Цитаты из книги «Пять эссе на темы этики»

В мае нам сказали, что война окончилась. Мир показался мне великой странностью. Меня учили, что перманентная война является нормальным условием жизни для молодого итальянца.

Таковы законы ритма: события стремительнее, события напористее, чем размышления об этих событиях.

Как бы ни проходила новая война, она, спровоцировав хаотичное переразмещение загрузок, по существу не отражающее волю противников, завершится опасной политической, экономической и психологической нестабильностью с проекцией на грядущие десятилетия и не ведущей ни к чему иному, кроме как к «воинственной политике».

А в современной войне, если представлять ее через шахматы, на доске не черные и белые, а сплошь одноцветные фигуры, и игроки, воздействуя на одну и ту же сеть, едят что попадется. Самопожирание.

Война противоречит тем самым соображениям, во имя которых она затевается.

(хотя бывает, кстати, что мораль допускает нарушение запрета на убийство, а общественная чувствительность смиряется со зверствами и смертями, если они выглядят гарантией общественного блага).

Культ героизма непосредственно связан с культом смерти.

Так, благодаря колебанию риторических струн, враги рисуются в одно и то же время как и чересчур сильные, и чересчур слабые.

Здесь основа сочетаемости – прежде всего пренебрежение к противоречиям.

Неодноплановая картина, описанная мною, свидетельствует не о толерантности, а о великой расхлябанности, как политической, так и идеологической. Причем это была «упорядоченная расхлябанность», в беспорядке наличествовала своя система. Пусть фашизм не имел философского стержня, но с точки зрения эмоциональной он был прочно ориентирован на определенные архетипы.