Читать книгу «Научный материализм» онлайн полностью📖 — Торвальд Олафсен — MyBook.

Итак, люди раздражаются, когда их мировоззрение подвергают критике, а ещё они плохо приспособлены к решению интеллектуальных задач. Это, безусловно, имеет гигантское отрицательное влияние на развитие общества, влияние, которое сложно представить. Сколько потенциальных гениев науки и искусства прожили свою жизнь землепашцами; сколько безумцев вели людей за собой на гибель, не слыша голоса разума! В каком мире мы жили бы теперь, будь всё иначе? Как выглядела бы история человеческого рода? Об этом можно только гадать.

И как же я был ошеломлён, когда узнал, что моё видение этой проблемы было лишь просветом за приподнятым уголком занавеса! По мере дальнейшего изучения людей мне стала открываться полная картина проблемы, которая одновременно поражала, подавляла и при этом постоянно неуклонно дополнялась. Трудоголики, ограждающие себя от экзистенциального страдания постоянной работой. Родители, не имеющие собственной удовлетворительной жизненной программы и живущие делами своих детей. Алкоголики, нашедшие спасение в отключении своего сознания. Наркоманы, вытесняющие экзистенциальное страдание захватывающими ощущениями. Шопоголики, ищущие отвлечения сознания в новых и новых покупках. Современные гедонисты, бегущие от вечных вопросов через путешествия и адреналиновые развлечения. Жёны, нашедшие единственный смысл жизни в прислуживании своему мужу. Дети богачей, погрязшие в наркотиках, преступном поведении и суицидальных мыслях из-за кризиса целей и мотивации. Сами богачи, депрессивно проматывающие свои состояния в игорных домах после достижения желаемых вершин. Идеологические мигранты, годами тратящие усилия на переезд в другую страну, где, по их мнению, находится счастье. Матери-одиночки, родившие детей «для себя», ради обретения смысла жизни. Миллиарды людей, утилизирующие всё своё свободное время посредством телевидения. Миллиарды людей, использующие вместо телевидения интернет. Сотни миллионов пользователей видеоигр, находящие виртуальную среду более привлекательной, чем реальность. И даже ипотека, как выяснилось, придаёт миллионам людей смысл жизни: пока человек тяжко работает ради погашения выплат и благополучного будущего своих детей, он чувствует за собой благородную миссию и гораздо меньше подвержен экзистенциальному страданию.

Отовсюду поступают сведения, свидетельствующие о зависимости людей от внешнего потока информации, занимающего их сознание. Бесчисленные пользователи интернета делятся, что не могут нормально себя чувствовать без фоновой музыки. В социальных сетях и на интернет-форумах ходит множество историй, как при аварийном отключении электроэнергии люди, лишённые доступа в интернет, начинают читать книги или заниматься рукоделием, а с наступлением тёмного времени суток играют на музыкальных инструментах, звонят друзьям, пока хватает заряда батареи телефона, или ложатся спать намного ранее обычного. Психологические исследования показывают, что большинство людей, выросших в цифровую эпоху, будучи лишёнными электронных гаджетов, немедленно начинают испытывать тревогу, а перспектива провести несколько дней взаперти без доступа к информации чаще всего расценивается такими людьми как сильнейшая пытка.

Клиенты постоянно признаются психологам, что не знают, для чего им жить, и страдают от этого. Даже мне, хотя я не являюсь дипломированным психологом с официальной практикой, за годы пришлось услышать сотни таких признаний от тех, кто обращался ко мне за советами. Также великое множество людей признаются, что чувствуют фальшь навязанных им целей, что они не хотят участвовать в бесконечной гонке потребления, к которой их активно побуждают реклама, кино и СМИ, но при этом не понимают, чем следует заняться вместо этого, и испытывают экзистенциальный кризис.

Также довольно показательна ситуация, когда молодые люди спрашивают, как избавиться от вредных привычек, и получают встречный вопрос: «А для чего вам жить долго? Что вы планируете делать после шестидесяти лет?» На моей памяти никто ещё не смог ответить на этот вопрос. У людей полностью отсутствует разумная созидательная программа, которую можно выполнять всю жизнь, чувствуя нужность и осмысленность своих действий. С детства всех приучают активно конкурировать с ближними в социальном статусе и качестве потребления до тех пор, пока у организма достаточно сил для борьбы, но в отношении того возраста, когда сил уже не хватает, царит информационный вакуум. Поэтому пенсионеры часть своего внимания уделяют детям и внукам, в остальное же время просто заполняют пустоту различными хобби и общением; молодёжь при этом смотрит на них с полным непониманием и не может представить себя на месте стариков. Вся жизнь молодых людей проходит в отрицании старости, в отказе от построения планов на свою жизнь после пятидесяти-шестидесяти лет.

Религиозные учения предлагают спасение от экзистенциального страдания через разнообразные объяснения бытия, выражая при этом позицию, что вера во что-либо является полноценным источником истины. Для многих людей это действительно срабатывает, и они находят своё умиротворение в вере. Но внимательное изучение общества показывает, что огромное число верующих людей не удовлетворены в полной мере предложенной им картиной мира, не считают её достаточно убедительной: каждый день миллионы людей, относящих себя к верующим, осознанно и без боязни совершают действия, за которые их религия обещает вечные страшные мучения, и каждый день можно наблюдать, как миллионы таких людей испытывают кризис целей и смыслов. Это наводит на мысль, что в среднем люди более склонны полагаться на проверенное знание, а не на веру. По всей видимости, вера только уменьшает экзистенциальное страдание, но неспособна избавить людей от него.

Познавая все эти проблемы постепенно, я всё глубже понимал то катастрофическое положение, в котором находится человеческое общество. Неоднократно меня охватывали растерянность и отчаяние. Я пытался представить, с какой скоростью развивалась бы наша цивилизация, если бы в головах у всех людей была ясная созидательная программа на всю жизнь и не приходилось бы отключать сознание или отвлекать его от осознания вечных вопросов бытия. Безусловно, это был бы космический феномен совершенно иного масштаба, чем наше сегодняшнее замкнутое существование на крохотном земном шаре. Но вместо этого всё человечество безмерно страдает от тех же особенностей мышления, которые сделали нас доминирующим животным видом на поздних этапах эволюции.

Расположение Земли посреди галактики Млечный Путь и Млечного Пути среди видимой части Вселенной. Пропорции отличаются от реальных


К сожалению, для многих читателей не очевидно, что описанные мной выше типы поведения имеют точно такие причины, поэтому мне остаётся лишь надеяться, что здесь вы доверитесь моему слову. Во вступительной части книги я указал размер своего опыта в этой области знаний, и у меня есть основания считать, что его достаточно, чтобы делать некоторые заключения о причинах поведения людей. К тому же при случае я смогу привести подробное разъяснение для каждого утверждённого мной тезиса. И когда я говорю, что люди при помощи видеоигр вынужденно сбегают от реальности, я знаю, что эксперимент подтвердит мою правоту. Стоит вам поместить любителя видеоигр в условия, где ему заплатят большие деньги за выполнение некоего посильного для него, хотя и сложного проекта либо где достойная красивая женщина выберет его своим мужчиной, если он отправится куда-то и совершит определённые действия, как вы убедитесь, что подавляющее большинство испытуемых бросят своё виртуальное занятие и поспешат заняться реальными вещами. Правда, это всё ещё не будет противостоянием экзистенциальному страданию, поскольку их мозг будет занят решением задач и не будет мыслить о вечных вопросах. Но если вы пообщаетесь с моими учениками, которые родились и выросли в эпоху популярности видеоигр и которые уже переняли все основные идеи, заложенные в эту книгу, вы убедитесь, что они очень уверенно себя чувствуют в отношении экзистенциального страдания, знают, по какому пути им следует развиваться, и используют только некоторые видеоигры, только изредка и только как средство для тренировки мозга, при этом психологическая зависимость от игр у них полностью отсутствует. Я мог бы привести обширную лекцию о том, как это работает, а также по отдельной лекции о молодёжи, отрицающей старость, о наркоманах, жёнах-прислужницах и обо всех остальных упомянутых мной категориях. И это не было бы для меня впервые – за последние годы я записал сотни подобных лекций в формате видео. Однако помещение этих материалов на страницы данной книги означало бы неоправданное увеличение её объёма и локальную смену тематики – вам пришлось бы потратить заметное время на чтение научно-популярных статей по психологии. Поэтому я не вижу целесообразным помещать сюда подробные доказательства связи каждого упомянутого мной случая с экзистенциальным страданием. Вместо этого я прошу читателей поверить сейчас моему слову и при желании найти подробные объяснения в других изданных мной материалах или сторонних источниках. Со временем вы убедитесь, что предлагаемое здесь знание не является выдумкой и не заведёт вас во тьму невежества, а поможет прояснить ваше сознание и качественно улучшить ваше и всеобщее бытие.

Я выбрал экзистенциальное страдание отправной точкой своих философских изысканий, ибо ему подвержены и старые и молодые, и бедные и богатые, женщины и мужчины любых профессий и рода занятий, проживающие в джунглях13 и в мегаполисах. Голод, бедность и войны являются результатом неэффективной организации общественной жизни; они являются технически устранимыми, и теоретически человечество может полностью покончить с ними, придя к коллективному согласию и реорганизовав хозяйственную деятельность на планете; к этому важнейшему вопросу мы обязательно подробно вернёмся позднее. Болезни в подавляющем большинстве случаев являются результатом нездорового образа жизни и высокого уровня психологического стресса; они также технически устранимы, и при должной реорганизации общественной жизни не останется никаких болезней, кроме крайне редких, вызванных случайными генетическими мутациями. Но никакая реорганизация экономики или общественных отношений не позволит людям ликвидировать экзистенциальное страдание как явление, ибо его причина – отсутствие у людей совершенного знания о сущности бытия.

Итак, экзистенциальное страдание является вечным воздействующим фактором для всех мыслящих существ, оно угнетает сознание и заставляет направлять потенциально продуктивные силы общества на отупляющую и отвлекающую деятельность, делающую людей непригодными для развития и приносящую вред их физическому и психическому здоровью. Масштабы этого воздействия чудовищны: люди вынуждены проводить всю жизнь в бегстве от мучительного страдания и не могут реализовать свой индивидуальный и коллективный творческий потенциал, как если бы все разом были ограничены физически или интеллектуально в результате травмы или болезни. Фактически экзистенциальное страдание приводит к тому, что вместо скорейшего постижения законов природы и освоения Вселенной люди на протяжении тысяч лет остаются на уровне развития, близком к животному. Вместо могучего, быстро развивающегося коллективного организма в космосе человечество до сих пор представляет собой большое число разрозненных, враждующих между собой групп, которые преследуют крайне примитивные интересы и в которых люди живут и умирают без пользы. Нам всем следует осознавать это явление и стремиться скорее познать сущность бытия. Незнание сущности бытия преследует нас повсюду и заставляет сомневаться в личных целях, оценках, методах, выборе, желаниях и ощущениях, в атеистических и религиозных учениях. Незнание сущности бытия есть главный враг сознания, но одновременно это и указующий маяк, который напоминает о нашем несовершенстве и призывает к действию; будучи осознаваемо нами, это незнание не даст нам отрешиться и сложить без дела руки, оно задаёт для всего общества направление развития на миллионы лет вперёд.

В свою очередь, ясное и неизменное направление развития человечества, будучи сопоставлено с законами живой и неживой природы, задаст для нас ясную программу действий и свод обоснованных правил общественной жизни – моральных норм, которые будут понятны каждому человеку и которые сможет принять каждый, кто осознал разрушительное воздействие экзистенциального страдания на наше бытие и встал на путь познания мира. Таким образом, уже в процессе распространения этих идей человеческое общество достигнет гораздо более высокого уровня согласия, и страдания в нём значительно сократятся. Жизнь станет гораздо более спокойной, безопасной и отлаженной, что позволит ещё быстрее продвигаться в познании бытия. Воистину прекрасен тот путь, который делает людей счастливее уже в движении к цели, а не только при её достижении. И не следует бояться, что в конце этого пути мы рискуем лишиться дальнейшего смысла жизни, ибо смысл как раз и заключается в избавлении от экзистенциального страдания. К тому же, познав весь мир до конца, мы обретём могущество, неотличимое от божественного, и избавимся от всех прочих страданий. Все мы, осознанно или неосознанно, хотим избавиться от них и пребывать в гармонии с собой и миром. Сознанию, пребывающему в подлинной, абсолютной гармонии, не потребуется более никаких смыслов. Останутся лишь вечная мудрость, всесильное могущество и, вероятно, разгадки происхождения жизни и истинной сущности бытия. Мы должны победить незнание. Мы должны познать Вселенную. Мы должны познать бытие.


Краткое содержание:


С осознанием себя в бытии у людей возникает новое страдание, которое не встречается у менее развитых существ. Мы не понимаем, что такое бытие, есть ли смысл жизни и реален ли воспринимаемый нами мир. От этого незнания мы испытываем тревогу, которая здесь названа экзистенциальным страданием. Это страдание преследует людей всю жизнь, заставляя отключать своё сознание химическими веществами или отвлекать его сомнительными занятиями. Такой способ жизни очень сильно тормозит развитие человечества, тысячелетиями удерживая нас на уровне, близком к животному. Нам следует избавиться от экзистенциального страдания через познание бытия. Распространение этого учения позволит человечеству уже в процессе активного познания прийти к согласию и благополучной общественной жизни.