Дела житейские

Главный секрет обучения

Для того чтобы чему-то научиться, необходимо понимать, что никто никого никогда не учит. Это невозможно в принципе. Учитель может лишь создать наиболее благоприятную среду для обучения. Но, чтобы урок действительно стал таковым, ученик должен быть настроен учиться, и этот настрой является главным необходимым условием обучения. Более того, уроком может быть любая жизненная ситуация. Для этого необходимо иметь правильный стратегический настрой, благодаря которому человек воспринимает происходящее с ним и вокруг, не как наказание, награду и бесполезное ожидание, а как урок и тренировку. Для этого необходимо постоянно задаваться вопросом: что нового я могу здесь узнать или потренировать? А, действуя, нужно учитывать, что даже безрезультатная на первый взгляд деятельность, но сделанная наилучшим в имеющихся условиях образом, обогащает приобретенным опытом. Относясь так к происходящему с вами, вы научитесь извлекать пользу даже там, где остальные убивают время.

Какой прок от пользы?

С практической точки зрения польза – это все то, что позволяет избегать страдания и получать удовольствие как в данный момент, так и в дальнейшем. Польза для здоровья, например, позволяет нам наслаждаться возможностями здорового (или более здорового, чем без нее) организма и избегать сопутствующих болезням страданий.

Но если мы, зациклившись на пользе и «забыв» о том, что она лишь средство для получения удовольствия и избегания страдания, поставим ее во главу угла и начнем якобы ради пользы жертвовать удовольствиями, то эта на первый взгляд польза превратится в свой антипод, так как будет способствовать увеличению страданий и уменьшению удовольствий. Разумеется, речь не об отказе от удовольствий, причиняющих в последствии слишком больших страданий, чтобы с ними можно было мириться, типа подсаживания на наркоту, а о мнимой или слишком незначительной пользе, требующей непомерных ограничений в плане получения удовольствий или приводящей к слишком большим по сравнению с ней страданиям.

Двуликое принятие себя

Одной из наиболее популярных психологических фишек является принятие себя. С одной стороны, это действительно необходимый и радикально меняющий жизнь человека в лучшую сторону шаг. С другой – коварнейшая ловушка.

Конструктивное принятие себя позволяет:

1. Честно взглянуть на себя и признать, что в данный момент времени в данном месте вы именно такой (такая);

2. Смириться с тем, что нельзя изменить. Например, с тем, что вы стареете или у вас инвалидность;

3. Сосредоточиться на том, что можно и нужно изменить.

Вместо этого «принимающие себя» начинают активно потакать наиболее скотской части своей личности. Так вот, если вы курите по 2 пачки в день, бухаете, как заправский алкоголик, жрете по 10 гамбургеров за один присест, будучи 200-килограммовой тушей, или иными способами отравляете жизнь себе и другим под знаменем принятия себя, вы не принимаете себя, а тупо оскотиниваетесь. Принятие себя в этом случае означает понимание этого факта и работу над собой в плане превращения себя в человека.

Колхоз, конечно, дело добровольное, и если кто-то решает угробить себя тем или иным способом – ради бога. Но не надо выставлять крайне деструктивное отношение к себе и окружающим в качестве единственно верного поведенческого идеала. От тех, кто проповедует деструктивное «принятие себя» следует держаться как можно дальше.

Несколько связанных с мышлением мифов

Одним из наиболее пагубных мифов мне представляется миф о том, что мы сознательно мыслим, принимаем решения и действуем. На самом деле за редким исключением это не так.

Дело в том, что о какой-либо осознанности можно говорить только в том случае, когда осознающий действует на основании достаточно четкого понимания своих целей и способов их достижения. Даже на этом достаточно примитивно-бытовом уровне осознанно способны себя вести лишь немногие и далеко не всегда.

Второй, более продвинутый уровень осознанности заключается в умении удерживать свое сознание там, где нужно, не позволяя уму произвольно метаться, генерируя тот бред, которым обычно он заполнен. На это без долгой и серьезной подготовки человек способен лишь в течение несколько секунд.

Во всех прочих случаях поведением человека управляют практически те же механизмы, что и поведением какой-нибудь амебы.

Я довольно часто нарываюсь на сетования о том, что люди не хотят думать своей головой. При этом сетующие считают думанье величайшим благом и чуть ли не первейшей обязанностью человека. Вот только думанье – крайне энергетически затратный процесс. Даже в состоянии относительного покоя на мозг приходится около 25% всей расходуемой человеком энергии. Во время думанья это число значительно выше. В условиях полуголодной жизни, для которой и создавались эволюционно наши организмы, лишняя трата энергии грозит голодной смертью. Поэтому подавляющее большинство людей начинает думать разве что в экстраординарных обстоятельствах. И только редкие порождения сытости, получающие кайф от самого процесса мышления, стремятся думать как можно больше. (Кстати, большинство сетующих на нежелание думать к этим единицам не относится).

Отсюда следует, что чем лучше обустроена человеческая жизнь, тем меньше в ней необходимости думать. Обустроенная жизнь позволяет массам не думать вообще, а редким порождениям сытости – не думать о непосредственном выживании, что значительно расширяет их мыслительные горизонты.

Так что снижение мыслительной активности масс – это показатель улучшения качества жизни, к чему, собственно, и стремятся все более или менее адекватные люди.

Еще одной распространенной ошибкой является отношение к себе и окружающей реальности как к набору статических предметов: я, он, она, они такие. Это отношение является результатом настроек нашего восприятия. На самом деле любой предмет – это процесс, поэтому и себя, и окружающих стоит рассматривать в динамике: я, он, она, они становятся такими.

Здесь мы имеем 2 базовых параметра: суммарное направление и средняя скорость изменения. Направление изменения является суммарным, потому что мы практически никогда не меняемся «по прямой».

Незначительное на первый взгляд изменение отношения к реальности со статического на динамическое может радикально повлиять на жизнь, так как глубинные слои психики «верят» тем словам, которыми мы описываем мир. И если я или кто-то такой-то, это выглядит, как приговор. А если я или кто-то меняемся так-то и так-то, становится понятно, что необходимо и достаточно правильно корректировать направление и скорость изменений.

Заговор пациентов и врачей

Психофизическое состояние человека является результатом влияния таких компонентов, как наследственность, среда обитания и образ жизни. На наследственность при сегодняшнем уровне развития медтехнологий мы практически не способны оказать заметного влияния. Изменение среды обитания тоже не всегда возможно. Поэтому главная точкой приложения сил – образ жизни человека. Более того, в случае львиной доли заболеваний изменение образа жизни является главным необходимым условием для исцеления человека, а сопутствующие ему медицинские мероприятия (прием лекарств, различные процедуры и так далее) являются сопутствующими, ускоряющими исцеление факторами. Поэтому в идеале врач, прежде всего, должен объяснять пациенту, каким должен быть его образ жизни, и только потом переходить к назначению сопутствующего изменению образа жизни пациента лечению.

В реальности мы имеем следующее: С одной стороны, подавляющее большинство пациентов не желает ничего делать для своего здоровья и перекладывает всю ответственность на врачей. Таким пациентам бесполезно что-либо говорить об образе жизни, так как в их случае это пустая трата времени. С другой стороны, врачу на пациента выделяют 15 минут, за которые тот должен больного осмотреть, назначить диагностические мероприятия или лечение и написать целую кучу бумаг.

Из-за этого возник негласный заговор врачей и пациентов, в результате которого врач назначает лечение по принципу «отъебись». Этот принцип избавляет врача и пациента от бесполезного просветительского разговора. В конечном счете, действия врача сводятся к включающей направление пациента на сдачу анализов диагностике и назначении лекарств и процедур, если ситуация не требует хирургического вмешательства. При этом грамотное поведение пациента, направленное на нормализацию образа жизни, позволит тому либо совсем отказаться от приема медикаментов, либо значительно снизить их количество.

Обращаясь за медицинской помощью, учитывайте, что с большой вероятностью оказывать ее будет участник заговора. Вам участвовать в нем себе дороже, поэтому, если действительно хотите принципиально улучшить свое психофизическое состояние, переходите на оптимальный образ жизни. Главное, не впадайте в маразм типа малаховщины и модного ныне «здорового» образа жизни. Все должно быть в меру и без фанатизма.

Запрет, как непонимание механизмов выбора

Причиной многих запретов, таких, например, как запрет на занятие проституцией является неверное понимание запретителями механизма процесса выбора или принятия решения. Так, запрещая порнографию, проституцию и т.д., эти люди представляют себе процесс выбора в виде гамлетовской дилеммы: быть или не быть.

Механизм выбора работает несколько иначе. Желая удовлетворить ту или иную потребность, человек выбирает из имеющихся у него в запасе вариантов самый лучший. Отсюда видно, что любой запрет – это сокращение возможных альтернатив, в результате которого наиболее оптимальным становится еще более худший способ удовлетворения исходной потребности.

Примером может служить плачевный результат введения «сухих» законов.

Также становится очевидным и то, что единственным реальным механизмом борьбы с «пороком» будет такое количество и качество возможных альтернатив, при котором социально приемлемые варианты удовлетворения потребности станут значительно более привлекательными, чем «порочные».

Не жалейте старые скрижали

Одной из краеугольных человеческих добродетелей считается постоянство. Постоянный человек удобен в эксплуатации, с ним не бывает неприятных неожиданностей, от него знаешь, чего ждать. Совсем другое дело тот, у кого семь пятниц на неделе. С таким нужно быть настороже, ведь мало ли как могли измениться его взгляды на жизнь!

А с точки зрения развития, постоянство – это смерть, так как любое развитие – это изменение. Поэтому не бойтесь быть непостоянными. Более того, регулярно избавляйтесь от старых скрижалей, будь то вкусы, взгляды или убеждения. Также не стоит цепляться за людей, которых вы переросли. Они будут мешать вашему росту, поэтому их нужно потихоньку убирать из собственной жизни. Только в этом случае вы сможете развиваться с предельной скоростью.

Сам виноват

Сам виноват… Подобно атомной энергии эта установка может быть как весьма полезной, так и крайне вредной. Полезной она становится в контексте понимания того, что единственной точкой приложения сил являешься «ты сам», и если у вас что-то идет не так, значит либо вы действуете недостаточно эффективно, и в этом случае надо изменить свою тактику или даже стратегию, либо пытаетесь сделать что-то невозможное. Например, изменить другого человека. Вредных применений этой установки гораздо больше. Так при обсуждении чьих-то чужих неприятностей вердикт «сам виноват» зачастую является этакой успокоительной пилюлей: ведь если он сам виноват, то со мной этого не случится, так как я не такой тупой урод, как он. Другой наиболее распространенный и не менее скотский вариант использования этого вердикта заключается в культивировании у людей чувства вины, что чаще всего делается с целью паразитирования.

Чувство вины по своей природе всегда является невротической реакцией. Здоровая реакция – чувство досады.

О пользе оптимизма

Для большинства людей настоящее – это что-то вроде мифа, так как в своем сознании мы постоянно скачем из будущего в прошлое и наоборот. Поэтому наша жизнь – это смесь из памяти и воображения. И если при одном и том же наборе фактов человек настроен на позитив, его жизнь субъективно будет восприниматься намного более счастливой и благополучной, чем у того, кто настроен на негатив. Однако, здесь может быть неприятная побочка в виде отсутствия готовности к будущим негативным событиям. Поэтому стоит тренироваться смотреть на мир трезво оптимистичными глазами, то есть, максимально адекватно оценивать события и свое поведение, не теряя общего позитивного фона.

Чему радоваться?

Мне регулярно приходится слышать утверждения типа «чему радоваться?», «дураку пальчик покажи, он будет смеяться» и так далее. По мне так подобное отношение к радости является предельно идиотским и деструктивным. Ведь «дурачок» хоть и кажется таковым этим «умным», но он «смеется», то есть, радуется там, где у «умного» сплошь «печаль». И кто умнее?

Умение активно радоваться всему, что не заставляет нас горевать – величайшее из искусств. Для его освоения необходимо активно направлять свое внимание на все то потенциально приятное, что мы проживаем в автоматическом режиме, полагая это чем-то само собой разумеющимся.

До сих пор не сдохли? – отлично. Есть время на чашку чая или кофе? – прекрасно. С близкими все хорошо? – изумительно. Все это – отличные поводы порадоваться. Я не призываю вас испытывать щенячий восторг со слезами на глазах от каждой мелочи, но зачем упускать возможность получить от нее пусть маленькую, но порцию удовольствия.

Еще одним влияющим на нашу радость/печаль инструментом является уровень ожидания. Если он завышен, вы будете постоянно разочаровываться. Если он слишком занижен, будете получать лишь часть того, что могли бы получить. А если он будет занижен самую малость, вы будете получать свое, и немного, самую малость, приятно удивляясь при этом.

Умение приятно удивляться – тоже отличный источник радости. И этому тоже нужно учиться, активно направляя внимание на то, чему можно удивляться. А удивительного вокруг пруд пруди. Так, например, вы знаете, как деревья поднимают воду на самую верхушку, не имея для этого насоса типа сердца? Разве это не удивительно?

И последнее: Когда вы радуетесь, ваши враги и завистники скрежещут зубами от злости. По мне это наилучшая месть.

Так что радуйтесь всему, чему можете. И пусть «умные», считая вас дураками, лезут на стену от скуки и тоски. Нам с ними не по пути.

Проклятие одной книги

Есть люди… Разберем их на примере запрещенных в РФ свидетелях Иеговы. Весь мир рядовых членов этой секты покоится на одной единственной книге, так как кроме нее и признанных верными их организацией комментариев этой книги сектанты старательно избегают любых других источников информации, так как где-то в глубине души они чувствуют, что, загляни они еще в одну «книгу», их понятный и обоснованный словами «единственно верной» книги мирок рухнет. А так они «знают», кем и как все устроено, а главное, как нужно себя вести, чтобы заполучить столь желанный финальный приз.

Таких людей очень много чуть ли не в каждой сфере человеческой жизнедеятельности. Политика, экономика, воспитание детей, сексуальные отношения… Везде есть такие люди, даже в науке. Там, правда, роль одной книги играет существующая научная парадигма, малейший отход от которой считается этими сектантами шарлатанством и лженаукой.

От этой напасти есть только одно спасение: другие «книги». И чем больше вы знаете точек зрения, тем меньше у вас шансов оказаться в плену той самой «единственной истины». Плата за это – отсутствие так называемой почвы под ногами, иллюзию которой и создают те самые единственные книги.

Многие, обитая в мире своей книги, даже не задумываются об этом. Другие настолько боятся потерять свою картину мира, что готовы убить любого, кто попытается «спасти» их из ее «плена». Тем более, что большинство таких «спасателей» и сами верно служат своей книге.

Но есть и те немногие, кому душно в мире готовых ответов и кто готов шагнуть в бездонную пропасть свободного сознания, так как эта свобода несовместима ни с какими почвами под ногами, поэтому она столь же прекрасна для одних, сколь пугающая для других. И чем сильней человек привязан к своей книге, тем неистовей он ненавидит искателей освобождения собственного сознания.

Скотный двор

По основным социально-психологическим стратегиям поведения людей можно разделить на 4 группы:

1. Овцы или последователи. Это те, кто и шагу не может ступить без руководящей и направляющей роли лидера, будь то начальник, религиозный или духовный деятель, супруг или супруга, президент… Это те, кто толпится в храмах, кто попадает в секты, кто вступает в качестве рядовых членов в партию и так далее. Это те, кому нужен тот, кто принимал бы за них решения и брал на себя ответственность за их исполнение.

2. Козлы. Козлы, как известно, это те, за кем идут овцы. Это их лидеры. Это те, кто готов думать за овец, направляя их на решение своих задач. При этом даже если тот или иной козел – козел конченный, он все равно остается козлом, так как сами овцы неспособны быть козлами, а могут лишь жалобно блеять, продолжая идти за козлом.

3. Гибриды. Это промежуточные козлы. То есть для тех или иных отар они играют роль козлов, оставаясь покорными овцами для козлов покрупнее.

4. Коты. То есть те, кто гуляет сам по себе. Этих ненавидит вся козло-овеческая братия, поэтому коты зачастую вынуждены рядиться в овечьи шкуры. А жаль.