Цитаты из книг автора «Уте Эрхардт»

Под умалчиванием мы будем понимать стремление женщин не говорить о чем-то или говорить не то, о чем они думают. При недостаточном напоре высказывания строятся скорее как вопросы или как второстепенные замечания. Оглядка — это дополнение к недостаточному напору. Высказывая свое мнение, женщины часто добавляют к фразе безвредные, казалось бы, предложения, суть которых сводится к следующему: «Возможно, я не права». Особенно сложной формой вербального подчинения является такая: пожалуйста, догадайся, чего я действительно хочу.

А для этого нужно здраво и беспристрастно рассмотреть, какое место в структуре власти занимает должность, на которую она претендует. Находясь на одной из ступеней иерархической лестницы, Ева может стремиться к следующей, как только продемонстрирует свои деловые качества. Но в одежде, которая нарушает эту иерархию, она проиграет.

Я хотела бы еще раз вернуться к теме власти, имея в виду способность принимать решения и действовать. Власть в этом случае — некий личностный фактор, внутренняя сила, которая у каждого человека проявляется по-своему.

кто решается развивать и усиливать свою индивидуальность, может обладать властью и влиять на других людей. Но собственную индивидуальность могут подчеркивать лишь те, кто осознает свои желания и потребности. А тот, кто всегда думает о мнении окружающих, о том, что они скажут, понравится им что-то или не понравится, не засмеют ли его, не имеет никаких шансов стать сильной личностью. Это справедливо и для тех, кто, например, пытается с рвением отличника приспособить свою одежду и жестикуляцию к каждой конкретной ситуации.

Все это вполне соответствует принятым стереотипам в отношении женщин: они покорны, пассивны, не честолюбивы, легкоранимы, эмоциональны, у них нет интереса к естественным наукам и математике[14]. Но исходя из того, что можно изменить свою модель поведения и прекратить быть беспомощной, возникает вопрос, как сделать этот процесс более эффективным. Цель — закрепить новый опыт реагирования: «Я могу влиять на все в моей жизни». Поскольку беспомощные люди чрезвычайно пассивны, главное препятствие состоит в том, чтобы вообще сдвинуть их с места. Прежде всего они должны начать действовать, часто даже принуждая себя. Им нужно вновь учиться что-то делать самостоятельно. Несмотря на твердое убеждение, что все это, в принципе, не имеет смысла, они должны поступать вопреки своим убеждениям.

Выяснилось, что те, кто получал вознаграждение, догадывались сделать это раньше, чем остальные. Эксперимент свидетельствует о том, что самостоятельное поведение формируется под влиянием регулярных позитивных результатов, в то время как нерегулярные (даже позитивные) результаты не позволяют человеку стать уверенным и независимым.

В конце концов, если мы в свое время научились быть беспомощными, значит, можем и разучиться так себя вести. Для этого существует программа, которая шаг за шагом выстраивает логические связи: определенные поступки ведут к определенным изменениям личности. Женщина, которая боится выйти из дома, поскольку считает, что с ней произойдет что-то плохое, должна попытаться сделать хотя бы несколько шагов и убедиться, что с ней все в порядке. Потом ей нужно повторять этот опыт снова и снова — сначала в своем воображении, затем выходя на улицу в сопровождении подруги, а потом и одной. Заставить себя действовать — самая трудная работа, поскольку беспомощные люди научились вести себя пассивно. Кстати, такую жизненную позицию часто выявляет улыбка. Если она смущенная, неуверенная, растерянная, то за ней часто прячется ощущение собственной незначительности. Такие люди надеются, что «чаша сия их минует», если они будут улыбаться и оставаться тихими и скромными. Отчасти пассивность облегчает жизнь.

Но даже если пришедший успех не подтверждает негативную «Я»-концепцию, ожидания сохраняются. Это называется консервированием ожиданий, которые, как и предрассудки, очень устойчивы и обладают способностью сопротивляться изменениям. Того, кто однажды поверил в свою никчемность, с огромным трудом можно убедить в обратном. Подобное сопротивление приносит женщинам много вреда. Уже в раннем детстве они приобретают убежденность в том, что беспомощны. И это чувство отсутствия контроля над событиями, которые тебя касаются, вкупе с верой в невозможность что-то изменить приводит женщин к социальной зависимости. Им нужен человек, который говорит: «Это правильно! Ты хорошо сделала! Ты хорошая!» И даже слыша это, женщины не начинают верить в себя. Они редко ищут в себе самих причину своих жизненных неурядиц, поэтому редко бывают готовы принять на себя ответственность за свою жизнь и свое будущее. Слишком многое объясняется судьбой и некоей предопределенностью событий. Где-то в глубине души женщины убеждены, что совершенно беспомощны, даже если действуют решительно и добиваются успехов.

Например, убежденность в том, что она недостаточно отважна для того, чтобы ездить в отпуск одной, ведет к тому, что женщина не решается даже попытаться путешествовать без спутников. Если говорить себе, что обладаешь плохим пространственным воображением, то не сможешь получать удовольствие от изучения архитектуры и дизайна интерьеров. Если считать себя неловким и неуклюжим, попытка научиться катанию на лыжах умирает, не родившись. Вера в свою боязливость и нерешительность подавляет любое озорство. А представление о себе как о неинтересном собеседнике отнимает шанс начать беседу с кем-либо. Если человек не ожидает от себя никаких достижений, он не замечает того, что другие вполне его принимают и одобряют. Или это принятие интерпретируется в соответствии с собственным негативным «Я»-образом. Можете ли вы решиться на воскресную вылазку или более дальнюю поездку в одиночку? Решитесь ли вы прийти в школу бальных танцев одна?

Поговорите с друзьями, сестрами и братьями, тетушками и дядюшками, родителями, дедушкой и бабушкой о том, как вы росли. Какая информация с того времени до сих пор осталась среди ваших жизненных правил? Затем нужно распознать, как она работает. Это можно сделать, если быть внимательной к повторяющимся ситуациям и тому, как вы на них реагируете. Нужно найти в этих ситуациях некие общие черты и проанализировать возможность изменения привычного поведения. Но осознать что-то еще не значит захотеть на это повлиять. В итоге надо окончательно решить, хотите ли вы что-то менять. Лишь в том случае, когда вам станет совершенно ясна ваша личная манера поведения, вы поймете, есть ли необходимость в переменах. Выясните, какие ожидания (вольные или невольные) влияют на вашу жизнь и ваши поступки независимо от того, осознаете вы их или нет, намеренные они или спонтанные.