Цитаты из книг автора «Умберто Эко»

названием общих мест, подразделяя их по рубрикам

Следовательно, и посылки и аргументы принадлежали и составляли тот способ мышления, в чьей основательности слушатель заранее был уверен.

Аристотель различает три типа речей: совещательную, которая толкует о том, что полезно, а что не полезно обществу и человеку в конкретных жизненных обстоятельствах; судебную, которая толкует о справедливом и несправедливом, и эпидейктическую, выносящую одобрение или порицание.

от философского дискурса до техники пропаганды и способов манипулирования общественным мнением

риторика, понимаемая как искусство убеждения, почти обмана, постепенно преображается в искусство рассуждать здраво и критично

дискурс риторический, который, как и диалектический, исходил из вероятных посылок, при этом делались выводы неаподиктического характера на базе риторического силлогизма (эитимема), когда важны были не столько рациональная внятность, сколько сплачивающий эффект, и в связи с этим он складывается именно как техника внушения[98]

диалектический дискурс, который аргументировал, исходя из вероятных посылок, допускающих как минимум два возможных вывода, и в задачи суждения входило определить, какой из них более приемлем.

силлогизма, основанного на недискутируемых посылках, укорененных в первоприпципах.

суждений, называемых аподиктическими, т. е. таких суждений, в которых вывод делается при помощи

Однако в большинстве случаев в наших сообщениях преобладает эмотивная функция, делающая их побудительными[97]