебя в некий стандартизированный механизм потребления фигни, которую они выкидывают на рынок. Так в свое время делал еще Прокруст. Нет ничего более привлекательного для производителя, чем некий усредненный потребитель, готовый жрать, что ему предложат. И разве мнение горстки «именитых экспертов» заслуживает того, чтобы возводить его в истину в последней инстанции? Знай, если ты последуешь за этими проповедниками стандартов, от тебя останется только чистый лист бумаги, и тобой, именно тобой легко можно будет пренебречь.
Привлекательность делает тебя красивой твоей собственной красотой, которую у тебя никто не сможет отнять, потому что она твоя и только твоя. А привлекательна ты ровно настолько, насколько соответствуешь самой себе, насколько ты раскрыла себя, реализовала то, что заложено в тебя природой, насколько ты себя вырастила. Ты знаешь, какими были уши у Иисуса Христа? А какой была талия у Жанны д'Арк? И насколько вообще это важно? Паганини, кстати, был далеко не красавцем в общепринятом понимании красоты, однако, баб у него было, хоть отбавляй.
Создавай себя, и ты увеличишь то, что до сей поры на рисунке было приложением к твоим ушам. И если ты все сделаешь правильно, они сами займут полагающееся им место.
Дерзай. Займись умом и телом, потому что одно без другого ничто. Физические упражнения позволят тебе обрести ловкость и грацию, а развитый ум придаст тебе шарм и внутреннюю красоту. Все правильно, дорогуша, уродство – это особый вид недоразвитости, а именно недоразвитость до самой себя. Наличие определенных физиологических дефектов – это уже инвалидность, и доросший до самого себя инвалид – далеко не урод.
А вот когда ты действительно станешь собой, можно будет и подкорректировать твои уши, если, конечно, ты еще будешь о них думать, в чем я сомневаюсь. Поверь, нет более увлекательного занятия, чем сотворение себя. Создавая себя, ты становишься равной богу. Дерзай, тем более что у тебя есть все для того, чтобы стать единственной и неповторимой собой!
И если физические недостатки могут быть простительными, если человек не имеет возможности их исправить, есть уродство, которое только другие такие же уроды могут считать нормой. Это уродство социальное. Яркий пример такого уродства – не способный себя обслуживать в быту мужчина.
Вот несколько признаков социального уродства:
Социально уродливые люди уверены в том, что общество обязано им дать образование, работу, жилье, средства к существованию и так вплоть до цели жизни.
Социально полноценные люди действуют, исходя из того, что им никто ничего не должен. Поэтому они сами стараются получить образование, найти приемлемую работу, обеспечить себя жильем, и так далее. Максимум, чего они хотят, чтобы им не мешали. При этом было бы ошибкой считать неполноценными людей, которые в силу объективных причин, таких как старость или инвалидность, вынуждены существовать на социальные подачки, но при этом мировоззренчески относятся к социально полноценным.
О проекте
О подписке